подобной ему немощи. Ибо с кем всяческие немощи не
бывают. Кого пощадит всезлобный враг? - Господи!
разруши в нас все козни вражии.
684 Помни, кто есть человек-то? Образ Божий, чадо Божие,
христианин, наследник царствия, член Христов. Почитать
поэтому нужно всякого человека, хотя он и носит язвы
прегрешений на душе своей; язвы - язвами: они изрыты
диаволом и грехом, а образ, все образ Божий. О язвах
его надо пожалеть, поболеть да помолиться, как о
своих: ведь мы все - одно тело, все от единыя крови
[Деян. 17, 26], все от единаго хлеба причащаемся [1
Кор. 10, 17]. Не обращай внимания на бесовские
смущения, разделения и вражды. Тверди все - одно. Мы,
говори: одно.
685 Все считай за сор и гной - всякую сладость; ничего
земного не люби и ничего земного не жалей для человека
и ни из-за чего не питай к нему вражды. Любовь
стремится услаждать любимого и ничем для него не
дорожить.
686 Господи! даждь мне зреть мои прегрешения, чтобы я не
презирал грешников, мне подобных, и не питал к ним зла
в сердце за грехи их и сам бы себя презирал по
достоинству, как грешника первого, сам к себе - к
своему плотскому человеку - всегда питал непримиримую
злобу. Аще кто не возненавидит... душу свою, не может
Мой быти ученик [Лк. 14, 26], говорит Господь.
687 Бог Создатель и Правитель всего мира, и все что в нем,
- дело Его, плод Его силы и мудрости.
688 Не должно ни у кого и спрашивать, нужно ли
распространять Славу Божию пишущею рукою, или
словесно, или добрыми делами. Это мы обязаны делать по
мере сил своих и возможности. Таланты надо употреблять
в дело. Коли будешь задумываться об этом простом деле,
то диавол, пожалуй, внушит тебе нелепость, что тебе
надо иметь только внутреннее делание.
689 Характер настоящего, временного жития - прелесть.
690 Что сладостнее любви? И однакоже у нас мало любви! А
отчего? Плоть свою очень любим, а с плотью все
плотское, материальное, житейское! Итак будем
презирать плоть и ходить духом, и духом умерщвлять
плотские деяния.
691 Скупость производит опустошение любви и поселяет
ненависть к взимающему или похищающему наше достояние,
а щедрость душевная производит любовь к тем, коих мы
ущедряем; впрочем невольная щедрость производит
неприязнь. Скупость - от диавола, щедрость - от Бога:
Он Отец щедрот. Всякое пристрастие к вещественному
есть диавол; пренебрежение, презрение вещественного,
равнодушие к нему, ради любви к Богу, - от Бога. Аминь.
692 Иго Мое благо и бремя Мое легко [Мф. 11, 30]. Так
заповеди Господни благи и легки. А иго диавола зло, и
бремя его тяжко. И что же? Заповеди Господни нарушаем,
а волю диавола исполняем! Окаянные мы!
693 Помни всегда, что ближний, кто бы он ни был из
христиан, есть член Христов, хотя и больной, да ведь
ты и сам больной, и всегда с уважением и любовью
принимай его, от души беседуй с ним и угощай его и
ничего не пожалей для него: ни пищи, ни питья, ни
одежды, ни книг, ни денег, если он в них нуждается.
Господь за него воздаст тебе. Мы все Его дети, и Он -
все для нас. Мы все грешники, а оброцы греха -
напасти, беды, скорби, болезни и смерть [Рим 6, 23].
Чтобы избавиться от грехов, надо молиться; а чтобы
молиться, надо иметь веру и упование. Итак для нас
грешных необходимы молитва, вера и упование. У
грешника не должна сходить с мысленных уст и даже с
наружных молитва.
694 Во время молитв домашних и общественных против
лукавства диавольского и рассеяния мыслей напоминай
себе о простоте истины и говори себе: просто, т.е. я
верую во все, просимое в простоте сердца, и прошу
всего просто; а твое, враже мой, лукавство, твои хулы,
мерзости, мечты, - отвергаю. - Началом и основанием и
источником всей твоей мыслительности, твоего слова и
твоей деятельности, да будет смирение, сознание своего
ничтожества и полноты Божества, создавшего и
наполняющего все и действующаго вся во всех [1 Кор.
12, 6]. Кто заражен гордостью, тот ко всему наклонен
оказывать презрение, даже к предметам святым и
божественным: гордость мысленно уничтожает или
оскверняет всякую добрую мысль, слово, дело, всякое
творение Божие. Это мертвящее дыхание сатаны.
695 Что тебя отвращает от исполнения заповедей Христовых?
Плоть и мир, именно приятная пища и питье, которые
человек любит, коими услаждается мысленно и на деле,
загрубляющие и окаменяющие сердце, - пристрастие к
изысканной одежде и украшениям или отличиям наград:
если одежда или украшение сделаны из очень хорошей,
цветной, нежной материи, то является забота и жалость,
как бы не замарать, не запятнать, не задымить, не
запылить, не замочить, а забота о том, как бы угодить
Богу мыслями, словами, делами - исчезает, и сердце,
так сказать, живет одеждой и украшением и бывает все
приковано к ней, о Боге же не радит и к Нему не
прилепляется; если же он священник, то не радит о
молитве за народ и делается не душелюбцем, а
сребролюбцем, честолюбцем, ища не людей, а людского,
т.е. их денег, пищи, питья, их ласки, доброго мнения и
отзывов - и льстя им. Итак воюй против всякой прелести
мирской, против прелести вещества, отвращающей тебя от
исполнения заповедей Христовых, и всем сердцем возлюби
Бога, всею силою попекись о спасении души своей и о
спасении душ человеческих и будь душелюбец. Помни, что
мир, возникший из ничтожества, есть сущее ничтожество
и обратится в ничто, ибо небо и земля прейдут, а душа
человеческая - Божие дыхание, образ бессмертного Царя
Бога, и сама бессмертна. Поминай все это и от
пристрастия ко всему земному отвращайся. Помимо
тленной твари, обращай постоянно очи к Творцу, Сущему
во всей твари и непрестанно на тебя взирающему,
непрестанно испытующему твое сердце и твои помышления.
Не прилепляйся сердцем ни к какой вещи и не делай ее
богом сердца твоего: един Бог сердца нашего создавший
его Господь Бог, ибо оно Его дыхание. Не прилепляйся
сердцем ни к какому лицу, т.е. ни к какой плоти: ибо
един Бог сердца нашего Господь Бог, и к Нему единому
должно прилепляться. Прилепление к вещи или к плоти
есть ложь, обольщение бесовское и воля диавольская.
Аминь.
696 Прилепляясь к ничтожному, временному, что мы
оставляем, каких благ лишаемся и имеем лишиться? -
Душа моя, Господь сказал тебе, что весь мир видимый в
сравнении с тобою - ничто. За ничто и считай его и
виждь, чем создал тебя Творец и что хочет из тебя
сделать. Помяни сошествие на землю Сына Божия, Его
хождение по земле с благовестием небесной истины, Его
добровольную нищету, Его чудеса, пророчества, Его
тайную вечерю, Его бесчестие, Его страдания, смерть,
воскресение и вознесение на небеса, и стремись к
горнему блаженству.
697 Истинная любовь охотно терпит лишения, беспокойства и
труды, сносит обиды, унижения, недостатки, погрешности
и неисправности, если нет от них вреда другим;
терпеливо и с кротостью переносит низости и злобу
