Сдвиг к непосредственному бытию, который отмечает в структурном законе культурной истории М. Виролайнен, зафиксирован философами и культурологами. «В XX веке феномен культуры – и в обыденном его понимании, и в глубинном смысле – все более сдвигается в центр, в средоточие человеческого бытия, пронизывает (знает ли сам человек об этом или нет) все решающие события жизни и сознания людей нашего века», – так начинает большую главу в своей книге современный философ В. Библер (26, 261). Все споры из начала века проникли в повседневную жизнь, и речь идет не о «великих потрясениях», а о новом мышлении, новом общении и новом образе жизни. Хаос проник в духовный мир человека. Человек более чем когда-либо почувствовал свое одиночество, он вынужден заново «перерешить» жизнь, переосмыслить ее. Произошел разрыв с классическим разумом, и это невыносимо. Мы привыкаем (через тысячелетие русской культуры) к устоявшимся «фигурам понимания» и стереотипам здравого смысла. Предполагается осмыслить «немыслимое бытие», то, что В. Библер в своей книге называет также «парадоксализмом» разума конца XX века. Нам хочется по привычке обратиться к давно известному и уйти от трудностей нынешнего времени. Современность носит апокалипсический характер в виде надвигающихся катастроф: Ядерной, экологической, космической, и культура в данной ситуации претендует «на всеобщность не только непосредственно в сфере творчества, но и в неделимых началах производства, быта и бытия современного человека» (26, 383). Замысел логики разума конца XX века – кануна XXI века, по выводам В. Библера, – «понять бытие как произведение культуры». Бытие реально актуализируется в творчестве. Речь идет не о развертывании реального бытия на холсте или страницах книги (это пройденный этап), а о «процессе» такого развертывания, то есть о понимании изображаемого как процесса. Наш разум читает мир (бытие) как чье-то произведение, и я его довожу «до ума» как читатель. Бытие творится мною, «из-меня-обретается как произведение» (термин В. Библера). «Прочитать неведомо где наличное вечное бытие и из-обрести его – вот смысл философского разума, как разума культуры», к таким выводам приходит ученый (26, 405).

Конец ознакомительного фрагмента.

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности - Людмила Камедина бесплатно.

Похожие на Творчество как преодоление зла в духовно-нравственном становлении личности - Людмила Камедина книги

Игры с буквами и словами на уроках и дома: Чайнворды. Кроссворды. Словокаты - Валентина Васильевна Волина - Детская образовательная литература / Развлечения
Легенды и мифы древней Греции - Вера Васильевна Смирнова - Детская образовательная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
Как я устроен - Диана Романовская - Детская образовательная литература
Гражданский процесс - Ольга Скрементова - Детская образовательная литература
Умные игры для вашего ребенка. Логика. Движение. Творчество - Катерина Берсеньева - Детская образовательная литература
Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс - Сергей Бурин - Детская образовательная литература
Подвиг жизни шевалье де Ламарка - Вера Корсунская - Детская образовательная литература
Лайфтаймер. Кто быстрее к 100, или Универсальная формула развития человека - Артём Шипицын - Детская образовательная литература
В поисках смысла жизни - Марсель Шмельцер - Детская образовательная литература / Самосовершенствование
Понятие, теория и проблемы формирования общей концепции эффективности законодательства - В. Горбань - Детская образовательная литература

Оставить комментарий