После возвращения в Англию в 1906 г. Алистер Кроули вместе с Сесилом Джонсом основал новый магический орден — Орден Серебряной Звезды.
В 1910 г. с Кроули связался Теодор Ройс, глава организации, основанной в Германии и называвшейся «Орден Восточных Тамплиеров». Эта группа свободных каменщиков высокого ранга утверждала, что открыла высшие секреты практической магии, которые изучались на высочайшем уровне. Кроули сошелся с ними во взглядах, порвал с Сесилом Джонсом и стал членом Ордена Восточных Тамплиеров. В это время он снова активно путешествует, занимается магической практикой в Сахаре, а в 1913 г. приезжает и в Москву, где пишет «Гностическую мессу» и «Книгу Лжей».
Первая мировая война застала Кроули в Швейцарии. Оттуда он уехал в Соединенные Штаты, где написал ряд астрологических работ. Он посвятил себя в степень Мага, Пророка Нового Эона (9-я, предпоследняя степень посвящения в Ордене Золотой Зари). Ритуал посвящения включал крещение жабы именем Иисуса Христа и ее распятие.
После смерти главы Ордена Восточных Тамплиеров в 1921 г. его место занимает Кроули, посвятивший себя в высшую магическую степень — «Совершеннейший». Орден становится независимым от франкмасонской организации.
В 1923 г. правительство Муссолини выслало Алистера Кроули из Италии. Кроули часто переезжает из страны в страну. После начала Второй мировой войны Кроули вернулся в Англию, где в 1944 г. опубликовал «Книгу Тота» и создал свое оформление карт Таро.
Алистер Кроули умер в Гастингсе 1 декабря 1947 г. По официальной версии — от бронхита. На его похоронах читались «Молитвы и гимны» из «Гностической мессы» и избранные места из «Книги Закона».
Вся жизнь этого человека живо напоминает рекламный плакат отечественного литературного героя Остапа Бендера: «Маг и волшебник Иоканаан Марусидзе. Любимец Рабиндраната Тагора. Состоится раздача слонов и материализация духов». Кроули был заинтересован, похоже, абсолютно во всех оккультных науках, он сам, в первую очередь, занимался созданием невероятных теорий. Кроме того, он известен как нонконформист — он протестовал против всего — против христианства, против своих колег — магов, масонов, алхимиков, против существующего государственного строя. Недаром он симпатизировал и раннему фашизму, и большевикам, и Ирландской республиканской армии. Он активно занимался тантрическими теориями и практиками, имел множество жен и подруг и зарабатывал большие деньги на продаже скандальной и мистической литературы.
Алистер Кроули «субъективизировал» магию. Если другие современные ему маги стремились к наукообразию своих трудов, то Кроули ценил прежде всего свое личное переживание. Он жил в своей собственной реальности, поэтому его произведения изобилуют мистификациями.
Во-вторых, он использовал в своей деятельности богохульные символы. Например, он называл себя Великим Зверем и приписывал себе число 666, очевидно апеллируя к образам Откровения. Скорее всего богохульство было ему нужно для поддержания скандальной славы и самовозвеличивания. Однако он создал прецедент использования сатанинских атрибутов в публичной деятельности.
Надо сказать, что сам Кроули всячески отрицал свою причастность к сатане, заявляя, что дьявола не существует. Но он хотел, чтобы в нем увидели воплощение сатаны, и он добился своего. Сами христиане делали Кроули рекламу. Именно они и придумали название новой религии — сатанизм. Во многом из-за ожидания христиан, их неверного понимания образа дьявола эта новая религия нашла свое воплощение в Церкви Сатаны.
* * *
Появление Церкви Сатаны тесно связана с деятельностью Энтони Шандора Ла Вея. Ла Вей родился в семье выходцев из Польши в 1930 г. С детства он проявлял артистические наклонности. Работал в цирке сначала музыкантом, а потом дрессировщиком. Некоторое время был криминальным фотографом. Играл на органе в ночных клубах. Он очень интересовался магией, собирал информацию о различных мистических течениях. В то же время, наблюдая ханжество современного ему американского «христианского общества», он стал сознательным противником христианства. В середине 50-х годов прошлого века Ла Вей начал читать еженедельные лекции по черной магии. Эти лекции привлекали множество людей. Из них впоследствии образовался магический кружок.
