Не одеть ли нам его?
Не обуть ли нам его?
Как с молодца кафтан,
Со старушки сарафан,
С молодицы-то платок,
С красной девушки венок.
Играющие имитируют соответствующие движения.
После показа движений играющие спрашивают, обращаясь к Лени.
– Что ты, Лень сидишь?
Пить, есть хочешь?
Что же тебе надобно?
Лень . Яства боярские, питья государские!
Играющие (поют).
Кто спину не гнет,
Тому ложка не в рот.
А где гнулась спина —
Там рожь густа.
Густа и колосиста,
Колосиста, ядрениста:
С зерна – пирог,
С колоска – весь мешок.
После пения играющие говорят. Поскачи-попляши, Лень, тогда дадим пить-есть!
Лень встает и пляшет.
На посиделках не только отгадывали загадки, но и играли в игры. Давайте и мы с вами поиграем.
Игра «Тяни холсты». Дети распределяются на две подгруппы. Но сначала разучивают слова песни. Первая фраза песни исполняется вместе.
Тяни холсты, потягивай.
В коробочку накладывай.
Затем каждый из команды по очереди называет имя своего игрока, как бы перечисляя таким образом состав команды.
Это Лене холст.
Это Маше холст.
Это Ване холст.
Это Алеше холст.
При этом происходит пока только символическое перетягивание холста (полотна) на сторону очередной поющей команды. Как только «перекличка» команд заканчивается (после последнего произнесенного имени игрока), песня «обрывается», и с этого момента начинается состязание – какая из команд окажется более сильной.
Проигравшая команда исполняет любимую песню команды-победительницы.
Можно предложить детям провести конкурс, кто больше загадает загадок, или скажет пословиц об осени.
Без рук, без ног
Под окном стучится,
В избу просится.
(Ветер.)
Зимой – с седою бородой,
Летом новая вырастает,
Осенью опадает.
(Лист на дереве.)
Вырос в поле дом,
Полон дом зерном,
Стены позолочены,
Ставни заколочены,
Ходит дом ходуном
На стебле золотом.
(Рожь, стебель, колосья.)
Топили, колотили,
Мяли, трепали,
Рвали, крутили, ткали
И на стол постлали.
(Лен.) А теперь кто быстро сможет повторить за мной скороговорки.
Коси, коса, пока роса,
Роса долой, и мы домой.
Из печи калачи.
В окошко мечи.
Наши посиделки подходят к концу.
Пора нам всем домой идти —
Потеряла заря ключи,
На дворе-то темнеет.
Не катится мое солнышко,
Не катится, мое красное,
Мне домой далеко идти.
Наши поля широкие,
Наши нивы раздольные,
Пойду, млада, я дорогою,
Дорогою широкою.
Пущу голос дубравою.
Пусть услышит моя мамонька
С высокого терема,
В окошечко глядючи.
Дети со снопом под исполнение песни «Пора, пора домой идти» медленно удаляются.
Тема
«Зимние праздники и обряды»
Цели:
• познакомить детей с традиционными обрядами Рождества – колядование, гадания;
• формировать навыки пения, умение участвовать в театрализованных действиях, выполнять общий коллективный труд;
• воспитывать уважение к традициям своего народа, к своим близким.
Материалы: рождественские маски козла, медведя, костюм цыгана, рождественская звезда.
Ход урока
Педагог . Вот и наступили последние дни старого года. Все ждут чего-то необыкновенного, надеются на лучшее. Какие красивые и веселые зимние праздники вы знаете?
Дети . Новый год, Рождество, Святки.
Педагог . Все эти праздники считаются зимними. А начинаются они с зимнего солнцеворота. В этот день на Руси катали с гор зажженное колесо, оно символизировало солнце. Сегодня этот праздник в городах забыли, но есть села и деревни, где его отмечают до сих пор. Именно с этого праздника во всем мире начинают отмечать длинную череду зимних праздников. А как вы думаете, какой зимний праздник у славянских народов был самым главным?
Дети . Праздник Рождество.
Педагог . Рождество открывало череду новогодних праздников. Они имели общее название Святки. Первые дни года считались самыми удачными, все друг другу говорили добрые пожелания. Эти пожелания пропевались в виде колядок. Послушайте одну такую песенку-колядку «Уж я сяду на порог».
Уж я сяду на порог —
Дай лепешку и пирог.
Чтобы курочки водились,
Чтобы свинки поросились,
Чтоб коровушки телились,
Чтоб кобылки жеребились.
(Говорком.)
Чтобы счастье и веселье
Было в доме круглый год,
Чтоб гостей невпроворот!
