49
Дворец царя: L. D., iii. 108–109; подробности очень трудно понять из-за изменения масштаба. Дворцовая беседка: L. D., iii. 103, 108; необычное здание с наклонным въездом L. D., iii. 99, похоже, входит в этот комплекс.
50
L. D., iii. 39, 64, 99, 100, 208 d, 230; существуют исключения без львиных лап.
51
См. иллюстрацию (гл. XI), где показан настенный рисунок, который сейчас находится в Берлинском музее. Похожее кожаное сиденье сохранилось до наших дней (W., I. 414)
52
L. D., iii. 64, 105. Складной табурет с высокой спинкой и подушками. L. D., iii. 208 a.
53
L. D., ii. 126 (М. Е.). Это явно трон, который обозначается знаком в иероглифическом письме.
54
Цвет несомненно указывает, что это камень: L. D., ii. 19, 20. Что такое маленькие выемки вверху и внизу на этих подставках, я не могу сказать. Иногда бывает (например, L. D., ii. 57 b), что ножка и корзина прикреплены друг к другу.
55
Эти подставки для жертвоприношений были выше, чем такие же во времена Древнего царства.
56
У тех сундуков времен Древнего царства, о которых мне известно, крышки были плоские: L. D., ii. 96, Bädeker, с. 409.
57
На рисунке из Эль-Амарны (W., i. 340, 348) показана кладовая; она состоит из двадцати четырех маленьких комнат, в которых сложены различные виды хлеба, напитки, фрукты, сундуки с одеждой и посуда из драгоценных металлов. Поблизости находятся склады зерна. К несчастью, из W. мы не можем понять, относятся ли эти постройки к частному дому, и потому я здесь о них не говорил.
58
L. D., ii. 128, 129
59
L. D., ii. 131. Его обычно называют «писец возлияний», то есть это был служащий и жрец одновременно.
60
Mar. Cat. d'Ab., 650. Все, что сказано в последующих замечаниях, относится к эпохе Среднего царства. Mar. Cat. d'Ab., 606, 634. Что это значит – – я не знаю.
61
В текстах из пирамид: Тети, 57. В ранних списках жертвоприношений рядом со словами «хлеб, который в стране», то есть местный египетский хлеб. Написание слова, похоже, также указывает на чужеземное происхождение упомянутого продукта.
62
В Pap. Harris, i. говорится о тридцати сортах хлеба, которые употреблялись в храмах. (Piehl., Dict., из Pap. H., с. 101). Кроме того, слово «хлеб» в египетском языке часто использовалось в значении «пища».
63
An., 4, 16, 3 = An., 3, 8, 5, «начальник снабжения пивоварни»: Mar. Cat. d'Ab., 1073. Возможно, сюда же относился «мер-эст-уаб» эпохи Среднего царства (там же, 751).
64
Список жертвоприношений в книге Дюмихена «Гробница-дворец Петаменапа».
65
Пиво из ячменя: Leps. Tottenb., 124, 125. Destruction des hommes, I. 18 и все греческие описания. Из «зерна Верхнего Египта»:Dtimichen. List of оfferings of Medinet Habu, p. v. Что «зерно Верхнего Египта» – это ячмень, ср.: Br. Dic. Suppl., 460.
66
Ср. иллюстрацию с изображением пиршества в главе IV, а также место обеденных залов на наших планах домов.
67
Louvre. C. 55 и еще много подобных примеров.
68
Из любовных песен, обнаруженных в одном папирусе, хранящемся в Турине (Tur., 79–83, под редакцией Масперо, Etud. egypt., i. с. 217 и след. с.).
69
Harris (I.) 8, 3–4. Слово «лотос» – предположение.
70
Кроме иллюстрации, о которой идет речь здесь, посмотрите на приведенную ранее иллюстрацию, где показан сельский дом.
71
План опубликован в Ros., M. C., 69 (W., i. 377). Реконструкция сада не представляет труда; египетский художник явно забыл показать двое ворот в верхней части рисунка, но их можно восстановить по нижней части. Тем не менее реконструкция дома очень трудна. Я выбрал самое легкое решение, но все же мне кажется очень редким случаем то, что в саду, спланированном так аккуратно и симметрично, дом был таким асимметричным.
72
Ср. кувшины с вином, поступавшие из этого храма, Ä. Z., 1883, 34.
73
Сбор винограда и выжимание виноградного сока во времена Нового царства: W., I, 385. L. D., iii. 11 d. На втором из этих рисунков работники, кажется, держатся за кусок ткани.
74
Материал для этих исследований имеется в изобилии, но трудности в его истолковании так велики, что я должен просить об особом снисхождении. Мнения тех, кто изучил больше статуй, чем я, несомненно, во многих частностях отличаются от моего. На рельефах одежда показана лишь в самых общих чертах и становится совершенно непонятной в публикациях, где теряется первоначальная расцветка. Кроме того, видимо из эстетических соображений одежду на рельефах и фресках часто изображали неточно, а на фигурах людей, смотрящих влево, так бывает почти всегда.
