– Руськи? – спросил хозяин, и щелкнув себя по горлу, показал под прилавок, мол, есть чего и для русских.
Я пошел в центр, к отелю. Нищих в центре не было, чистота. Меня радовали журнальные и газетные киоски – никакой похабщины, не как в Москве. К киоскам можно было подходить без чувства омерзения. Весь бело-красный, мокрый, встречал меня у отеля Махмуд. Его, беднягу, прямо трясло.
– Махмуд-ага, я ж тебе написал. Я просто гулял.
– Хах, – только и говорил он. – Хах! Возьми! – Он протянул мне два кинжальчика. – Ты купил и забыл взять.
– Ну, вы орлы! Как в таком огромном городе вычислить одну лавочку? Махмуд! – торжественно сказал я. – Я полюбил твою страну. Прости меня! Как сказал пророк, да приветствует Аллах его, Бог принимает раскаяние до последнего вздоха. Едем обедать! Или меня уже сняли с довольствия? Неделя – больше! – проедена, проговорена, еще один день, куда ни шло! Ничего не понимаю, я постарел или помолодел в эти дни? Но то, что поглупел, это точно. Выболтался, иссяк. Но Пушкин советовал, что надо выбалтываться в прозе. Хотя здесь была поэзия. Махмуд, – позвал я, видя его заторможенность, – Махмуд, ты ожил? Все валлахи, все слава Богу? Звони, что нашел беглеца, и мы пойдем за сувенирами для матушки-России. У меня одних крестников знаешь сколько?
Махмуд сделал глубокий-глубокий вдох и выдох и в самом деле позвонил. Видимо, нагоняй ему дали не очень крепкий, ибо он повеселел, бодро захлопнул крышечку мобильника и уже не командовал, а спросил:
– Значит, сиятельство, за сувенирами?
Дэвид Робертс. Медных дел мастера на каирском рынке. 1838
Как мы что-то и у кого-то покупали, – это отдельный рассказ, но у меня нет сил об этом рассказывать. Даже вспоминать тяжело. Как Махмуд торговался, как бывал доволен, когда выторговывал какие-то копейки, как веселел от покупок. Меня весь этот процесс торговли измучил, измочалил. Я пытался платить, мне не давали, я пытался оттащить Махмуда от прилавка, он отлягивался. Только в лавке женского платья я смирился: надо же жене купить платье, надо?
– Ну конечно, надо купить, – согласился я.
– Какого она у тебя размера?
Я стал оглядываться, ища в проходящих женщинах аналогичный жене размер.
– Вот, примерно, как вот эта.
К моему изумлению Махмуд схватил указанную мною женщину и повлек в магазин. Она, нисколько не удивясь, пошла с нами. Там Махмуд стал приставлять к ней невыносимо сверкающие вышивкой и камнями наряды и спрашивать:
– А это? Ах! А вот в этом к гостям выйдет? Э? Или это? Или оба?
Мне было жаль безропотную женщину в черном, я соглашался с любым вариантом. Наконец купили два. Одно зеленое, халатного покроя, другое сиреневое, тонкое, в кружевах. Но как Махмуд выцарапывал платья из магазина, я уже не мог слышать и вышел на улицу.
– Интересно, – сказал я Махмуду, – все женщины в черном, а в магазине женского платья такое многоцветье, такая роскошь.
– В черном для всех, а в нарядном только для мужа, – был ответ.
Мы шли с пакетами по улице, и вдруг я узнал лавочку Хамида, родину, так сказать, кинжальчиков.
– Зайдем, Махмуд?
– Не надо! – решительно повлек меня мимо лавочки Махмуд.
– Но мне же интересно знать, как вы меня вычислили!
– Могу сказать. Это, конечно, только для тебя. Хамид был просто обязан сообщить куда следует про иностранца, вот и все. А тебя уже искали. Приехали: по описаниям – ты. Но потом следов не было.
Мы сели в открытом кафе у моря. У Махмуда, после того как он нашел меня и вдоволь поторговался, было хорошее настроение. Как и у меня: скоро домой. Я глядел на море и облака в сторону севера.
– Никаких у нас нет секретов, Махмуд-ага, – говорил я. – Секрет один – дух народа. Он крепок в России, крепок и у вас. Главное – не поссориться. А так – жить можно.
Махмуд посмотрел на часы и аж подпрыгнул:
– Нам же на обед! – закричал он. – Сиди. Я вызову машину сюда.
– Но пока сюда идет машина, Махмуд, можно я тебя спрошу, но ты ответишь только правду, можно?
Махмуд обвел взглядом кафе, показал жестом на уши, на окружающее пространство, мол, везде уши, и встал.
Мы подошли к набережной. Плескались волны о гранит. Прямо как заговорщик, я сказал:
– Махмуд, здесь никто не услышит. Скажи, что все вы из спецслужб, я поверю. И это естественно, что спецслужбы занимаются иностранцами. Но какими-то важными, а я что? И что я такого знаю? Зря вы на меня столько убухали времени и средств. Я бы еще понял, если б я был из стана врагов, мы же друзья. Я, конечно, вас разочаровал, вы знаете о России больше моего.
