Для получения желаемого отклика целевой аспект информации нуждается в трех вышеприведенных уровнях. Информация является одной из главных характеристик живых организмов, обеспечивая их жизнедеятельность.
Информация нематериальная категория, изучение ее на четырех уровнях передачи исключает материалистический подход к природе информационных систем.
«Источником систем обработки информации всех живых организмов должен быть непостижимой силы разум целеустремленного Творца».
И инволюция, и эволюция части одного процесса. Инволюция совершается в самом начале непосредственно Творцом и включает в себя сотворение Универсума, на определенном этапе процесса которого появился человек разумный. С этого момента включается вторая часть цикла эволюция, которая совершается также Творцом, но опосредованно, через разумные живые биосистемы, Им созданные на этапе инволюции (человек и некоторые животные). Надо сказать, что эволюция определяет также собственно характер процесса, независимо от господствующей половины его цикла. То есть, суть процесса сотворения Универсума в виде неживых объектов, до появления человека, является эволюционной, характер процесса эволюционен. Это доказывает часть книги, посвященная открытию Золотого вурфа и Закона идеальности биосистем. «Образ и подобие» (библ.) человека – это его трехсоставная конструкция, разумность (более относится к категории «подобия») и гармоничность формы (более относима к «образу»). Духовная составляющая человека есть факт присутствия в его трехсоставной биосистеме частицы Творца, который есть Абсолютная (Совершенная) Информация. (По определению Православного катехизиса «Бог – это чистейший дух»). Совершенство воплощается в совершенную форму во-первых, и в форму, способную вместить разум, то есть имеющую для данной цели морфологически подходящий инструмент. Эволюция, которая шла в процессе сотворения Мира это эволюция формы. Она шла «автоматически», в соответствие с «генеральной программой» Творца, и заключалась в развитии мозга млекопитающих до уровня мозга примата, а мозга примата – до уровня, готового к «инсталляции» «оперативной системы Творца» – разума. С этого момента появляется человек разумный. Человек действительно был создан. Это момент творения в рамках процесса творения, являющегося по характеру эволюционным. Следующее заключение может показаться довольно смелым: «инсталляция разума» может рассматриваться в качестве аналога вочеловечения Создателя, этим путем пришел на Землю Иисус Христос, неслучайно именуемый Словом Божьим. Иначе говоря, возникновение разумного человека и непорочное зачатие являются аналогичными процессами. То, что Творец «вдохнул жизнь» в Адама означало наряду с энергетическим импульсом (жизненной силой) внесение в подготовленную форму «частицы» Самого Творца.
Спор между креационистами и эволюционистами является результатом противоречия, но его можно снять, если рассмотреть проблему через «меру всех вещей» – Творца, то есть – через категорию единства. Тогда процесс видится, как общий. Сентенция «Человек – мера всех вещей» справедлива только тогда, когда в составе человека признается Божественная частица, и не просто, как свойство, но как актуализованное свойство.
Мир начинал создаваться на статистическом уровне («из праха» – первоэлементов), с помощью синтаксического аппарата Творца Слова (метагеном), который в то же время носит и семантический характер, поскольку является Самим Творцом и содержит высший смысл – цель Творца («вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог», – теперь данная библейская истина становится глубже понимаемой).
Что касается целеполагания. Любое осознанное действие имеет цель. Цель сотворения Универсума Богом есть Сам Бог. Это проявление воли Высшего Разума, как способ Его существования. Образно говоря, Творец Сам для Себя создал «рабочее место» (Универсум) и «инструмент» (человека). Человек подобен Богу, но не богоподобен, то есть, при аналогичности по «образу и подобию» человек производен, сиречь следствие, а следствие в условиях существования фактора времени уже никак не может быть причиной («Не может быть тварь больше творца», истина Иисуса Христа). Фактор времени служит своего рода «защитой от несанкционированного доступа» к уровню Творца, отсюда происходит неравнозначность человека Богу и его смертность.
В рамках основной цели Создателя можно рассматривать «служебные цели»: 1) путь реализации основной цели – эманация Причины (инволюция) и возвращение следствия в Причину (эволюция) – библейские «альфа и омега, начало и конец»; «время разбрасывать камни и время собирать их», «все возвращается на круги своя», притча о возвращении блудного сына. 2) способ реализации – создание человека, как посредника, снабженного программой развития из инструмента Творца («раб божий») в сознательного сотрудника (Сын Божий, Христос). Сия трансформация произойдет на определенном этапе эволюции человека и даст возможность Причине вернуться «на круги своя» – к Себе Самой.
