Боссы Цви Мигдаль организовывали настоящие продажи женщин. Как только прибывали в Буэнос-Айрес или Монтевидео,девушки попадали в аргентинские борделя,где их иногда полностью обнажеными выставляли на аукционе (289). Торговцев ими(девушками) видят в театре или опере,элегантно одетых с большими алмазами на пальцах. У них были свои клубы, свои организации и свои секретные коды.Из выявленных 199 публичных домов в Буэнос-Айресе в 1909 году 102 находятся в ведении евреев с еврейскими именами (но мы знаю, что многие евреи изменили имена), и некоторые из проституток были еврейками. Необходимо было добавить множество сутенеров. И те и другие часто были объектом депортации которые бежали в Бразилию или уезжали обратно в Польшу, но они всегда возвращались в Аргентину,и все время поддерживали связи с Варшавой. Подсчтино что в 1930 году, 400 вполне официальных торговцев проститутками находилось в Буэнос-Айресе в то время как в Варшаве почти 600 других подозревались в организации трафика.
Женщины и сутенеры отвергались еврейским сообществом. Им не позволось, например, быть похороненными на еврейском кладбище. Члены Цви Мигдаль, исключенные своими братьями по ортодоксальной морали, создали второе всемирное еврейское общество Аргентины и в последующем официальные организации. У них отдельное кладбище, свои общества взаимопомощи и также свои собственные синагоги. Еврейские сутенеры, в поисках респектабельности, не порвали с еврейскими традициями.
Цви Мигдаль был все еще всемогущим в 1920-х,с сотнями тысяч публичных домов и проституток.Бандиты, которые управляли ими также вкладывали в другие виды преступной деятельности: торговлю кокаином и героином, вымогательство, рэкет, кражи со взломом, и в Соединенных Штатах в период сухого закона бутлегерство.
(сноска)
Жак Суан "Золотой век проституции", соч. соч., с. 122, 123.
Бристоу, с. 309, в Жак Суан "Золотой век проституции" с. 135.
В 1929 году, однако, заяление одной еврейки,что ее муж заставляет ее пойти в бордель, привело к тщательному расследованию. В следующем году, 112 подозреваемых были арестованы.Большинство из них были выпущены на свободу в 1931 году, но аргентинская еврейская проституция не восстанавливается, а ее лидеры покинули страну (290).
Марк Райзман отметить, что португальцы использовали вместо слова "сутенер" "cafetao". И он объяснил, что это слово происходит от "кафтан",так португальцы называли эти длинные черные пальто,которые носили ортодоксальные евреи из Восточной Европы. Об этом же писал
Эдвард Бристоу: "В Рио-де-Жанейро, еврейские иммигранты из России, Польши, Венгрии и Румынии воспринимались исключительно как сутенеры, в конце 1880-х,"кафтан", традиционное длинное пальто евреев, было синонимом слова сутенер."(Стр. 113).
Еврейское население Бразилии к концу 19 века составляло 150 000 человек, включая 70 000, которые проживали в Сан-Паулу, сердце коммерческой деятельности страны, и 30 000 в Рио. Марк Райзман был очень горд отмечая имена всех этих еврейских личностей Бразилии кто преуспел в бизнесе, шоу-бизнес и культурной сфере. В конце 1990-х, президентом Бразилии называют Фернандо Энрике Кардозо Сильва и его дочь вышла замуж за еврея."У нее маленький сын по фамилии Зильберштейн"-писал Райзман. Историк также заявил, что Кардосо был из "обращенных", то есть, по внешнему виду добрый католик,но только на первый взгляд. Мультикультурное общество как вы знаете, всегда способствует повышению роли сынов Израилевых(291)
До Первой мировой войны, Лондон был также важным центром еврейского сводничества. Многие девушки находились в публичных домах, замаскированных под семейный кров (292). В лондонском Ист-Энде, Исаак Богард прозванный "Дарки Кун " из-за черных волос, был парень, который сделал состояние на проститутках и местных клубах в начале ХХ века.
Также как и Гарри "муженек" Дистельман. Еврейский автор Хаим Бермантом написал в Jewish Chronicle от 15 января
(сноска)
"Бристоу, с. 309, в Жак Суан "Золотой век проституции с 1870 по наши
дни" Изд. Залог, 1993, с. 135.
21 В 2008 году во Франции Николя Саркози, Жак Аттали и Бернар Кушнер,среди прочих евреев являются хорошим примером.
2 Гартнер, с. 183, в Джорджа Валенсин "Сексуальная жизнь евреев" Op. соч., с. 264.
1993 про тот период (с1903-1909), 151 иностранец в Англии, большинство из которых были евреями, содержали такого рода заведения(293).
Прибывая в Лондон, девочки могли быстро оказаться на корабле плывущим в Соединенные Штаты. С 1870-х годов сутенерами были созданы публичные дома в Нью-Йорке, но 1890-х годы стали кульминационным момент для еврейских королей проституции Нью-Йорка.Желание разбогатеть было, конечно,основной мотивацией для 6000 сутенеров в Соединенных Штатах в 1914 году, которые эксплуатировали не менее 30 000 проституток. Согласно свидетельствам еврейских современников, быть сутенер это нормально для их еврейского сообщества обычный вид деятельности для молодых и бедных.Быть хищником среди других- предлагаемая модель социального успеха. Также существовала конкуренция со стороны французских и итальянских сутенеров, но как и в Буэнос-Айресе, евреи преобладали благодаря их организациям (294). Некоторые из них были хитрее и вскоре проскользнули в политику через демократическую избирательную систему и могли оказывать поддержку на политическом уровне.
Молодые француженки преобладали в борделях Нью-Йорка. В 1907 году преобладали проституки двух национальностей француженки и еврейки (данные Эдварда Бристоу (стр. 165)). Американцы называли публичные дома "французскими домами", хотя их владельцы были евреи. Мойша Гринберг контролировал в 1912 году восемь борделей и 114 девочек. Именно он был одним из королей зла (295)
В 1908 году расследование, проведенное Комиссией по Иммиграция в США, дало следующие результаты: из 2093 судебных дела, 1512 дел(то есть, три четверти) по занятиям проституцией для девушек,которые родились на территории США заведены преимущественно на евреек. Из 581 иммигранток 225 были еврейками, 154 были француженками, 64 немками,31 итальянками, 290 ирландками и 10 польками.
Ассоциация поддерживала порядок в занятие проституцией, в том числе занималась убийствами непослушных девочек. В то время, вся литература процветала за счет этой темы. В Соединенных Штатах, между 1911 и 1916 годами, газеты были полны историй о девственницах
(сноска)
Жак Суан "Золотой век проституции" соч. соч., с. 79.
294 Жак Суан, соч. соч., с. 125, 126.
295 Альберт Фрид "Взлет и падение еврейских гангстеров в Америке" 1980 Columbia University Press, 1993, с. 8, 18.
ставших жертвами злодеев, соблазненных женщин, проданных и порабощенных-весь Нью-Йорк души не чаял в 1910 году от рассказа о девственнице проданной немецким евреем. Тогда был подлинно коллективный страх и, очевидно,он был оправдан.
Поставщики для борделей, говорили на идиш, набирали жертв в основном в танцевальных залах или через объявления, обещая работу тренеров. Их наивные жертвы были предназначены в основном на экспорт, особенно в Южную Африку (297).
К 1910 году кампания против торговли белыми рабынями достигла самого большого успеха. Более тысячи сутенеров были арестованы в период между 1910 и 1915 годами. Показания потерпевших и полиции, на запросы сторон прессы, подтвердили прекрасно организованный характер их деятельности.
