[99] Quicherat. Proces. I. P. 295; III. P. 99, 2191; Champion P. Proces de condamnation de Jeanne d'Arc. P., 1921. II. P. 184; ср.: Huizinga J. Bernard Shaw's Heilige // Wege der Kulturgeschichte. Munchen, 1930. S. 171-207.

[100] См. прим. 108.

[101] Chastellain. III. P. 407; IV. P. 216.

[102] Deschamps. 1. P. 277, № 150.

[103] Ibid. II. P. 348, № 314.

[104] Из: Johann Ecks Pfarrbuch fur U. L. Frau in Ingolstadt // Reformationsgesch. Studien u. Texte, Munster, 1908, 4/5. Цит. по: Arch. f. Kulturgeschichte. 1910. 8. S. 103.

[105] Johseph Seitz. Die Verehrung des heil. Joseph in ihrer geschichtlichen Entwicklung etc. Freiburg, 1908.

[106] Le livre du chevalier de la Tour-Landry. P. 212.

[107] Bibl. Nat. (Paris). Ms. franc., 1875 // Ch. Oulmont. Le Verger, le Temple et la Cellule, essai sur la sensualite dans les ?uvres de mystique religieuse. P., 1912. P. 284 ff.

[108] Об изображении святых прежде всего см.: Male E. L'art religieux a la fin du moyen age. Chap. IV.

[109] Deschamps. I. P. 114, № 32; VI. P. 243, № 1237.

[110] Бамбергский миссал 1490 г., цит. по: Uhrig. Die vierzehn hl. Nothelfer (XIV Auxiliatores) // Theol. Quartalschrift. 1888. LXX. S. 72; ср. Утрехтский миссал 1514 г. и Доминиканский миссал 1550 г.: Acta sanctorum. Apr. III. P. 149.

[111] Uhrig. Op. cit.

[112] Erasmus. Ratio seu methodus compendio perveniendi ad veram theologiam. Basel, 1520. P. 171.

[113] Так же изображалась и Марфа (в цитировавшейся выше балладе Дешана), поразившая Тараску из Тараскона.

[114] ?uvres de Coquillart / Ed. Ch. d'Hericault (Bibl. elzevirienne). 1857. Н. P. 281.

[115] Deschamps. VI. P. 232, № 1230.

[116] Rob. Gaguini Ep. et. Or / Ed. Thuasne. II. P. 176: Еще 30 лет назад в одной из деревень Северного Брабанта некоего хромого, дабы не пугать его с его тезками, называли "пиевой ногой".

[117] Colloquia, Exequiae Seraphicae / Ed. Elzevier. 1636. P. 620. Ср.: Allen. II. P. 303, ep. 447, lin. 426.

[118] Gargantua. Chap. 45.

[119] Apologie pour Herodote. Chap. 38 / Ed. Ristelhuber. 1879. II. P. 324.

[120] Deschamps. VIII. P. 201, № 1489.

[121] Gerson. De Angelis // Opera. III. P. 1481; De praeceptis decalogi // Ibid. I. P. 431 ; Oratio ad bonum angelum suum // Ibid. HI. P. 511 ; Tractatus VIII super Magnificat // Ibid. IV. P. 370; ср.: III. P. 137, 553, 739.

[122] Gerson. Opera. IV. P. 398.

[123] Ср. эту главу с автобиографическими записками странного Опицинуса де Канистриса: Opicinus de Canistris // Hrsg. R. Salomon. Das Weltbild eines avignonesischen Klerikers // Vortrage der Bibliothek Warburg, 1926-927. Leipzig, 1930.

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

[1] Monstrelet. IV. P. 304.

[2] Bern. Sien. Opera. I. P. 100 // Hefele. Op. cit. P. 36.

[3] Les cent nouvelles nouvelles. II. P. 153; Les quinze joyes de mariage. P. 111, 215.

[4] Molinet. Faictz et dictz. Fol. 188 v.

[5] Journal d'un bourgeois. P. 336; cp. p. 242, № 514.