Ла Вей по-своему трактовал образ сатаны. Для него сатана был не противоположностью библейского Бога, а «духом прогресса, вдохновителем всех великих движений, причастным к развитию цивилизации и прогрессу человечества. Он — дух восстания, ведущего к свободе, воплощение всех освобождающих ересей». Этот «сатана» казался весьма привлекательным для множества людей, воспитанных в духе прагматизма и либерализма. Таким образом Ла Вей смог привлечь под свои знамена столько приверженцев, что стало возможным появление серьезной сатанинской организации.
Церковь Сатаны была основана Энтони Шандором Ла Веем 30 апреля 1966 г. в Сан-Франциско. По замыслу Ла Вея, Церковь сатаны должна была стать религиозной организацией принципиально нового типа — без веры, поклонения и догматов. Церковь Сатаны явилась первой официально действующей организацией сатанистов. Верховным жрецом новой церкви стал сам Ла Вей, делами организации заведовал Совет Девяти.
Церковь Сатаны сразу же привлекла внимание падких до сенсаций журналистов из многих стран мира. Поначалу Ла Вей пользовался этой возможностью сделать своей организации бесплатную рекламу — приглашал журналистов на ритуалы, давал интервью. Но потом шоу для любителей сенсаций были прекращены и Церковь Сатаны занялась серьезной работой.
В 1970 г. внутри Церкви было создано магическое общество — Орден Трапеции. Орден занимается магическими исследованиями, а также безопасностью Церкви Сатаны. Из числа членов Ордена Трапеции назначается руководство Церкви.
Численность организации Черного Папы (так иногда называли Ла Вея) росла, и в 1972 г. в ней были созданы региональные отделения, так называемые гроты. Теперь все мероприятия Церкви Сатаны на местах организовывали мастера гротов, они же поддерживали контакт с высшим руководством. Церковь Сатаны своей деятельностью опровергала слухи и домыслы о сатанистах, но это происходило не сразу. В ее ряды зачастую (особенно в первые годы) стремились различные дьяволопоклонники и просто желающие поучаствовать в черных мессах и оргиях.
В 1975 г. Энтони Л а Вей провел чистку своей организации от таких субъектов. Это вызвало недовольство многих членов Церкви сатаны, и группа под руководством Майкла Аквино вышла из Церкви и основала свою организацию — Храм Сета, которая возродила культ египетского бога Сета, отождествляя его с Сатаной.
В 80-е годы Церковь сатаны активно расширяла свою деятельность, открывая «гроты» в различных странах мира. Книги Ла Вея издавались на многих языках, возникали другие сатанистские организации, основывающиеся на философии Ла Вея.
После смерти Л а Вея в 1997 г. верховной жрицей Церкви Сатаны стала его подруга Бланш Бартон. Недавно, весной 2001 г., новым верховным жрецом Церкви Сатаны назначен Петер Гилмор, при этом Бартон сохранила пост верховной жрицы, и теперь руководство организацией они осуществляют совместно.
Долгое время продолжалась судебная тяжба между Бланш Бартон и дочерью Ла Вея Карлой. Касалась она права на руководство в ЦС, но еще более — прав на публикацию всемирно известных произведений Ла Вея.
Данные о численности Церкви Сатаны не разглашаются, но, по некоторым оценкам, сейчас она насчитывает около миллиона членов, приблизительно 20 тысяч из которых — американцы. Официальные представительства Церкви Станы расположены в 32 странах мира. Церковь Сатаны неоднократно предпринимала попытки открыть представительство и в России, но натолкнулась на бюрократические препятствия.
* * *
С точки зрения догматики, сатанизм — довольно бедный культ. В «Библии сатаны» во многом пересказывается книга Ницше «Антихрист». Впрочем, дальше риторики дело не идет. В принципе сатанистом может быть человек с любыми философскими воззрениями.
Из произведений Л а Вея не ясно, считает ли он сатану реальной личностью. Очевидно, для него это было не столь важно. Гораздо важнее для него имидж. Он постоянно использует пышные фразы, яркие образы, не заботясь о цельности своего учения.
Огромное значение для Церкви Сатаны имеют ритуалы. Основных видов ритуала три: проклятия, вожделения и защиты. Однако существует еще огромное количество дополнительных ритуалов, подражающих «черным» ритуалам прошлого или обрядам, вымышленным писателями стиля «фэнтэзи», например Лавкрафтом.
Несоответствие этих обрядов оригиналу никого не смущает, поскольку главное в сатанизме — зрелищность, яркость, а не истинность. Недаром Ла Вей был главным консультантом популярных голливудских фильмов ужасов. Несмотря на общепринятые представления, сатанизм Ла Вея не является чрезвычайно экстремистским культом. Его агрессивность скорее внешняя.
