и в большинстве своём без обуви. В позапрошлой статье мы установили, что выход туристов из палатки происходил в тёмное время суток. Наличие в палатке оставленной верхней одежды и обуви свидетельствует о том, что фактор трагедии застал туристов в момент отдыха.
Некоторые моменты уточняет также докладная записка Бардина и Шулешко:
"Рюкзаки были расстелены на самом низу палатки. На них были положены ватники, а сверху ватников одеяла. Часть одеял была не расстелена. Сверху одеял были найдены тёплые вещи членов группы, причём большая часть тёплых вещей. Ночлег был организован с туристской точки зрения вполне грамотно".
Действительно, грамотно. Верно сказано, не убавишь, не прибавишь. У туристов было 10 одеял, одно одеяло дал им Юра Юдин, впоследствии он получил его под расписку при выдаче вещей. Часть одеял были личными, домашними, но большинство одеял было казёнными, из общежития. В СССР такие одеяла изготавливались по ГОСТу, те, кто служил в армии, прекрасно помнят синие одеяла с тремя чёрными полосами, которые каждое утро нужно было ровнять. Такое одеяло имело размер 205х130 см и считалось всесезонным полутораспальным. Возьмём размеры такого одеяла за среднее значение. Получается, на пол палатки размером 4,33х2 метра нужно расстелить всего 3 одеяла, остальные 7 можно использовать для укрывания. В те годы не было сегодняшней толерантности, и не считалось неприемлемым спать вдвоём под одним одеялом. А если дежурные были в одежде и обуви, то могли обойтись и без одеял вовсе. Итак, 3 одеяла (в постановлении о прекращении уголовного дела сказано, что 2) были расстелены и 7 или 8 не расстелены. Но они и не были сложены, и на них были тёплые вещи. Что это может означать? Что ими туристы укрывались, а не собирались укрываться. И что куртками и штормовками тоже укрывались поверх одеял. Иначе это всё было бы просто сложено возле стенки палатки.
В докладной записке Бардина и Шулешко на основании анализа наличия вещей в палатке сделан вывод, который взят в качестве основополагающего многими исследователями:
"Момент катастрофы застал группу во время переодевания."
При всём моём уважении к опыту "московских мастеров", данное утверждение не соответствует жизненной логике.
Всё дело в том, что в районе костра под кедром поисковиками были обнаружены погибшие Кривонищенко и Дорошенко, они были без верхней одежды, практически в одном нижнем белье и ковбойках. Бардин и Шулешко сделали вывод, что они в палатке успели снять с себя влажную одежду, но не успели надеть сухую, то есть покинули палатку в момент переодевания. Однако снятой в процессе переодевания верхней одежды Кривонищенко и Дорошенко в палатке также обнаружено не было. Куда же она могла исчезнуть? В марте месяце 1959 года ответа на этот вопрос не было, но и искать его не стали. Ну нет одежды и нет. Бардин и Шулешко не хотели никого ввести в заблуждение, они писали докладную записку на основании тех фактов, которые были известны на тот момент.
Ответ на этот вопрос появился гораздо позже, в мае месяце, когда поисковиками был обнаружен настил и на нём верхняя одежда Кривонищенко и Дорошенко. Есть мнение исследователей, что верхнюю одежду они сняли сами, чтобы удобней было залезать на кедр, мнение других – что верхнюю одежду с них срезали после их гибели. Но в любом случае они спускались в верхней одежде, как и все, и следовательно, к моменту трагедии переодевание было закончено.
И поскольку у нас с вами всё-таки посиделки на нашей лавочке, позволю себе порассуждать с учётом личного опыта жизни в полевых условиях.
Дело в том, что солдату на учения не выдают ни одеяла, ни тапочки, ни сменную форму одежды. Укомплектованный по нормам вещмешок плюс амуниция – вот и весь солдатский багаж.
И на учении солдат не прохлаждается, а выполняет учебные задачи, чаще всего это связано с физическими нагрузками. Поэтому под ватной курткой и ватными штанами в валенках обмундирование и бельё становится влажным. И солдаты вынуждены спать в этом состоянии в палатке или блиндаже полностью одетыми и в двух валенках. Это очень неудобно, но молодой уставший организм может спать даже стоя, и сон берёт своё.
Туристы группы Дятлова в этот день совершили восхождение на склон горы 1079, это 2 км пути в гору с полной выкладкой в воздухонепроницаемой тёплой верхней одежде – куртках, штормовках. Если просто пройти в зимней одежде по городу 2 км, приходишь домой вспотевшим. Когда туристы поднялись на склон, их свитера, ковбойки, кофты уже были влажными. Переодеться было негде. Раздеться значило простудиться. А нужно было сооружать площадку под палатку. Это снеговые работы. Кто расчищал зимой дорожку на даче от снега, тот знает – через пару минут активной работы становишься мокрым до нитки.
Естественно, что когда туристы установили палатку, их одежда была влажной. Палатку установили в 18-19 часов. А переодеваться перед сном нужно было в 22-23 часа. По жизненной логике, не могли туристы находиться такое время в мокрой одежде, это же не солдаты. Тем более ужинать в ней и выпускать боевой листок. Очевидно, всё было не так. Зайдя в палатку и разложив в ней вещи, туристы должны были переодеться в сухую одежду из рюкзаков, а уже затем стелить на дно палатки рюкзаки и одеяла, ужинать и выпускать боевой листок.
И хотя мы разобрали в предыдущих статьях, что фактор трагедии возник ночью, тем не менее, рассмотрим и вариант Бардина и Шулешко. Если бы фактор трагедии возник во время переодевания, то часть туристов успела бы переодеться, часть не успела бы, кто-то переоделся бы частично. Но реально переодевание уже было закончено, и мы сейчас в этом убедимся, проанализировав состояние одежды туристов. В качестве довода приводят Слободина, который был в валенке на правой ноге и без валенка на левой. Но извините, это несерьёзный аргумент. Туристы покидали палатку хоть и одновременно, но всё же по очереди, через две точки – главный вход и порез-разрыв. И если бы Слободин надел второй валенок, он бы выскочил из палатки не вторым, а допустим четвёртым.
Посмотрим, как и во что переоделись туристы.
Но прежде надо рассказать о самой концепции переодевания по опыту из рассказов студентов-туристов.
В отчёте о походе 1957 года в разделе "Советы путешественникам" Игорь Дятлов пишет:
"В мокрой или влажной одежде спать не укладываться. Либо переодеться в сухое, либо высушить на костре. Чем влажные носки, лучше босиком, закутав ноги в сухую одежду (одеяло, свитер)".
Вот концепция Дятлова. Но костра на склоне не было. А