Махмуд вздыхал, улыбался и молчал.
Иншаллах
Джон Фредерик Льюис. Внутреннее Убранство Большой Мечети Улу-Джами. Бурса, Турция. 1841.
Потом был обед. Потом был ужин. Потом был и прощальный обед, потом был и званый ужин. Мне было грустно: все заканчивалось. Уже не видел я больше той певицы из пустыни, бедуинки, хотя голос ее звучал всюду. Казалось, что я живу тут так давно, так мне все здесь знакомо, что я знал – долго буду помнить эту поездку.
Мы стояли у трапа. Меня провожали на самолет. Билет взяли в первый класс.
– Зачем? Это же так дорого.
– В первом классе лучше кормят, – отвечали мне.
– Лучше, чем вы, никто не накормит. Ну, да спасет и сохранит нас Господь и да не даст нам раздоров и да сохранит и восславит нашу дружбу!
Нас торопили. Я пошел по трапу, который тут же отъехал. Они прикладывали правую руку к сердцу и кланялись. Я перекрестил их. Когда еще увидимся? Иншаллах. Как Бог приведет.
Литература
Архимандрит Ефрем Святогорец. Отеческие советы. С новогреческого. Саратов, 2006.
Афонская трагедия. Гордость и сатанинские замыслы / Автор-составитель игумен Петр (Пиголь). М., 2005.
Афонский календарь на 2007 год.
Афонский патерик, или Жизнеописание святых, на Афонской Горе просиявших. М., 1897.
Вестник «Королевской гимназической академии наук. Москва – Киров, 2001.
Душеполезный собеседник за 1889 г. Святая Гора Афон. Репринт. Сергиев Посад, 2005.
Жития святых. М., Ковчег, 2004.
Зайцев Б. Собр. соч. Т. 2. Афон. М., 1993.
Иеромонах Антоний (Святогорец). Жизнеописание афонских подвижников благочестия Х1Х века. М., 2001.
Иеромонах Гавриил (Краньчук). Афонское приношение современному человеку. Молдавская митрополия. Единецко-Бричанская епархия, 2004.
Иеромонах Исаак. Житие старца Паисия Святогорца. Перевод иеромонаха Доримедонта. М.: Издательский дом «Святая Гора», 2006.
Избранные письма в Бозе почившего Афонского старца иеромонаха о. Арсения к разным лицам (с кратким жизнеописанием). М., 1899. Репринтное издание, 2004.
Кладезь мудрости. Советы старцев о земном и небесном. М.: Эдельвейс, 2006.
Колчуринский Н. Дорога к святыне из Москвы в Дивеево. Паломнические заметки. М., 2003.
Монах Герман (Макаров). Третьего не дано. Изд-во «Оранта», 2005.
Монах Иосиф Дионисиатис. Наставник молитвы Иисусовой. Жизнеописание старца Харалампия Дионисиатиса. Братство святителя Григория Паламы. М., 2005.
Монах Феоклит Дионисатский. Преподобный Никодим Святогорец. Житие и труды. М.: Феофания, 2005.
Мудрый простец. (О старце Порфирии Кавсокаливите). Журнал «Встреча», № 3, 2005.
Муравьев А.Н. Письма с Востока. Путешествия по Святым местам. Белорусский экзархат, Минск, 2006.
Муравьев Е. Звезда утренняя. М., 2006.
Письма Святогорца к друзьям своим о Святой Горе Афонской. М., 1895.
Полный православный богословский энциклопедический словарь. Том 1-й. М., 1992. Репринтное издание.
Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского. М., 2007.
Поучительное видение святого великомученика Горгия монаху Иоасафу, первому старцу братства Иосафеев. Пер. с греческого. Святая Гора Афон, келлия св. патриарха Иерусалимского Модеста. Дата выхода не обозначена.
Православная энциклопедия. Том 4-й. М., 1997.
Православный календарь «Год со старцем Паисием» на 2008 год.
Православный календарь «Гора Афон, Гора Святая» на 2008 год.
Преподобный Аристоклий, старец Афонский и Московский чудотворец. Подворье Русского на Афоне Свя-то-Пантелеимонова монастыря в Москве. М., 2005.
Преподобный Силуан Афонский. Издание Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, 2004.
Преподобный Симеон Новый Богослов. Творения, том 3-й. «Каковым должно быть монаху».
Проснись, душа… Школа Православия для новоначальных. М., 2005.
Протоиерей Андрей Ковалевский. Иеросхимонах Иероним, духовник Русского на Святой Афонской Горе Пантелеимонова монастыря и его присный ученик игумен священноархимандрит Макарий. М., 2006.
Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. М., 1992.
Протоиерей Димитрий Бусьос. Поучительные истории из жизни одной греческой епархии. Минск, 2005.
Протоиерей Сергий Четвериков. Старец Паисий Величковский. Минск, Свято-Елизаветинский монастырь, 2006.
Распутин В. Афон (очерк). М., 2006.
Святитель Каллист, архиепископ Константинопольский. Житие преподобного Григория Синаита. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005.