[6] Ghillebert de Lannoy. ?uvres / Ed. Ch. Potvin. Louvain, 1878. P. 163. То же сообщает и Ренье Знуа об уличной стычке между хуксами и кабельяусами в Харлеме в 1444 г.: Rerum belgicarum Annales / Ed. Sweertius. Antwerpen, 1620. P. 149.

[7] Les cent nouvelles nouvelles. II. P. 101.

[8] Le Jouvencel. II. P. 107.

[9] Songe du viel pelerin // Jorga. Phil. de Mezieres. P. 423, № 6.

[10] Journal d'un bourgeois. P. 214, 289, № 2.

[11] Gerson. Opera. I. P. 206.

[12] Jorga. Op. cit. P. 308.

[13] Moll W. Johannes Brugman. Н. P. 125.

[14] Chastellain. IV. P. 263-265.

[15] Ibid. II. P. 300; VII. P. 222; Jean Germain. Liber de Virtutibus. P. 10 (упомянутая здесь менее строгая практика поста может относиться к иному времени); Jean Jouffroy. De Philippo duce oratio (Chron. rel. a l'hist. de Belg. sous la dom. des ducs de Bourg. III). P. 118; Fillastre G. Le premier livre de la Toison d'or. Fol. 131. О набожности Филиппа Доброго см.: Huizinga J. La physionomie morale de Philippe le Bon // Annales de Bourgogne. 1932 (Verzamelde Werken. П. Р. 216 ff.).

[16] La Marche. И. Р. 40.

[17] Monstrelet. IV. P. 302.

[18] Jorga. Op. cit. P. 350.

[19] Ibid. P. 444; Champion. Villon. I. P. 17.

[20] ?uvres du roi Rene / Ed. Quatrebarbes. I. P. CX.

[21] Княжеская пустынь в замке Рипай (близ Тонона на Женевском озере) уже в эти годы привлекала большое внимание и давала повод к преувеличенным слухам, которые в конце концов переросли в откровенную клевету. Для Амедея VIII, впоследствии антипапы Феликса V, с его бегством от мира, все это, без сомнения, было преисполнено глубочайшей серьезности. Мах Bruuchet (Le chateau de Ripaille. P., 1907) показывает, что выражение "faire ripaille" ["пировать, кутить"] с названием замка не имеет ничего общего; однако, по-видимому, он заходит чересчур далеко, когда и с такими трезвыми сведениями, как у: Monstrelet. V. Р. 112, — также разделывается как с клеветническими.

[22] La Marche. I. P. 194.

[23] Acta Sanctorum. Jan. II. P. 1018.

[24] Jorga. Op. cit. P. 509, 512.

[25] В данном случае не имеет значения, признавала ли Церковь этих лиц святыми или только блаженными.

[26] Andre du Chesne. Hist. de la maison de Chastillon sur Marne. P., 1621; Preuves. P. 126— 131; Extraict de l'enqueste fait pour la canonisation de Charles de Blois. P. 223, 234; Monuments du proces de canonisation du bienheureux Charles de Blois, duc de Bretagne. S. Brieuc, 1921, a также: Rev. des quest. hist. 1926. CV. P. 108. Сопричисление лику блаженных было завершено только к 1904 г.

[27] Froissart (ed Luce). VI. P. 168.

[28] James W. The varieties of religious experience. P. 370 f.

[29] Ordonnances des rois de France. VIII. P. 398, nov. 1400; P. 426, 18 mars. 1401.

[30] Memoires de Pierre Salmon / Ed. Buchon. Coll. de chron. nationales. 3[e] Supplement de Froissart. XV. P. 49.

[31] Froissart (ed. Kervyn). XIII. P. 40.

[32] Acta Sanctorum. Juli. I. P. 486-628. Проф. Венсинк обратил мое внимание на то, что обычай ежедневно записывать свои прегрешения был освящен весьма давней традицией, что он был описан еще Иоанном Лествичником (ок. 600 г.): Johannes Climacus. Scala Paradisi / Ed. Raderus. P., 1633. P. 65; что он известен также исламу (у Газали) и что придерживаться его рекомендует и Игнатий Лойола в своих Exercitia spiritualia [Духовных упражнениях].