75
Юбка белая: L. D., ii. 19. Передник, вероятно, был отдельным от юбки, об этом можно судить по рисунку L. D., ii. 112.
76
Мы предполагаем, что этим выступом (так же как и похожим выступом в одежде времен Нового царства) мог быть отдельный кусок ткани, прикрепленный спереди к переднику.
77
L. D., ii. 3, 6 (явно охарактеризованный как старик), 23, 30, 31.
78
Например, статуя в Берлинском музее и другая статуя в Лувре, A, 46, 102, 105. Что собранная в складки ткань была золотой, мы видим на рисунках. L. D., ii. 19, 20, 21. Лувр, A, 102; A, 105; она белая, там же, А. 46.
79
Ср.: L. D., ii. 18, 19, 21, 22, 23, 30, 31 b, 32 и т. д. Возможно, это была привилегия носителей какого-то высокого сана.
80
L. D., ii. 127, 130, 131. Они явно видны на находящейся в Берлине статуе Себекемсафа (брата царицы Нубхас). Berlin, 1188 – у сыновей умершего, но не у егослуг.
81
Нижние юбки обычного вида: L. D., ii. 128, 130, 131, 134 d. Царская юбка: L. D., ii. 130.
82
L. D., ii. 134 e. Также – там же, 126 (Хнемхотеп), 127 (его слуги-старики).
83
L. D., iii. 9 f и след. с. 10 a, 12 a и другие, 62 b, 69 a. Очень знатные князья также носили царскую юбку под верхней: L. D., iii. 9 e.
84
На некоторых рисунках показана рубаха с открытыми вырезами на обоих боках, то есть без рукавов, в то же время на других изображениях руки четко виден рукав. Кроме того, у стоячих фигур, повернутых лицом вправо, на рисунке изменяются очертания одежды, и на правой руке появляется рукав. Рубахи, у которых ясно видны два рукава, встречаются редко, хотя наместник Эфиопии – L. D., iii. 230 – несомненно, одет в одну из них.
85
Фрагмент рисунка (изображено подношение жертв) в Британском музее. L. D., iii. 69 a, 77 e.
86
Например, L. D., iii. 91 a, 93, 101, 104; W., i. 442. Нижняя юбка в складку спереди: L. D., iii. 97 e, 103. Берлин, 7316.
87
Например, во время похоронного шествия при царе Хоремхебе. W., iii., гравюры 67, 68. Ср. также: L. D., iii. 117
88
L. D., iii. 217 a, 229, 230, 231. Чтобы правильно понять, как выглядел этот наряд, посмотрите, например, на статуи 2303 и 2287 в Берлинской коллекции.
89
Например, L. D., iii. 153, 183 b, 214. В последней группе примеров похоже, что юбка была продета под передник, чтобы прикрыть спину.
90
L. D., iii. 1, 91 a, 92, 98 b, 101, 115 и т. д. Ср. также указанную выше гравюру IV, на которой изображена статуя Рамсеса II, находившаяся в Турине.
91
Др.: L. D., ii. 60, Берлин, 1118, 1119. Ср.: L. D., ii. 130 (сходство есть и в длине царской бороды). Нов.: L. D., iii. 9 e; W., ii. 107.
92
Мемфисский верховный жрец носил очень похожую юбку уже при IV династии. Mar. Mast., 74, 75.
93
L. D., iii. 10, 41, 76 a, 77 b. У этих низших чиновников средняя часть юбки часто была более длинной и заостренной на конце.
94
L. D., ii. 69 и повторн.
95
L. D., iii. 40. W., ii. 100.
96
Др.: мясники: L. D., ii. 4, 24, 25. Пастухи; там же, 23, 24, 25. Лодочники; там же, 28, 45. Рыбаки; там же, 9, 46. Птицеловы; там же, 46; Нов.: земледельцы; L. D., iii. 10. Храмовые повара; там же, 96. Моряки; Dtim. Flotte, i.
97
Во времена Древнего царства их было самое большее две или три, редко четыре (L. D., ii. 56) или больше (там же, 24).
98
L. D., ii. 9, 12 b, 106.
99
L. D., ii. 9, 12 b, 20, 43.
100
У госпожи: L. D., ii. 15.
101
Белый: L. D., ii. 83, 90. Красный: там же, 19, 20, 21. Желтый: там же, 57, 58.
102
L. D., ii. 5, 8 с, 11, 15.
103
Perrot, 637, 659. L. D., ii. 57 (под платьем с тесемками?); там же, 58 (вырез для шеи круглый).
104
Для этих более поздних периодов характерно, что одна или обе тесемки были съемными. Ср.: с двумя или с одной. L. D., ii. 128; ни одной, там же, 130; Нов.: с парой вышитых, L. D., iii. 9 f; с одной, там же, 9 d, 42; ни одной, там же, 9 e.
105
