представить подобный уют где-то на хребте, при пронзительном вое ветра, в сотне километров от населённых пунктов". И.Дятлов, запись в дневнике от 31 января.
Первую составляющую уюта – питание мы разобрали в предыдущей статье. Что ж, в вопросах питания жизнь туристов была с обычной степенью уюта.
Вторая составляющая уюта – это обогрев. Дрожащий от холода человек не может чувствовать себя комфортно и не может эффективно действовать, даже если речь идёт о действиях ради выживания.
Как же Игорь Дятлов мог организовать обогрев группы при ночёвке на склоне? Надо сказать, что сам Игорь Дятлов имел достаточно богатый личный опыт зимней ночёвки в неотапливаемой палатке. Это случилось в 1958 году в походе по Приполярному Уралу под руководством Моисея Аксельрода. Вот что пишут об этом в докладной записке Бардин и Шулешко:
"… руководитель группы т.Дятлов участвовал в трёх походах III категории трудности, в том числе зимой 1958 года на Приполярном Урале с тремя ночлегами в безлесной зоне в районе горы Манарага."
То есть Игорь Дятлов прекрасно представлял, что такое ночёвка без печки. И если на Манараге просто не было дров, то в этом походе дров было достаточно, они были заготовлены и сложены в лабазе.
Возникает вопрос – входила ли ночёвка без использования печки в замысел Дятлова? И что в этом случае предпринималось для обогрева туристов?
Разборную печку поисковики обнаружили в палатке в собранном и упакованном в чехол виде. На основании этого был сделан вывод, что печка в палатке не использовалась. Однако печку не оставили в лабазе, а взяли с собой. Это говорит о том, что её собирались использовать для обогрева, если не на склоне, то на стоянке в базовом лагере у Отортена.
Конечно, могли не оставить в лабазе, как ценную вещь, опасаясь, что кто-то её найдёт и присвоит. Согласен, печка не мандолина, без неё оставшуюся часть похода идти было бы трудно. Но если печку могли просто тащить с собой как ценный груз, то есть ещё один момент. В палатке поисковики нашли одно полено для печки. И раз туристы взяли это полено с собой, значит, они собирались использовать его для растопки печки у Отортена.
Но тогда возникает вопрос – почему ночёвка у Отортена планировалась с печкой, а на склоне горы 1079 без печки? Думается, ночёвка в холодных условиях не способствовала бы походу к Отортену на следующее утро.
Итак, если не задействовать печку, то что было в палатке для обогрева туристов?
Первое и главное – это полог из батиста. Этот батист специально был закуплен Людой Дубининой, вот что она пишет в дневнике:
"Сдуру купила 5 м батиста, на что ушло 200 руб".
Батист – это легкая, практически невесомая, но очень плотная льняная или хлопчатобумажная ткань. И купила его Люда не сдуру, а для утепления палатки. Уже перед первой ночёвкой в палатке этот батист пришили изнутри к палатке. Дневник группы за 28 января:
"Сегодня первая наша ночь в палатке. Ребята возятся с печкой, пришивают полог из простыни."
Батиста было 5 метров, хватило и на скаты, и на вход. С учётом полога палатка получилась двухслойная, и воздух между брезентом и пологом сохранял тепло в палатке. Как и наша одежда, греет не сама одежда, а воздушный зазор между одеждой и телом. Так что накопленное в палатке тепло хорошо сохранялось.
Следующий момент для обогрева. У туристов была запасная одежда, которую можно было дополнительно на себя надеть, причём одежда тёплая – свитера, тёплое бельё.
Кроме того, у каждого туриста было одеяло, как правило шерстяное, в которое можно было завернуться и создать себе индивидуальное утепление.
Ну и наконец, такой момент. После установки палатки примерно с 18-19 часов вся группа непрерывно находилась в ней.
Было уже темно, да и делать снаружи палатки на голом склоне туристам было нечего. Девять человек надышали в палатке, и в ней стало относительно тепло.
Это без задействования печки.
Теперь о печке. У туристов была эксклюзивная оригинальная печка, которая была изготовлена семьёй Игоря Дятлова. Вот что рассказывает в интервью сестра Игоря Татьяна:
"Вот, и всё это делалось и готовилось во дворе, всё оборудование. И эти палатки, и эта печка знаменитая, которая у них была складная, они делали с папой.
Она была сделана, насколько я помню…папа значит с ними…на заводе чертежи были сделаны, заготовки, она полностью вся складывалась. Я думаю, она была сделана из листового металла, и нержавейка конечно. Но вся она была компактная, лёгкая удобная. Они её всё время таскали с собой".
Ещё кстати. В одном из походов произошло возгорание палатки в месте вывода трубы. С тех пор палатка Дятлова имела в месте вывода трубы заплатки. Об этом прекрасно знал Юра Юдин при осмотре палатки в ходе экспертизы.
Сам Игорь Дятлов с восторгом относился к своему изобретению.
В отчёте о походе 1957 года он пишет:
"Оригинальнейшее изобретение – печка, спать было жарко, "как на курорте".
Правда, через четыре дня там же он пишет:
"Ночуем на склоне среди мрачных высоких елей. Еловые дрова приносят массу неприятностей: трещат, дымят, стреляют, в трубе печки выделяется смола и скипидар, который капает, оставляя большие чёрные пятна."
Значит, под работающей печкой и трубой спать всё-таки не совсем комфортно.
А как же относились к печке туристы в этом походе?
Читаем дневники.
28 января.
"Подвешенная печка пышет жаром и разделяет палатку на два отсека. В дальнем отсеке располагаемся мы с Зиной.
Никому не хочется спать у печки и решили положить туда Юрку Кри (с другой стороны располагается дежурный Саша Колеватов).
Юрка, пролежав минуты две, не выдерживает и перебирается во второй отсек, при этом страшно проклиная и обвиняя нас в предательстве."
30 января.
"Печка – великое дело. Некоторые (Тибо и Кривонищенко) думают сконструировать паровое отопление в палатке. Полог – подвешенные простыни вполне оправдывают."
Вот что видится. Печка дело хорошее, но наряду с комфортом она доставляет туристам и неудобства.
Поэтому если туристы ночевали на склоне без печки, то это скорее всего было решение не Игоря Дятлова, а всей группы. Может быть, туристам надоела жара от печки и они решили попробовать ночевать без неё?
Некоторые исследователи и читатели утверждают, что ночёвка без печки была трагедией и туристы за ночь промёрзли до мозга костей. Я с этим не согласен. Не согласен с этим и Игорь Дятлов. В отчёте о зимнем походе 1957 года в разделе "Советы путешественникам" Дятлов изложил свою концепцию рационального
