Теперь есть свидетельство Исаак Башевиса Зингера, известного писателя в еврейской общине, который получил Нобелевскую премию по литературе в 1978 году. В своем романе "Рабсторговля" он рассказал про невзгоды Иакова, бедного еврея в Польше XVII века:"Торговля в Польшеоставалась, в руках евреев, пишет романист. Они даже заинтересованы в церковных украшениях, хотя такая торговля была запрещена законом. Еврейские купцы отправились в Пруссию, Чехию, Австрию и Италию, откуда они импортировали шелк, бархат, вино, кофе, специи, драгоценные камни, оружие в обмен на то, что они экспортировали соль, масло, воск,сливочное масло, яйца, ячмень, пшеницу, рожь, мед и различные виды кожи."
Конечно, некоторые евреи процветали за счет ростовщичества -деятельности,которая принесла им много неприятностей на протяжении веков: "кредиторы грабили своих клиентов находя способы обойти закон против ростовщичества [...] Их
(сноска)
429 Роджер Гугено Муссо "Евреи, иудаизм и иудаизация христианских народов" Залог, Париж, 1869, 2-е издание, 1886, с. 318.
430 Симон Старовольски "Паразиты с нечистой совестью",из книги Даниила Толле "Юдофобия и юдофилия в христианской Европе в современную эпоху", 2000, с. 208.
431 Исаак Башевис Зингер, "Работорговля", Stock, 1993, с. 124.
опыт не только знаковый для евреев,их страдания намного более унизительны (432)."
Иаков встретился с дворянином из Пилица, польской деревни.И он не скрывал своих чувств по отношению к его сородичам: "Мы знаем. Ваш проклятый Талмуд учит вас как обманывать вольных христиан. Вы были изгнаны из всех стран, но наш король Казимир открыл все двери. И как нам отплатить вам? Вы основали здесь новую Палестину. Вы насмехаетесь над нами и мы проклинаете нас на иврите. Вам плевать на наши святыни. Вы хулите Бога нашего десять раз в день. Хмельницкий дал вам урок, но этот будет еще более суровым (433)."И проблемы поднятые,польским дворянином всегда актуальны,пройдя сквозь века: "Вы любите всех врагов Польши - шведов, русских, пруссаков (434)."
Дворянин предложил ему бокал вина, Яков вежливо отказался: "Простите меня, мой господин, но для меня моя религия это запрещает."Пилитски застыл:" О, так вам не позволено. Это прекрасный метод, чтобы общипывать христиан, но вы не должны пить вино с ними (435). И кто его защищает? Талмуд, конечно, который учит, как обманывать христиан.
- Талмуд не говорит о христианах, но только об идолопоклонниках-ответил Иаков.
- Талмуд рассматривает христиан как идолопоклонников ...Сядь еврей. Я не хочу причинить тебе боль. Здесь садись. Очень хорошо! Ни г-жа Пилитска, ни я не хотим навязывать свою веру никому. Мы здесь не как инквизиция в Испании. Польша является свободной страной, слишком свободной чтобы было хорошо. Именно поэтому она рушится. Но это не ваша вина. Позвольте мне спросить это. Вы ждали Мессия в течение тысячи лет - то, что я говорю? - Больше полторы тысячи лет он не появляется. Оно и понятно. Это уже пришел и рассказал правду Божию. Но вы упрямый человек.
(сноска)
Исаак Башевис Зингер, "Работорговля" Stock, 1993, с. 116.
Хмельницкий поднял украинских крестьян в 1648 году, против польских дворян и евреев.
434 Исаак Башевис Зингер, "Работорговля" с. 164. Евреи и впредь поощряют иммиграцию там, где бы они находятся.
435 Талмуд Абдула Зара (72b) Вино нужно вылить,если к нему прикоснулся христианин;
Iore Dea (120, 1): Приобретенные у христиан блюда должны быть выброшены.
Вы стоите на обочине. Вы считаете наше мясо нечистым, наше вино мерзостью. Вам не разрешено вступать в брак с нашими дочерьми. Вы думаете, что избранный народ Божий. Ну, почему он выбрал? Вам жить в темном гетто и носить желтую метку. Я путешествовал по странам и я видел, как я живут евреи в других местах.
