Но думать только о себе очень плохо. Об этом все знают с детства. «Самолюб никому не люб». И чтобы не выставлять себя перед окружающими людьми в Плохом свете, эгоисты стараются уверить, будто бы все люди живут так же — с выгодой. Ведь ищет человек, где лучше. И дескать, не я один поступаю так, ни с кем не считаясь, а все. И не я один не помогаю соседу — утюг ему, скажем, не даю или какую-нибудь другую вещь — а все! Все жалеют свое добро! И не я один отсиживаюсь в сторонке да отмалчиваюсь, если обижают слабого, а тоже все. Чтобы самому хуже не было.
Так клевещут эгоисты на других людей, потому что этим как бы сами себя оправдывают да выгораживают: ничего, мол, особенного нет в том, как я живу, если вся жизнь вокруг такая.
Жизнь-то совсем не такая. А от этих рассуждений недалеко и до подлости. Максим Горький так и сказал: «Личный эгоизм — родной отец подлости». Ведь ради собственного благополучия чего не сделаешь! Можно и обидеть человека, можно и обмануть, а то и отнять у него то, чего мне самому хочется, и даже столкнуть его со своего пути — не мешай добираться мне до моей эгоистической цели!
Но это уже и есть не человеческий, а звериный закон. Зверь отнимает добычу у зверя. Хищник нападает на свою жертву. Сильный уничтожает слабого.
Понимаете теперь, к чему приводит жизнь, если поставить на первое место выгоду? Не будет в ней никакой справедливости — каждый эгоист сочтет себя вправе не заботиться о других людях, а, наоборот, захочет только сам получше устроиться.
Может, у вас возникнет вопрос: «А зачем эгоистам себя перед людьми оправдывать и выставлять в хорошем свете, если эгоист все равно ни с кем не считается? Плевать ему на то, как о нем думают!»
Верно, плевать. Эгоисты и плюют. Себя только знают. Но жить-то им приходится все-таки с людьми. Вот они и приспосабливаются. Иногда притворяются хорошими и скрывают свое звериное лицо за маской добреньких овечек. А иногда вот так, как уже сказано, стараются доказать, будто все люди плохие.
Конечно, в тех странах, где и сегодня царит хищнический капиталистический закон, где человек человеку — волк, там всем этим людям, эгоистам, живущим по выгоде ради своего маленького счастьица, не приходится таиться. Там они свободно совершают несправедливость, действуя то силой, то хитростью, потому что там закон защищает сильного и богатого.
Может быть, вы опять скажете: «Ну, хорошо, когда у нас какой-нибудь человек нарушает закон, его наказывают. Судят. И даже сажают в тюрьму за преступление. Это понятно. Но ведь Павликова бабка никакого преступления не совершила. Ну, утюг соседке не, дала. Велика важность! Да пускай живет по своей маленькой выгоде, никому от нее и вреда нет. Безобидная бабка — и все!»
Безобидная, говорите?
А вот долго ли пробыли с ней наши герои? Но уже и перед ними она успела выложить свои понятия о жизни. И стала внушать, как вести себя: «Ни за кого не заступайтесь». «На всех не напасешься». Наши герои, конечно, не поддадутся ее уговорам. Но слова-то эти въедливые, как пыль, и прилипчивые, как зараза. И когда ходят около нас такие Афанасьевны, которые произносят эти вредные слова, мы слушаем, слушаем их да впитываем их «рецепты» незаметно, а потом так же незаметно для себя кто-нибудь и начинает жить по этим «рецептам». Тогда-то в школе, в институте или на заводе мы вдруг сталкиваемся с эгоистами. И удивляемся: ну откуда у нас появился такой противный себялюбец? Вроде никто из нас его не учил этому.
Но и это еще полбеды. Вредные бабкины советы можно и не принимать. Да и не старухи Афанасьевны воспитывают всех людей. Они могут только влиять, если попадешься им на глаза. А воспитывают родители, школа, комсомол, партия, все наше государство, вся наша жизнь. Но вот в чем беда. С такими-то взглядами на жизнь, какие проповедует старая Афанасьевна, живут на земле не одни старые люди. Среди наших бабушек и дедушек большинство как раз тоже очень хорошие. А эгоистом может быть и молодой. Эгоизм развивается с самого детства.
И вот представьте: вырос человек эгоистом, кончил школу, получил специальность и стал работать. Уже не только в своем доме, как Афанасьевна, он полный хозяин, но и на каком-нибудь производстве начальник…
А что из этого выходит?
Путевка в «Артек»
Я обещал рассказать про один случай.
Произошел он в школе.