[33] Dupont Renier G. Jean d'Orleans, comte d'Angouleme d'apres sa bibliotheque // Luchaire. Melanges d'histoire du Moyen age. III (1897). P. 39-88; Idem. La captivite de Jean d'Orleans, comte d'Angouleme // Revue historique. 1896. LXII. P. 42-74.

[34] La Marche. I. P. 180.

[35] Lettres de Louis XI. VI. P. 514; ср.: V. P. 86; X. P. 65.

[36] Commynes. I. P. 291.

[37] Ibid. II. P. 67, 68.

[38] Ibid. II. P. 57; Lettres de Louis XI. X. P. 16; IX. P. 260. Такой agnus scythicus ранее находился в Колониальном музее в Харлеме.

[39] Chron. scand. II. P. 122.

[40] Commynes. II. P. 55, 77.

[41] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 115; Lettres de Louis XI. X. P. 76. 90.

[42] "Sed volens caute atque astute agere, propterea quod a pluribus fuisset sub umbra sanctitatis deceptus, decrevit variis modis experiri virtutem servi Dei" (Acta Sanctorum, 1. с.).

[43] Ibid. P. 108; Commynes. II. P. 55.

[44] Lettres de Louis XI. X. P. 124, 29 juin 1483. Поскольку пастернак (pastenargues) был вполне обычен в этих местах, следует предположить, что король имел в виду pasteques, т.е. арбузы.

[45] Ibid. X. Р. 4 etc.; Commynes. II. P. 54.

[46] Commynes. II. P. 56; Acta Sanctorum, 1. с.

[47] Renaudet A. Prereforme et Humanisme a Paris. P. 172.

[48] Doutrepont. P. 226.

[49] Vita Dionysii auct. Theod. Leor // Dion. Opera. I. P. XLII ff.; Idem. De vita et regimine principium. XXXVII. P. 497.

[50] Opera. XLI. P. 621; Mougel D. A. Denys le chartreux, sa vie etc. Montreuil, 1 896. P. 63.

[51] Opera. XLI. P. 617; Vita // Opera. I. P. XXXI; Mougel D. A. Op. cit. P. 51; Bijdragen en mededeelingen van het historisch genootschap te Utrecht. XVIII. P. 331.

[52] Opera. XXXIX. P. 496; Mougel D. A. P. 54; Moll. Johannes Brugman. I. P. 74; Kerkgesch. II. 2. P. 124; Krogh-Tonning K. Der letzte Scholastiker, Eine Apologie. Freiburg, 1904. S. 175.

[53] Mougel D. A. Op. cit. P. 58.

[54] Opera. XXXVI. P. 178; De mutua cognitione.

[55] Vita // Opera. I. P. XXIV, XXXVIII.

[56] Ibid. P. XXVI.

[57] De munificentia et beneficiis Dei // Opera. XXXIV. P. 319, art. 26.

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

[1] Gerson. Tractatus VIII super Magnificat // Opera. IV. P. 386.

[2] Acta Sanctorum. Mart. I. P. 561; ср. р. 540, 601.

[3] Hefele K. Der hl. Bernhardin von Siena und die franziskanische Wanderpredigt in Italien wahrend des funfzehnten Jahrhunderts. Freiburg, 1912. S. 79.

[4] Moll W. Johannes Brugman. И. Р. 74, 86.

[5] См. выше, с. 159 - 160.

[6] См. выше, с. 21 - 22.

[7] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 195. To, что К. Hefele (Op. cit.) сообщает о проповеди в Италии, несомненно, относится также и к франкоязычным странам.

[8] В библиотеке Атенеум в Девентере: Opus quadragesimale Santi Vincentii, 1482 (Catalogus incunab. 1917, № 274); Oliverii Maillardi Sermones dominicales etc. P., Jean Petit. 1515; О св. Винценте Феррере см.: Goree М. М. Saint Vincent Ferrier. P., 1924; Brettle S. San Vicente Ferrer und sein literarischer Nachla?. Munster, 1924 (Vorreform. Forschungen. X); Brunei C. Un plan de sermon de S. Vincent Ferrier // Bibl. de l'Ecole des chartes. 1924. LXXXV. 113.

