с другими зарождающимися нациями того времени. В России официальный учебник грамматики вышел в 1802 году, и только имперский прессинг не дал украинскому аналогу появиться в то же время. Украинская грамматика, пишет Андерсон, увидела свет через 17 лет после российской, что по историческим меркам не такой уж и большой временной разрыв.
Почти в то же время, что и «Энеида» Котляревского, в самом конце XVIII в., появляются первые литературные произведения, словари и истории на румынском языке. В 1772 году печатные труды венгра Дьердя Бешшеньеи дали толчок развитию венгерского и языка, и национализма. С 1800-го по 1850 год на Северных Балканах усилиями местных ученых обрели жизнь словенский, сербохорватский и болгарский языки. Финский появился к 20-м годам XIX века. В 1803-м – благодаря лексикографу Адамандиосу Кораису – греческий. Норвежский, прорвавший языковую блокаду датской письменности, впервые заявил о себе в 1848-1850-е годы. Чешский, до того бывший языком богемского крестьянства, благодаря священнику Йосефу Добровскому, стал печатным в 1792 году.
То есть большинство новых европейских наций зародилось (или были «востребованы») практически в одно время. Украинский язык и национальное самосознание в этом процессе тут не «пасли задних», а многих и опережали. И вместе со всеми перечисленными нациями должны были завершиться государственностью еще в конце ХIХ – начале ХХ века! Если бы не Россия!
При интенсивной украинизации в начале 1920-х годов выходили учебники украинского языка, существовало немало курсов, где граждане могли изучить украинский язык. Этого в нашей стране сейчас не происходит! А вот запреты повсеместны!
«Описание Киева» Николая Закревского
Большинство жителей Троещины не знают, в честь какого Николая Закревского в 1983 году была названа их улица, и чем он заслужил такую честь. Уж кому обязан Киев, так это ему – автору самого полного и серьезного всеобъемлющего описания города и его истории.
Николай Васильевич Закревский родился в Киеве на Подоле, на улице Черная грязь (ныне Флоровская, 5/43) 21 июня 1805 года, в семье полтавского дворянина. У мальчика было тяжелое детство. Ужасный пожар 1811 года унес не только много жизней, но и лишил всего имущества его родителей. Отец, впав в крайнюю нищету, вскоре умер, оставил вдову и малолетнего сына без средств к существованию. Сердобольные люди устроили мальчика в 1820 году в 1-ю гимназию, где Коленька, занимаясь, стал давать уроки, зарабатывая на пропитание себе и матери. Через пять лет, не выдержав тягости существования, юноша оставляет обучение и отправляется в Санкт-Петербург, чтобы, перебиваясь частными уроками и перепиской бумаг, через три года вернуться в гимназию для окончания обучения. Потом он поступает на юридический факультет Дерптского (теперь Тартуского) университета. Но опять нужда вынуждает прекратить учебу. Закревский ищет и находит место учителя в Ревельской гимназии, где преподает географию, русский язык и историю.
Н. В. Закревский. Фотография конца XIX в.
Но всепоглощающая страсть Николая к исторической науке взяла свое. У него давно возникло желание написать историю любимого города. Патриоты Киева всегда нуждались в подробном описании, и Закревский взялся за него. Еще в бытность гимназистом Николай Васильевич делал зарисовки Киева и его окраин. В 1845 году он передал на хранение в Санкт-Петербургскую публичную библиотеку (ныне имени Салтыкова-Щедрина) 100 рисунков церквей и памятных мест Киева, причем большая часть была выполнена им собственноручно. Поэтому первый сокращенный вариант книги выходит в Ревеле как «Очерк истории Киева». Но в небольшом, пусть и с европейской культурой, городе нет ни хороших архивов, ни библиотеки. Закревский уходит на пенсию и живет некоторое время в Москве. Там он выпускает в 1858 году уже расширенное издание в 950 страниц, дело всей своей жизни, «Летопись и описание г. Киева». Получив возможность работы в самых крупных архивных собраниях, он уже не может без этого обходиться. Поэтому окончательно переезжает в Москву, где занимает место библиотекаря в Румянцевском музее, а вскоре его принимают в действительные члены Императорского Московского археологического общества. Там в 1868 году выходит подробный и непревзойденный уже полтора столетия труд: «Летопись и описание г. Киева». Это два объемных тома, с большого формата листами атласа, напечатаны иждивением Императорского Московского археологического общества. Материал был настолько большой, что читатель не мог им полностью овладеть. Поэтому, при выходе в свет этого капитального исследования, удалось реализовать только незначительную часть тиража. Среди серьезных исследователей и ценителей истории Киева этот труд пользовался очень большой популярностью, но книг было до конца 1970-х годов считанные экземпляры. Началась «эпопея» со сдачей макулатуры, и кто-то в Москве привез целую машину прессованной бумаги. Это и было описание Киева Закревского. Так что в обиходе оказалось не 50 двухтомников, а более 500, что, как понимаете, не преуменьшает значение исследования. Ведь по выходу оно было удостоено Уваровской премии. Там всё, что касается истории религиозной жизни города изложено весьма фундаментально. Этот труд стал основанием и ценным подспорьем, пишущим о месте «откуда христианская религия распростерла благотворные лучи по всему небосклону русскому». И хотя считается, что Николай Васильевич использовал труды других киевских исследователей, в том числе и господина Журавского, это не умаляет значение сего подробного изложения.
Старый Арсенал на Печерске. Худ. Н. Закревский, 1836 г.
Как принято говорить об авторах солидных исследований прошлого – необходимо переиздание. Но заявлять так наивно. Никто его не переиздаст. В советское время в честь Закревского все-таки улицу назвали, но, конечно, не могли напечатать, как истинного христианина, подробно описывающего храмы, снесенные варварской властью. В наше время нет бумаги, а те, кому он нужен по-настоящему, пользуются старым изданием. Мне кажется, автор и рассчитал свой тираж именно на все поколения киевоведов, которых, к сожалению не так много.
Иннокентий Борисов
Читая книги по истории Киева, я то и дело натыкаюсь на имя Иннокентия Борисова. О нем вспомнит то Гоголь, то Максимович. Михаил Погодин посвятил ему статью, его произведения вошли в «Русскую хрестоматию с примечаниями», изданную в Санкт-Петербурге. В истории его жизни не видим причин такого забвения. Тихая мирная судьба духовника, проповедника, просветителя. Может ли жизнь человека, лишенная скандального интереса, заинтересовать современника?
Вся его жизнь была связана с Украиной. Иван Борисов родился 15 декабря 1800 года в Севске Орловской губернии, в семье священника. Еще в семинарии поразил всех своими неординарными сочинениями. С 1819 года он уже в Киевской академии, где студент Борисов превосходит всех. Его трактаты вошли в «Собрание опытов первого курса студентов Киевской Духовной Академии». После окончания Академии он – профессор Петербургской семинарии и ректор духовного училища. 10 декабря 1823 года он постригся под именем Иннокентий и занял кафедру богословских наук в Петербургской Духовной Академии. Вот тут и проявилось всё,
