Организации сайентологов в Украине продолжают стремительно разрастаться за счет пирамидальной схемы, подобной МММ. Новые члены вовлекаются лозунгами: «Вы откроете свой „РонсОрг“»; «Вы принимаете участие в построении новой цивилизации»; «Нам никто не помешает делать то, что мы хотим!» и пр. Многих людей привлекают возможностью получения высоких доходов в области, которая по каким-то причинам не регулируется государством. Вовлечение новых членов происходит довольно легко. Человеку свойственно бояться того, чего он не знает, и в то же время ему предлагают избавиться от всего, из-за чего и «происходят все его жизненные неудачи». Это с одной стороны, а с другой — ему предлагают высокий заработок, если он будет развивать «Ронс-Орги». Таким образом, еще более мощно срабатывает механизм «я могу много зарабатывать, а кто-то является помехой». В виде помех человеку называются государство, спецслужбы, а также различные религиозные конфессии.
Если человек входит в подобное противостояние, выйти из него уже очень тяжело, так как израсходованы деньги на обучение и сама психика уже мощно сориентирована.
Сайентологические курсы «повышения интеллектуальных способностей», плата за участие в которых с отдельного лица достигает нескольких тысяч долларов, проводятся сейчас во многих городах Украины. К тому же сайентологи пытаются применить технологии администрирования Рона Хаббарда на промышленных предприятиях Украины, в том числе на тех, которые специализируются на выпуске военной продукции.
* * *
Адепты сайентологии не скрывают, что их церковь борется за мировое господство. Ее целью является формирование «нового человека и нового мира», где все функционирует по сайентологичным правилам. Кинокумир Джон Траволта утверждает: «Сайентология просто-напросто содержит все тайны вселенной. Некоторым людям бывает весьма сложно примириться с этим».
По крайней мере, с этим почему-то не хотят мириться органы безопасности развитых стран Европы, которые считают Церковь Рона Хаббарда «организацией, которая под прикрытием религиозного объединения сочетает в себе элементы экономической преступности и психотеррора».
Сатанисты
Общее название групп, культивирующих поклонение Сатане. Наиболее известной организацией является «Церковь сатаны» Э. Ла Вея. Радикальные сатанисты не раз обвинялись в совершении ритуальных убийств.
Чувство протеста — такое же неотъемлемое право человека, как чувство юмора. Чего больше в сатанизме? Пародии на общепринятые религиозные устои или прямого и злобного вызова? Сатанизм, наверное, плох хотя бы тем, что кто-то может принять его всерьез.
Очень тяжело описывать движение, которое столь многолико. Так и тянет удариться в философию и психологию, проанализировать христианские понятия «дьявол», «Люцифер», «Сатана», «демон», «бес». Все они имеют свои оттенки. Одно христиане считают очевидным — они олицетворяют зло, то, что толкает людей на плохие поступки, хочет сбить с пути истинного.
По мнению христианской церкви, с этого пути сбивали многие организации — собственно, все, кто был против официальной христианской доктрины. В первую очередь, язычники — с их поклонением человеку (а он, как известно, грешен), почитанием разнообразных (и не всегда благопристойных) богов, богинь, ду́хов и т. п.
Затем на эту же скамью подсудимых сели еретики, инакомыслящие, политические противники. Так, например, в сатанинских, антихристианских ритуалах обвинялись небезызвестные тамплиеры. В свидетельствах, которые выбивала из ответчиков церковь, были прямые указания на отрицание креста, икон. Все это обильно приправлялось отвратительными подробностями мужеложества, зоофилии. (Хотя, надо признать, что, например, вполне лояльное монашество демонстрировало в ту пору поведение и похлеще.)
Таким образом, особый интерес к дьяволу был проявлен церковью с одной очевидной целью — обосновать свою борьбу против «ведьм», «колдунов» и иже с ними. Так с сатанизмом стала ассоциироваться и магия, тайные, древние обряды.
Священники в своем рвении и создали настоящую демонологию. Это они спорили о том, сколько чертей помещается на кончике иглы, сколько слуг у дьявола, как они выглядят. Это они рисовали в своих трактатах совершенно поразительные существа, которые вызывали не только содрогание, но и известное любопытство.
Это любопытство проявило себя в появлении первых сатанинских кружков среди аристократов.