[9] Житие кармелита св. Петра Фомы, написанное Филиппом де Мезьером, см.: Acta Sanctorum. Jan. И. P. 997; о стиле проповедей Брюгмана см.: Dion Cart. De vita... christ.

[10] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 513.

[11] James W. Op. cit. P. 348: "For sensitiveness and narrowness, when they occur together, as they often do, require above all things a simplified world to dwell in" ["Ибо чувствительность в соединении с узостью, как это часто бывает, неизбежно порождает потребность к существованию в некоем упрощенном мире"]; ср. р. 353, № 1.

[12] Moll W. Op. cit. I. P. 52.

[13] Это последнее все еще остается в обычае, как сообщил мне В. П. А. Смит, у крестьян-меннонитов Хиитхоорна.

[14] Dion. Cart. De quotidiano baptismate lacrimarum. XXIX. P. 84; De oratione. XLI. P. 31-55; Expositio hymni Audi benigne conditor. XXXV. P. 34.

[15] Acta Sanctorum. Apr. I. P. 485, 494.

[16] Chastellain. III. P. 119; Antonio de Beatis (1517); Pastor L. Die Reise des Kardinals Luigi d'Aragona, Freiburg, 1905. S. 51, № 3, 52; Polydorus Vergilius. Anglicae historiae libri. XXVI. Basilea, 1546. P. 15.

[17] Ср.: D. de Man. Vervolgingen enz. // Bijdr. voor Vaderl. Geschiedenis en Oudheidkunde, 6[e] reeks, Deel IV. P. 283.

[18] Gerson. Epistola contra libellum Johannis de Schonhavia // Opera. I. P. 79.

[19] Gerson. De distinctione verarum visionum a falsis // Opera I. P. 44.

[20] Ibid. P. 48.

[21] Gerson. De examinatione doctrinarum // Opera. I. P. 19.

[22] Ibid. P. 16, 17.

[23] Gerson. De distinctione... I. P. 44; аналогичное сомнение высказывает Опицинус де Канистрис: Solomon R. Vortrage der Bibl. Warburg, 1912-1927. P. 165.

[24] Gerson. Tractatus II super Magnificat // Opera. IV. P. 248.

[25] 65 nutte artikelen van der passien ons heren // Moll W. Op. cit. II. P. 75.

[26] Gerson. De monte contemplationis // Opera. III. P. 562.

[27] Gerson. De distinctione... I. P. 49.

[28] Ibid. P. 49.

[29] Acta Sanctorum. Mart. I. P. 562.

[30] Ibid. I. P. 552.

[31] Froissart (ed. Kervyn). XV. P. 132; Rel. de S. Denis. И. Р. 124; Joannis de Varennis Responsiones ad capita accusationum // Gerson. Opera. I. P. 925, 926.

[32] Joannis de Varennis Responsiones... P. 936.

[33] Ibid. P. 910 ff.

[34] Gerson. De probatione spirituum // Opera. I. P. 41.

[35] Gerson. Epistola contra libellum Joh. de Schonhavia // Opera. I. P. 82.

[36] Gerson. Sermo contra luxuriam // Opera. III. P. 924.

[37] Gerson. De distinctione... I. P. 55.

[38] Gerson. Opera. III. P. 589. ff.

[39] Ibid. P. 593.

[40] Gerson. De consolatione theologiae // Opera. I. P. 174.

[41] Gerson. Epistola... super tertia parte libri Joannis Ruysbroeck De ornatu nupt. spir. // Opera. I. P. 59, 67 etc.

[42] Gerson. Epistola contra defensionem Joh. de Schonhavia (полемика против Рюйсбрука) // Opera. I. P. 82.

[43] Подобное чувство описывает и современный автор: "I committed myself to Him in the profoundest belief that my individuality was going to be destroyed, that He would take all from me, and I was willing" ["Я вверился Ему с глубочайшею верою, что личность моя вот-вот уничтожится, что Он все отберет у меня, и я жаждал этого"] (James W. Op. cit. P. 223).

1 ... 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... 138

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Осень средневековья - Йохан Хейзинга бесплатно.

Похожие на Осень средневековья - Йохан Хейзинга книги

Оставить комментарий