сына в Волге. Это заставляет сказочника отступить от традиционной сюжетной схемы: сын продан колдуну не отцом, а хозяевами; сын таким образом расплачивается с хозяином за ночлег (мотив с уздечкой отсутствует). Вариант Новопольцева особенно интересен ярко выраженным местным (волжским) колоритом; обычно в известных нам печатных вариантах внешняя обстановка дается нейтрально.
4. Ванюшка и Аннушка. Вариант известной сказки о братце и сестрице (Анд. 450). В сказке Новопольцева мы имеем соединение двух сюжетов. Сюжет «Одноглазки, Двухглазки и Трехглазки» (Анд. 511) искусно сочетается у Новопольцева с сюжетом сказки о «Братце и сестрице».
В таком сочетании сказка больше нигде не встречается. Она является продуктом творческой изобретательности самого Новопольцева. Обычное начало этой сказки: мачеха выгоняет детей из дома, они странствуют, братец лижет козлиное сало, превращается в козленочка и т. д.
Своеобразную контаминацию этого основного сюжета мы имеем в сказке Ончукова[31]: девушка отдана отцом водяному (Анд. 313); ее увозит козел; бегство с помощью бросанья чудесных предметов (Анд. 313–1); на девушке женится купец и т. д. В вятском сборнике Зеленина[32] и у Смирнова[33] сказка начинается с сюжета о «небесной избушке». Сказка Новопольцева «Ванюшка и Аннушка» является характерным образцом его сказительской манеры. По справедливому замечанию М. К. Азадовского, в ней ярко выступают особенности его балагурного стиля — введение потешной рифмы, отчего резко меняется общий тон и направленность сказки. Она в значительной мере теряет свой трогательно-сантиментальный характер (см., например, описание смерти старухи, изображение горькой участи сирот и т. д.).
5. Подмененая невеста. Новеллистически-бытовая сказка (Анд. 870); аналогичных вариантов в печатных сборниках не находим. В этой сказке нашли свое яркое отражение социальные тенденции Новопольцева: вся его симпатия на стороне бедной крестьянской девушки («шурья-то пасут стадо, а тесть с тещей ходят с сумочками»), торжествующей над беспутной бариновой дочкой.
6. Марко богатый. Вариант одной из популярнейших новеллистически-легендарных сказок (Анд. 461), известной в двух редакциях: по одной из них Марко, желая погубить зятя, посылает его на завод, но попадает в котел сам; по другой — жадный Марко, желая получить богатство сам, отправляется «на тот свет» и становится вечным перевозчиком. Вариант Новопольцева относится ко второй группе. (См. близкий ему вариант у Афанасьева, № 173.)
Эта сказка особенно подчеркивает разнообразие художественного мастерства Новопольцева. Нравоучительный характер сказки, наличие в нем элементов христианской мифологии (в гости к Марко приходят «сам господь и Миколай угодник») определяют стиль его повествования.
7. Миколай угодник и охотники (Анд. 937). Аналогичный вариант, но в реалистически-бытовом тоне, записан братьями Соколовыми (№ 100). Новопольцев особенно подчеркивает в своей сказке ее глубокий нравоучительный смысл, раскрыв его выразительно в образе змеи: страсть к деньгам — змея — съедает обоих охотников.
8. Бык, баран, гусь, петух и волк. Вариант одной из популярнейших сказок о животных (Анд. 130). По мастерству передачи вариант Новопольцева лучший из имеющихся. Художественное мастерство сказочника особенно ярко сказалось в передаче примет животных.
9. Блоха и муха (Анд. 284). Сюжет оригинален; аналогичных текстов в имеющихся сборниках не находим. В юмористической форме противопоставляет сказочник деревенский быт городскому.
10. Барин и мужик (Анд. 1529–11). Сатирическая сказка. Аналогичный вариант представлен в сборнике Иваницкого «Материалы по этнографии Вологодской губ.», № 45. В этой сказке жертвой хитрого мужика является не барин, а поп.
11. Про нужду (Анд. 1528–1). В имеющихся сборниках не находим соответственных сходных текстов, но несомненно они существуют. Имеется лубок: «Сказка о том, как нужда скачет, нужда плачет, нужда песенки поет» (изд. 1859 г.). Из частичных совпадений можно указать сюжет «шутки дома оставил: мошенник просит у барина лошадь съездить домой за шутками и не возвращается» (Анд. 1528)[34].
12. Поп и дьякон. Сатирическая сказка, относится к популярному циклу антипоповских сказок (Анд. 1831). Близкий вариант представлен сборником вятских сказок Зеленина (№ 59).