Мистические культы Средних веков и эпохи Возрождения с трудом можно назвать настоящими сатанистскими. Предшественниками современного сатанизма можно скорее назвать кружок мадам Ля Вуазьен во Франции в XVII веке и Клуб Адского Пламени под руководством Френсиса Дэшвуда в Англии в XVIII веке.
В этих организациях, скорее развлекательных, чем религиозных, проводились «черные мессы» по сценариям, описанным средневековой инквизицией, но имевшие общественно политический подтекст, более театральные действа, чем обряды. (Так что знаменитая сцена в «Анжелике» с жертвоприношением младенца описывает ритуал, реальность которого в истории еще не доказана.)
Очень большое значение для появления сатанизма имело оккультное возрождение в XIX веке, в частности появление мистических орденов нового типа. Вот эти-то масоны, новые тамплиеры, розенкрейцеры и т. д. и т. п. со своим непременным желанием «возродить» древние обряды (которые сами же частенько и выдумывали), со своими тайнами (а таинственность должна подразумевать какие-то не принятые в обществе и государстве действия), со своим культом смерти (масонская символика очень в этом смысле показательна) и предопределили во многом дальнейшее развитие сатанизма.
* * *
«Крестным отцом» современного сатанизма многие считают Алистера Кроули. Он был одним из многих магов конца XIX — начала XX веков, но его учение имело несколько оригинальных отличий.
Эдвард Алистер Кроули родился 12 октября 1875 г. в г. Лемингтон-Спа, графство Уорвикшир, Англия. Его родители были христианскими фанатиками, членами секты «Плимутское братство». Отец Алистера, Эдвард Кроули, пивовар и проповедник, умер, когда Алистеру было 12 лет. Алистер с детства получил библейское образование.
В 1895 г. Алистер Кроули поступил в Тринити-колледж при Кембриджском университете. Во время одной из экспедиций в Швейцарские Альпы он познакомился с «алхимиком» Джорджем Сесилем Джонсом, членом герметического Ордена Золотой Зари. Орден Золотой Зари был оккультным обществом, где изучали магию, каббалу, таро, алхимию, астрологию и другие дисциплины. Многое в практике Ордена было позаимствовано у розенкрейцеров. 18 ноября 1898 г. Алистер Кроули вступил в герметический Орден Золотой Зари.
Первый мистический опыт Кроули испытал в 1898 г. во время визита в Стокгольм. Он записал: «Во мне проснулось знание того, что я вовлечен в магические намерения становящейся сознательной и требующей удовлетворения части моей натуры, которая до того момента была, по существу, скрыта от меня. Это был опыт ужаса и боли, сочетавшийся с определенным душевным дискомфортом, и, в то же время, он представлял собой ключ к наиболее чистому и святому духовному экстазу, какой только возможен». Тогда же вышел первый сборник стихотворений Кроули — «Акелдама, или Место, где похоронены чужие».
В 1899 г. Кроули познакомился с Мак-Грегором Матерсом, главой Ордена Золотой Зари. Алистер купил большой дом на берегу озера Лох-Несс и переехал из Лондона на север Шотландии. В доме он оборудовал Черный и Белый храмы, в которых вместе с Сесилем Джонсом проводил различные ритуалы по книге мага Абра-Мелина, пытаясь вызвать демона Буэра — философа, исцелителя болезней и «повелителя 50 адских легионов». (Кстати, существует легенда, что Лох-Несское чудовище — это демон, вызванный Кроули.)
В 1900 г. в Ордене Золотой Зари произошел раскол. Кроули отправился в Париж, где Мак-Грегор Матерс принял его в Орден Красной Розы и Золотого Креста. Впоследствии Алистер Кроули становится масоном высшей, 33-й, степени, проводит эксперименты с магическим кристаллом, испытывает енохианскую магию, создает ритуал самоинициации и присваивает себе степень «Главного Адепта».
В начале века Кроули много путешествовал по Индии, Мексике и другим странам. Он участвовал в экспедиции в Кара-Корум, практиковал йогу и другие индийские учения.
В 1903 г. «Главный адепт» основал свой издательский дом «Общество по распространению религиозной правды». В августе того же года Алистер женился на Роуз Келли, сестре художника Джеральда Келли (впоследствии президента Королевской Академии искусств). Во время свадебного путешествия молодожены побывали в Каире, где Алистер Кроули написал свою основную работу — «Книгу Закона». После это Кроули организует еще одну экспедицию в Гималаи и путешествует по Китаю.