О Высшем замысле. Справедливо отмечено, что нашим разумом его не понять. Не понять, для чего все это нужно Творцу? Ответ прост (все гениальное – просто): потому, что Он – есть. Бога в христианской православной традиции именуют Сущий, то есть, существующий безусловно. Возможно, данная безусловность относительна, так как цикл инволюция-эволюция как раз и есть условие жизни Причины. Если ничего нет, то ничего и не проявляется; моделью может служить наше сознание на данном уровне его использования: чего мы не видим, то условно считаем несуществующим. Можно сказать, что данная часть книги, да и вся работа в целом служат доказательству присутствия Бога.
Попытки практической регуляции процессов в биосистемах
В первой книге рассказывалось об опыте с пирамидами разного типа и меристемой лука. Этот опыт очень показателен и доказателен (и, что важно, воспроизводим и прост).
Далее следует дать несколько кратких сообщений о возможностях биорезонансной коррекции вообще. Мы изучали процессы регенерации барабанной перепонки человека при ее повреждениях, начиная с 1976 года (Г.К. Задорожников, К.Г. Задорожников). Общеизвестно среди микроотиатров, что возможно самостоятельное заживление барабанной перепонки, которое происходит благодаря миграции эпидермиса, причем для этого необходимо, чтобы была сохранена центральная часть перепонки, являющаяся точкой роста процесса миграции, который идет по спирали (!). В сложных случаях мы использовали искусственные, гл. обр. имплантанты в качестве «мостика», по которому должна осуществляться регенерация. Так вот заслуживает внимания один случай полного отсутствия барабанной перепонки, когда был введен искусственный мостик-имплант. Вопреки негативным прогнозам, у пациента регенерировала барабанная перепонка, регенерировала полностью, в физиологическом виде! Надо сказать, что каждый раз, когда пациент ложился в постель, к нему приходил его домашний кот и укладывался в плотную к уху. Зная о том, что домашние животные являются сотерапевтами, особенно кошки, мы можем небезосновательно предположить, что именно кот в данном случае генерировал волны той частоты, которые стимулировали прегенерацию (а точнее – реституцию, так как орган отсутствовал вообще) и представлял собой живой аналог пирамиды – генератора торсионного поля.
Не лишним будет упомянуть о значении биоритмов процессов регенерации. Так, в авторском изобретении «Способ лечения перфораций барабанной перепонки» (СССР, №1581310 01.04.1990) мною были учтены биоритмы активности эпидермиса, когда воздействие током слабой силы осуществлялось в часы минимальной митотической активности эпидермиса.
Инструменты интегральной медицины
Метод-комплекс «Шелковая клиника» как инструмент интегральной медицины. Юмейхо
Эстетическая гармонизация. Арт-н-сайенс
Геотерапия
Работа метод-комплекса «Шелковая клиника» шла, можно сказать, в процессе его создания. Но официальной датой я определяю 8 января 2008 г., в рамках Авторского просветительского валео-центра «AMА», когда тридцатилетняя история научных исследований и практической деятельности по синтезу инструмента интегральной медицины была, в целом, приведена к логическому результату – созданию инструмента интегральной медицины. В более расширенном понимании – Медицины ноосферной, или – НООмедицины. Термин имеет непосредственное отношение к понятию ноосферы, предложенному профессором Эдуардом Леруа (1870–1954), который трактовал ее как «мыслящую» оболочку, формирующуюся человеческим сознанием. В основе теории Леруа лежат представления Платона о эманации в Ум и мировую Душу, с последующей трансформацией последних снова в Единое. Наиболее полное воплощение теория Леруа нашла в разработке Тейяра де Шардена, который разделял идею, что конечным пунктом развития ноосферы будет слияние с Богом. Научное обоснование ноосферного учения связано в первую очередь с именем Вернадского. Вернадский делает вывод о том, что человечество в ходе своего развития превращается в новую мощную геологическую силу, своей мыслью и трудом преобразующую лик планеты. Соответственно, оно в целях своего сохранения должно будет взять на себя ответственность за развитие биосферы, превращающейся в ноосферу, а это потребует от него определенной социальной организации и новой, экологической и одновременно гуманистической этики.