НАУЧНЫЕ ТРУДЫ И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ Д. Н. САДОВНИКОВА
(литературные псевдонимы: Жанрист, Д. Волжанов, Дм. Симбирцев, Д. Н. Полянский, Ю. П. Полянский, Ю. Подгорич, Пеон 2-ой, Дим., [Rus]).
ВЫШЛИ ПРИ ЖИЗНИ
а) Отдельные издания
1. Наши землепроходцы, Рассказы о заселении Сибири, 1874 г. Несколько ранее опубликовано в журн. «Грамотей» (1883 г., кн. 1,2, 3, 8, 11 и 12) под названием «Подвиги простых русских людей».
2. Загадки русского народа, СПб., 1875 г.
3. Норвежские сказки, 1875 г. (без имени переводчика).
б) В периодической печати
1. «Жегули и Усолье на Волге», журн. «Беседа», 1872 г., № 11 и 12.
2. «Этнографические материалы Поволжского края», газ. «Симбирские губернские ведомости», 1874 г., № 34, 36, 40, 46, 47 и 51 (Заговоры и песни).
3. «На Волге», I. «Жегулевские горы» (под псевдонимом Ю. П. Полянский), журн. «Нива», 1874 г., № 45.
4. [«Виды Волги: Царев бугор»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 49.
5. [«Соколова гора у Саратова»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 5.
6. [«Бугор Стеньки Разина»] (без подписи), журн. «Нива», 1875 г., № 11.
7. «Народные рассказы» («Иван IV Грозный», «Разин в Симбирске» и «Расправа с пугачевцами»), журн. «Русская старина», 1876 г., № 2, 4 и 9.
8. «Нищие на Руси», журн. «Нива», 1876 г., № 23.
9. [«Разинский бунт»] (за подписью Rus), журн. «Нива», 1876 г., № 44 и 45.
10. «На Волге». I. «Пески» (без подписи), журн. «Кругозор», 1877 г., № 25.
11. «На полях книг» (литературные фельетоны под псевдонимом «Пеон 2-ой»), журн. «Стрекоза», 1879 г.
12. «Языческие сны русского народа», журн. «Детское чтение», 1882 г. (первое полугодие).
13. «Из летней поездки по Волге», журн. «Век», 1883 г., кн. 1.
14. «Отзывы современников о Пушкине», журн. «Исторический вестник», 1883 г., кн. 12.
15. «Открытые письма по русской поэзии» (под псевдонимом Д. Волжанов), журн. «Искусство», 1883 г., № 12, 15, 17, 19, 20, 22 и 24.
Оригинальные стихотворения, переводы из иностранных поэтов, рассказы рассеяны по следующим журналам:
«Иллюстрационная газета», 1868 г., № 47.
«Грамотей», 1872 г., кн. 5, 6, 10.
«Семья и школа», 1873 г., № 9.
«Вестник Европы», 1876 г., кн. 2, 1877 г.
«Свет», 1878 г.
«Огонек», 1879 г., 1880 г., № 4, 5, 11, 16 и 17, 1881 г., № 12–16.
«Живописное обозрение», 1879 г., № 12, 1880 г., № 9, 11 (под псевдонимом Д. Н. Полянский), 1881 г.
«Еженедельное новое время», 1879 г., № 10 и 11.
«Будильник», 1879 г., 1880 г.
«Слово» 1880 г, 1881 г., кн. 2.
«Иллюстрационный мир», 1881 г.
«Осколки», 1881 г.
«Всемирная иллюстрация», 1881 г.
«Русская мысль», 1881 г., кн. X, 1882 г., кн. I и III, 1883 г., кн. I. «Модный свет», 1881 г.
«Новый русский базар», 1881 г.
«Волжский вестник», 1883 г., № 5, 12 и 27.
ПОСМЕРТНЫЕ ИЗДАНИЯ
1. Сказки и предания Самарского края, СПб., 1884 г.
2. Письма Пушкина к Н. М. Языкову (публикация 6 писем с примечаниями Д. Н. Садовникова), журн. «Исторический вестник», 1884 г., кн. 5.
3. Языковский архив, вып. 1, под ред. Е. В. Петухова, 1913 г., Н. М. Языков (начало статьи Д. Н. Садовникова).
4. Поэма «Кума», журн. «Исторический вестник», 1892 г., № 1.
5. Публикация черновых стихотворных набросков в журналах: «Всемирная иллюстрация», «Игрушечка», «Труд», «Наше время» (1892 г., № 2, 24; 1893 г., № 6, 10, 28), Литературный сборник «Помочь», СПб.,