Они все богатые и думают только о своей выгоде. Везде они рассматриваются как пауки. Почему бы вам не сделать экзамен вашей совести и не избавиться от Талмуда? ...
- Я не могу убедить каждого, господин мой, Иаков заикался. Я унаследовал религию своих родителей и считаю ее лучшей для себя(436)."
РАЗГРАБЛЕНИЕ ЗАВОЕВАННЫХ СТРАН
Мартин Грей был одним из сотен тысяч людей, переживших то, что называлось это ни парадоксально, даже в начале XXI века, "лагеря смерти". В "Во имя всей моей семьи",международном бестселлере опубликованном в 1971 году, он рассказал о своем испытание,про Треблинку."Чудом", он сумел выйти живым. Он немедленно собрал вокруг себя группу партизан в Польше, где он мог бы осуществить свою "месть" - этот термин регулярно появляется в тексте и в еврейской литературе в целом. После войны он уехал в Америку, в Нью-Йорк, где он воссоединился со своей семьей, которая без сомнения чудом не была уничтожена(437)."Я занимался многими видами деятельности играми, торговлей, сервисом, развлечениями. Я накопил доллары. Ночью я вымотанный падал на свою кровать."(Стр. 365).
Тогда он занимался торговлей антиквариатом,в особенности фарфором, лихорадочно покупать все, что мог найти. Он отправился в послевленную Европу: "Я покупал не торгуясь, скорость была моя сила. Время-деньги. В понедельник, я кружил во Франкфурте и Берлине. Вскоре я был в Лондоне в своем кругосветном путешествии. Я покупал, звонил, я прыгал в такси с самолета, я спал."Жена как-то сказала ему:" Оставь время,чтобы
(сноска)
436 Исаак Башевис Зингер, "Работорговля" с. 178.
437 Книга Мартина Грея была написана в сотрудничестве с Максом Галло. Это он пишет в Le Monde 28 ноября 1983 года, когда вышел фильм
Роберта Энрико: "Я написал ее "От имени всей моей семьи" используя свою профессию историка и мое призвание как романиста."
жить. Не бегай вечно ... Учись быть счастливыми,ты всегда бежишь."И Менди Мартин сказал:" Я предпочитают работать в мире,которой мне предложен. Может быть, в один прекрасный день жена добьется успеха в замедлении моего бега, может быть, в один прекрасный день я найду вкус в остальном."(Стр. 381).
"В Берлине, на рынке стало сложнее ... Все антиквары Америки заполнили Берлин, опустошая город и всю Германию от фарфора ... - Покупай, Толек покупай все ", сказал он своему партнеру."Я видел, переполненные чернильницы,вымытые тарелки ... - Ты с ума сошел, Митек, повторил Толек "Они.действительно все разграбили: "Там на самом деле ничего болmit нет, сказал Толек".
Но Мартин-Мендль-Митек знал, что делать "Я навел справки и после двух дней поисков, мы нашли старого художника- мастера готового поставлять фарфор в Штаты ."Его жадность не была удовлетворена: "Я не достиг своей цели,пока еще нет. И я не хочу от нее отказаться. Никогда. Я искал и наконец нашел KPM - Королевскую фарфоровую мануфактурe - золотую жилу. Толек засмеялся: "Ты с ума сошел, Митек, дурак, KPM- это официально, только королям и президентам." Но Митек стал "принцем", "Я был ее(мануфактуры) основателем, королем Саксонии, мы Валлоны, мы все,мой народ, эти императоры,эти цари, немецкие князья,для которых KPM эксклюзивно работала с начала восемнадцатого века. Я-Митек, я-маленький еврей из гетто, KPM работает для меня.Это было долго, трудно. Я был директором. Я договаривался, платил,подкупал. И вот однажды, в больших цилиндрических печах KPM начали проводить фарфор для меня, для меня, выжившего в Треблинке. Это тоже был реванш. Это гениально." Вы поняли, Митек "изготовлял" антиквариат XVIII века, в середине двадцатого века: "антиквариат изготовленный KPM, был подлинным! И доллары накапливались и каждая тысяча долларов- это стена моей крепости (438)."