Райком комсомола выделил пионерской дружине путевку в «Артек». Пионеры обрадовались и решили: «Пошлем достойнейшего из достойных». Совет дружины собрался на экстренное заседание. Был приглашен весь актив — председатели советов отрядов, звеньевые. И все единодушно решили: поедет Ира! Она — председатель совета дружины, отличная спортсменка, организатор вокального ансамбля, хорошо учится. «Счастливый путь тебе, Ира! Передавай от нас привет «Артеку»!» Все были довольны своим выбором — сделано по справедливости, все как надо.
И вдруг… Директор школы сказала:
— Зря собирались. Путевка уже отдана. В «Артек» поедет не Ира, а Таня.
Ребята, пионервожатая и учителя удивились: «Как?»
Оказывается, директор школы самолично распорядилась путевкой. Она не имела права так делать, но сделала: позвонила по телефону приятельнице и, пока заседал совет дружины, отдала путевку этой приятельнице — для ее дочери Тани.
Таня тоже училась в этой школе. И тоже неплохо. Но ребята-то выбрали все-таки не ее. Тем не менее она согласилась поехать по этой путевке. Она не смогла отказать себе в таком удовольствии. Может, она подумала, что ей можно так сделать, если сама директор не посчиталась с мнением ребят?
А ребята были расстроены. И учителя тоже: разве можно поступать так несправедливо? Ведь только совет дружины имел право вынести постановление, кому ехать, но директор не посчиталась с мнением пионерского коллектива.
Я не выдумал этот случай. Я взял его из газеты «Известия». Об этом событии была напечатана большая статья.
Случай чрезвычайно редкий. Так и в газетной статье сказано: «История с путевкой сама по себе редкостная». И уверен, что вы совершенно правильно оцените этот факт: не станете с подозрением относиться ко всем своим учителям или директорам. Ведь в самом деле таких учителей, а тем более директоров школ, не сыщешь и днем с огнем.
Но вот где-то случайно все-таки проник на такое ответственное место человек, который выше всего на свете поставил собственную выгоду. И сразу совершил огромную несправедливость.
— Но ведь она не для себя взяла путевку! — скажет кто-нибудь. — И даже не для своей дочери. А для дочери подруги. При чем здесь «собственная выгода»? Просто хорошая дружба.
Если кто-нибудь так думает, то очень глубоко ошибается. Хорошая дружба никогда не позволит человеку совершить несправедливость. Да и настоящий ваш друг тоже никогда не возьмет у вас такую путевку, которую вы отберете для него у другого. Приятельница, да и сама Таня спокойно приняли путевку, предназначенную не для них. Они поступили как эгоисты. Но допустим, что они и не знали, откуда путевка. Допустим, что они были ни в чем не виноваты. Но вот тот, кто помогает своему приятелю за счет других людей, кто личные приятельские отношения ставит выше интересов коллектива, тот тоже поступает эгоистично. Он хоть и делает что-то не для себя, а для приятеля, но ведь ему приятно доставить своему приятелю удовольствие за счет других, и ради этого он забывает о справедливости. Значит, он и поступает тоже как самый последний эгоист.
Вот вам и безобидная бабка Афанасьевна! Пока она у себя дома утюгом командует, вреда от нее и на самом деле немного. Но если у такого, как она, несправедливого человека оказывается поле деятельности пошире да власти над другими людьми побольше, тут уж вред посерьезней. Ведь страдает от ее несправедливости уже не одна соседка.
Только и это еще не все.
Вы помните, как Миша говорил: «Да разве от взрослых добьешься справедливости?» Ему показалось, будто его обидел дядя да зря отругала мама. И он уже готов обобщать, то есть сделать общий вывод, будто все взрослые несправедливые.
Так бывает и со взрослыми: когда они сталкиваются с несправедливостью да еще видят перед собой несправедливого начальника, руководителя предприятия, директора завода или председателя колхоза, то им обида так застилает глаза, что они начинают думать, будто на земле совсем нет правды, а повсюду один произвол.
Вот и в статье про путевку было написано: «Не в артековской путевке соль. Я о другой путевке думаю. О путевке в жизнь».
Ведь все ребята, члены совета дружины, недоумевали: «Зачем спрашивали наше мнение, если потом с нами не посчитались? Значит, нас обманули? Да? На словах одно, а на деле другое?»
Иначе говоря, когда какой-нибудь эгоист поступает несправедливо, он не просто кого-то обманывает. Он отнимает у людей веру в справедливость. А без этой веры нет для человека счастья. И выходит, что эгоист — да еще наделенный порою властью! — нещадно портит людям жизнь, не только заставляя страдать, мучиться, но и разочаровываться, лишает веры во все хорошее.