Зимние святки начинались с колядования. Парни и девушки ходили по деревне и у каждого двора «кликали» Коляду. Хозяйке и хозяину дома песней желали жизненных благ и требовали вознаграждения: «Пришли колядки – блины да ладки», – говорили в народе.
Мы с вами уже знаем, как проходил этот праздник и наша с вами задача, как можно лучше подготовиться к этому веселью. Для этого надо разучить песни-колядки, шутки-прибаутки и новые игры. Кто мне скажет, а где пели колядки?
Дети . Колядки пели, когда ходили ряжеными по улице от дома к дому.
Педагог . Колядовать – это значит петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками. Молодежь ходила по дверям с рождественской звездой, к этому дню участники колядования шили себе сумки-лакомки.
(Учащиеся вместе с учителем рассматривают атрибуты колядок.) Тому, кто колядует, всегда хозяйка или хозяин кинет в мешок что-нибудь вкусненькое, у кого что есть, кто пирожок, кто колбаски, а кто и медный грош, т. е. кто чем богат. Давайте вместе с вами разучим сегодня несколько колядок.
Уж как шла Коляда
Из Ново-города.
Мы искали Коляду
У Ивана на дворе.
Как Иванов двор
На пяти столбах,
На семи верстах.
Уж ты дядюшка Иван,
Шелковая борода,
Позлащена голова,
Ты не режь, не ломай,
Подавай весь каравай!
Этой песней приветствовали хозяина и называли его имя. Пели хозяину комплименты: у него высокий дом – «на пяти столбах», у него огромный двор – «на семи верстах», сам он красавец: у него «шелкова борода», «позлащена голова». Ну как после этих слов не дать колядовщикам весь каравай?!
Дети вместе с педагогом разучивают колядку, а потом проиграют ее. Для этого выбирают хозяев дома, которые будут встречать колядовщиков.
Колядки проходят весело, с шутками-прибаутками. Колядов-щики угрожают играючи. Хозяева это понимают и делают вид, что напуганы, и поэтому отдают целый каравай.
Дети еще раз пропевают и проигрывают колядку.
Бывало и такое, когда колядовщикам ничего не подавали. Чтобы предупредить такой исход, колядовщики пропевали такую колядку.
Коляда, коляда,
Уродилась коляда.
Кто подает пирога —
Тому двор живота,
Еще мелкой скотинки
Числа бы вам не знать.
А кто не даст ни копейки —
Завалим лазейки.
Кто не дает лепешки —
Завалим окошки.
Кто не дает пирога —
Сведем корову за рога.
Кто не дает хлеба —
Уведем деда,
Кто не дает ветчины —
Тем расколем чугуны.
До пропевания таких угроз, как правило, не доходило. Общее праздничное настроение и желание, чтобы в наступающем году жилось хорошо, делали людей щедрыми, терпимыми, гостеприимными.
Но кроме пения колядок, колядовщики, ходя по избам, закрепляли свои добрые пожелания и шуточными обрядами.
По домам водили «козу». Это была забавная игра, в основе которой лежало древнее поверье наших предков: коза (козел) были символом жизненной силы, и эту силу коза должна была принести хозяину избы и его земле, его полю, чтобы лучше вырос хлеб. На роль козы, как правило, выбирали невысокого, худенького паренька, который умел танцевать и на ходу сочинять прибаутки. На него одевали тулуп, вывернутый мехом наружу, лицо мазали сажей, на голову надевали особую шубку, к которой прикрепляли рога из соломы. Юноша садился верхом на дугу – так его водили из избы в избу. Дед, который козу водил, наоборот, был очень высоким и обязательно должен быть с юмором. Его наряжали в кожух, надевали маску из бересты, приклеивали льняную бороду, давали соломенную плеть или палку. В эту группу входил один или несколько музыкантов, подыгрывавших танцам козы. Действующие лица в разных местах дополнялись то цыганом, то молодицей или другими яркими персонажами. Коза плясала, а ее свита пела песню:
Мы не сами идем,
Мы козу ведем.
Где коза ходит —
Там жито родит.
Где коза хвостом —
Там жито кустом.
Где коза ногою —
Там жито копною.
Где коза рогом —
Там жито снопом.
Колядование проводилось трижды: в рождественский сочельник, под Новый год и накануне Крещения. Каждая семья ожидала колядовщиков, приготавливала для них угощение и с неподдельным удовольствием выслушивала колядки:
Коляда, коляда!
А бывает коляда
Накануне Рождества.
Коляда пришла,
Рождество принесла.
По традиции, колядовщики требовали платы, угощения, подчас очень настойчиво. Если хозяйка или хозяин выносили угощение, те благодарили. А если не выносили, то пели:
