может называть свои субличности как угодно, и обычно он признаёт присутстие одной контролирующей – контролирующего Я, которое может контактировать с остальными и способно проявлять осознанность, решая самостоятельно, как и когда показаться. Иногда эта личность нарочно не обнаруживает себя, желая остаться незамеченной.
Автор: очень интересно, спасибо! Получается, эти личности имеют свой характер и могут быть как положительными, так и весьма отрицательными персонажами, так?
В.П.: совершенно верно.
Автор: Читая религиозную и эзотерическую литературу, я также находила информацию, что рядом с человеком или в его подсознании присутствует некая светлая, положительная сущность, её ещё называют высшим Я, или ангелом-хранителем. Что говорит традиционная медицина на этот счёт?
В.П.: Такое расстройство непредсказуемо как для врача, так и для самого пациента и может протекать как угодно. Личности могут быть разными, по-разному себя называть, проявлять и даже совпадать с духовным контекстом (называться ангелами или высшим Я). Для лечения диссоциативного расстройства личности часто используют гипноз. В трансовом состоянии можно общаться с этими личностями и сущностями.
Автор: Я пишу роман, где главная героиня страдает расстройством множественной личности. В её сознании обитают ещё несколько альтерэго, и они живут своей жизнью, но обычно это происходит лишь в воображении. Расстройство героини произошло постепенно, под воздействием сильных стрессов и переживаний. Но обострение случилось во время локдауна. Я читала, что во время изоляции 2020–2021 годов участились случаи психических заболеваний, люди стали чаще обращаться к психотерапевтам. Получается, изоляция стала своеобразным спусковым крючком?
В.П.: Совершенно верно. Расщепление личности и ухудшение состояния вполне может проявиться из-за стрессовой ситуации или множества стрессовых ситуаций. В вашей истории под влиянием стрессовой ситуации – вынужденной изоляции и повышения тревожности – у героини произошло увеличение количества личностей и расширение плохого поведения у них – они стали активно вмешиваться в жизнь своей создательницы.
Но не стоит списывать всё на стресс, из серии «все болезни от нервов» – это неверно с точки зрения медицины. Стресс является пусковым механизмом, лакмусовой бумажкой в рамках генетической предрасположенности. Если в генетике расстройства Х нет, то никакие ситуации не способны его сотворить. Это касается любых расстройств, и психических, и соматических, например гастрита. Более того, нередко бывает так, что расстройство начинается само по себе, на ровном месте, без перемен и стрессовой ситуации вообще. А стрессы и изоляция для всех являются проверкой и в плане психического здоровья, и психологического, и того, как мы адаптируемся к трудностям. Также изоляция очень четко показала, что те, кто не решал свои вопросы и проблемы десятилетиями в тех или иных делах – в финансах, отношениях с семьей и т. п., во время изоляции оказались по уши в этом. Но здесь вина не изоляции, а самих людей. Надо было раньше этим всем заниматься, по мере поступления, а не закрывать на всё глаза и ждать армагеддона.
Когда уже армагеддон случился, по прежним схемам действовать не получится, закопать внутри себя проблему, будто её не существует, уже не выйдет. Надо решать здесь и сейчас. И у неподготовленных людей действительно начались сложности и перебор с количеством нерешённых задач. Например, во время изоляции проявились проблемы в отношениях, и многие пары стали разводиться, обвиняя изоляцию, новые правила и правительство. Но ведь проблема в отношениях была задолго до этого, когда члены семьи почти не видели друг друга, это было в порядке вещей. То же самое касается бытовых проблем, маленькой жилплощади, плохо организованного пространства, зон и личных границ в квартире, единственного финансового источника и т. п.
Автор: Да, вы абсолютно правы. Я красной нитью пропускаю эти идеи в книгах «Изоляция» и «История болезни», вы подтвердили многие мои мысли. Благодарю вас за ответы на вопросы. Успехов!
В.П.: Всё, что вы описываете в романе, вполне может быть в реальности. Более того, это расстройство ещё не изучено, как следует, и мы сами многого не знаем с точки зрения науки.
Приложения
1.Алессия – женское итальянское имя, означает «защитница». Женщине с таким именем присущ сильный характер, желание помогать и оберегать. Алессию можно сравнить с «Космической матерью», которая разумно и с любовью наделяет своих детей верой в собственные силы и умением найти лучший путь в жизни.
2.Диссоциативное расстройство идентичности (расстройство множественной личности, народное название – раздвоение личности) – редкое психическое расстройство из группы диссоциативных расстройств, при котором личность человека расщепляется, и складывается впечатление, что в теле одного человека существует несколько разных личностей (альтер эго, идентичностей). Они могут иметь разный пол, национальность, возраст, темперамент, мировоззрение, умственные способности, реакции.
Причинами заболевания служат тяжёлые эмоциональные травмы в раннем детстве, например, повторяющееся экстремальное физическое, сексуальное или эмоциональное насилие, заброшенность ребёнка. Согласно долговременному исследованию, наиболее сильным предсказательным фактором диссоциации у молодых людей было отсутствие доступа к матери в возрасте двух лет. Данное расстройство является крайним проявлением диссоциации – механизма психологической защиты, при котором человек начинает воспринимать происходящее с ним так, будто это происходит с кем-то посторонним. Этот механизм позволяет человеку защититься от непереносимых эмоций, но в случаях чрезмерной активации данного механизма появляются диссоциативные расстройства.
Субличности сосуществуют друг с другом и с основной личностью. Неконфликтное сосуществование является мягким, не вызывает изменений, и больной не обращается к врачу. При конфликтном сосуществовании у пациента возникает депрессия, тревога, анорексия, булимия, токсикомания, суицидальное поведение. Пациенты могут слышать голоса и ощущать визуальные, тактильные, вкусовые и обонятельные галлюцинации. Пациенты воспринимают эти голоса как голоса альтернативной личности.
Исследование источников в медицинской литературе XIX и XX века на тему множественной личности, проведённое в 1944 году, показало только 76 случаев. Позже количество случаев диссоциативного расстройства идентичности резко возросло (по некоторым данным, в период с 1985 по 1995 было зарегистрировано около 40 000 случаев). Другие исследования показали, что у расстройства всё же есть длительная история, в литературе простирающаяся на период около 300 лет.
Антропологи Лух Кетут Сурьяни и Гордон Йенсен убеждены, что феномен ярко выраженных трансовых состояний в сообществе острова Бали имеет ту же феноменологическую природу, что и явление множественной личности на Западе. Утверждается, что люди в шаманских культурах, имеющие множественные личности, определяют эти личности не как части себя, но как независимые души. Не существует данных о связи между множественностью личности, диссоциацией, а также восстановлением воспоминаний и сексуальным насилием в шаманских культурах. В этих культурах множественность, проявляемая, к примеру, шаманами, не считается расстройством или заболеванием.
3.«Согласно опубликованной сегодня Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) научной справке, за первый
