Один брат стал апостолом (Гал. 1:19), другие миссионерами (1 Кор. 9:5).
Поэтому не отчаивайся. Бог по-прежнему способен менять семьи. Сегодняшнее
«смоляное чучело» может стать твоим самым дорогим другом завтра.
5
Мечтать разрешается
............................................
Сталкиваясь с разочарованием
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил
камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись
его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите
скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите.
Вот, я сказал вам.
И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.
Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите
братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.
Матфея 28:2-10
Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого;
Его нет здесь – Он воскрес, как сказал.
Матфея 28:5,6
Знаешь, как порой бывает: читаешь какую-то историю, которую, как думаешь, уже выучил наизусть, и вдруг замечаешь что-то совершенно новое...
Или изучаешь одно и то же событие сто раз, и потом на сто первый замечаешь
какой-то по-настоящему удивительный момент, который, как выясняется, в
предыдущие разы ты просто проворонил.
Может быть, это от того, что ты начал читать не с начала, а с середины. Или
потому, что кто-то другой стал читать тебе вслух и расставил акценты совсем не так, как ты бы сам их расставил. И вот тогда — БУМ! — и слово производит эффект
разорвавшейся бомбы.
Ты хватаешь книгу, смотришь в текст, думая, вдруг там какая-то опечатка или
тебе
неправильно
зачитали
отрывок.
Начинаешь
читать
сам,
и
—
здрасьте-пожалуйста! — выясняется, что все верно.
Со мной нечто подобное произошло сегодня.
20
Одному Богу известно, сколько раз я читал о воскресении. По крайней мере
пару десятков раз на Пасху и пару сотен — помимо того. Я знаю эту историю
наизусть. Я сам описывал ее. Размышлял о случившемся. Расставлял акценты. Но
сегодня увидел то, чего раньше никогда не замечал.
И что я там обнаружил? — спросишь ты. Сначала позволь я еще раз перескажу
саму фабулу.
Раннее воскресное утро. Заря занимается, но все еще темно. Так описывает
Иоанн: «...когда было еще темно» (Ин. 20:1). Ну так вот, темное утро воскресенья.
Света не было с пятницы.
С момента отречения Петра.
С момента предательства учеников.
С момента малодушия Пилата.
С момента агонии Христа.
С момента торжества сатаны.
Последняя искорка света — это группа из нескольких женщин. Они стоят
поодаль от креста и смотрят. Среди них две Марии — мать Иосифа и Иакова и
Мария Магдалина. Зачем они здесь? Чтобы называть Его по имени. Чтобы Он слышал
их голоса перед смертью. Чтобы приготовить тело для погребения. Чтобы отереть
кровь. Чтобы закрыть Его глаза. Чтобы прикоснуться к Его лицу.
Они стоят. И будут последними, кто покинет Голгофу, и первыми, кто придет на
могилу.
Рано утром в воскресенье они встанут со своих лежанок и пойдут по тенистой
дорожке. Даже не совсем понимая зачем. Новый день не обещает ничего, кроме
встречи с безжизненным телом.
Пойми: две Марии не знают, что это первая в истории человечества Пасха. Они
и не надеются, что могила окажется пустой. Они не обсуждают между собой, что им
сказать Иисусу, когда Тот явится им. У них нет совершенно никакого представления
о том, что случилось в гробнице.
Было время, когда они осмеливались позволить себе подобные мечты. Но не
сейчас. Время чудес прошло. Гвозди пронзили ноги, ходившие по воде. Руки, исцелявшие прокаженных, безжизненны. Все возвышенные устремления прибиты к
кресту вечером минувшей пятницы. Две Марии пришли, чтобы пролить теплое масло
на холодное тело Учителя, наполнявшего смыслом все их мечты.
Вовсе не надежда на чудо побуждает этих женщин тащиться воскресным
темным утром в гору к могиле. Чувство долга. Необходимость исполнить
религиозный ритуал. Они ничего не ждут. Что может дать им Иисус? Что способен
предложить мертвый? Они взбираются в гору не для того, чтобы что-то получить, а
чтобы отдать.
Сделаем здесь паузу.
Может ли быть более благородный мотив? В нашей жизни ведь тоже бывают
моменты, когда приходится любить, не ожидая ничего взамен. Давать деньги
людям, которые никогда не скажут спасибо. Прощать тех, кто никогда не простит
нас. Приходить рано и уходить поздно, хотя никто этого не видит.
Служение, мотивируемое чувством долга. Таков крест ученичества.
21
Марии знали, что нужно просто выполнить эту работу — приготовить тело к
погребению. Петр не предложил свои услуги. Андрей не вызвался добровольцем.
Прощеных блудниц и исцеленных слепых нигде не было видно. Поэтому две Марии
решили взять все на себя.
Я вот думаю, а вдруг на полпути к гробнице они сели где-нибудь на обочине и
размышляли, зачем им все это нужно. Может, смотрели друг на друга и говорили:
«Ну а пользы-то что?» И что бы было, если они все-таки сдались? Если бы опустили
руки и заревели: «Все, мы устали. Нам что, больше всех надо? Пусть Андрей
наконец-то займется делом! Пусть Нафанаил покажет себя мужиком!»
Я уж не знаю, было ли у них искушение все бросить, но в любом случае я рад, что они ему не поддались. А иначе все могло бы закончиться трагично. Мы-то с вами
знаем то, что не было известно им. Мы знаем, что Отец наблюдал за ними. Они-то
думали, что шли туда совсем одни, но это не так. Они думали, что никто не знает об
их походе на кладбище. Но и здесь они ошибались. Бог знал. Он видел, как они
карабкались в гору. Считал их шаги. Улыбался, глядя на их сердца. Восторгался, видя
их посвящение. И у Него был припасен для них сюрприз.
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как
молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в
трепет и стали, как мертвые (Мф. 28:2-4).
(А сейчас перечитай еще раз внимательно, и я расскажу, что здесь заметил
впервые.)
Почему ангел отвалил камень? Для кого он старался? Для Иисуса? Я всегда так и
думал. Мне казалось, что ангел откатил камень, чтобы Иисус мог спокойно выйти из
гробницы. Но подумайте сами: нужно ли было убирать преграду, чтобы расчистить
путь Христу? («Эй, ребята, ну что, никто не может убрать эту каменюгу с дороги? А
как же Мне тогда отсюда выбраться?»)
Не думаю, что все так и было. Когда читаешь, складывается впечатление, что
Иисус к тому моменту, когда ангел двигал камень, был уже на свободе. Нигде ведь в
Евангелиях не сказано, что ангел старался именно для Иисуса. Ну а тогда для кого?
Послушай, что говорит сам небесный посланник: «Подойдите, посмотрите
место, где лежал Господь» (Мф. 28:6).
И камень он отодвинул не для Иисуса, а для двух Марий. Не для того, чтобы
Иисус смог выйти, а чтобы женщины смогли войти!
Мария посмотрела на Марию, и на их лицах занялась улыбка, в точности как в
тот день, когда в корзинах не кончались рыба и хлеб. Отблеск былой страсти.
Внезапно они поняли: мечтать снова можно.
«Пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и
предваряет вас в Галилее; там Его увидите» (Мф. 28:7).
Ангелу не пришлось повторять дважды. Женщины развернулись и побежали в
Иерусалим. Тьма отступила. Солнце взошло. Христос покинул могилу. Но и это еще
не конец. Впереди их ждал еще один сюрприз.
«Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда
22
говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в
Галилею, и там они увидят Меня» (Мф. 28:9, 10).
