пределами этой страны.
Я видел, как благословенной памяти лицо моего учителя светится, подобно сиянию небосвода
Учитель часто говорил мне, что, если я действительно хочу знать, правильно ли я поступаю, я должен оглянуться вокруг, чтобы увидеть, с каким противодействием я сталкиваюсь. Если мне противостоят неправедные люди, значит, можно быть уверенным, что мои достижения действительно чего-то стоят.
Процесс публикации рукописи Рава Йегуды Ашлага «Учение Десяти сфирот» дал множество примеров такого противодействия. Сегодня у нас есть возможность читать этот труд благодаря сложностям и страданиям, которые пришлось пережить Раву Брандвайну.
Рав Ашлаг, учитель Рава Брандвайна и автор «Сулама», оставил после себя рукописную книгу «Учение Десяти сфирот». У него не было возможности издать ее до самой своей смерти. Однако мой учитель был уверен, что ее издание принесет пользу огромному количеству людей, которые ушли от духовности, и принялся за реализацию этой своей идеи. Более того, он предсказывал, что данная книга станет одной из главных сил, которые заново разожгут огонь духовности по всему миру. В последний год жизни он начал работать над этими рукописями и написал введение к изданию всех шестнадцати томов.
Сатан был прекрасно осведомлен о том, что началась великая работа, и сразу же начал противодействовать ей. Сначала один из родственников Рава Ашлага начал противиться самой идее издания Равом Брандвайном этой книги. Но Рав Брандвайн был самым выдающимся из учеников Рава Ашлага, так кто же еще мог выполнить эту работу? Как я позже узнал, родственники Рава Ашлага однажды попросили его учить их так же, как он учил моего учителя, но Рав Ашлаг вежливо им отказал, предложив вместо этого учиться с Равом Брандвайном. Они были очень обижены, и теперь Рав Брандвайн за это расплачивался. Это напомнило мне слышанную как-то историю о Раве Ицхаке Лурии (Ари). Однажды к нему пришел один человек и обратился с похожей просьбой – учиться вместе с ним. Вместо того чтобы сказать «да», Рав Лурия ответил, что он должен учиться у другого раввина. Тот человек так и не простил ему этого.
Родственник Рава Ашлага даже подал против Рава Брандвайна иск и заставил его предстать перед судом в Тель-Авиве, требуя отменить публикацию «Учения Десяти сфирот». В течение всего суда Раву Брандвайну не давали слова, ему даже не позволяли встать, и когда судья наконец вынес вердикт не в его пользу, он подумал: «Судья, сейчас я вынужден сидеть. Но придет время, когда и тебе придется сидеть».
Прошло несколько месяцев, и тот самый судья был пойман на воровстве. Разгорелся грандиозный скандал, который, как оказалось, мой учитель предвидел.
В конце концов Рав Брандвайн пришел к соглашению с этим родственником, и «Учение Десяти сфирот» было издано. Нам остается только благодарить Творца за то, что эта рукопись не разделила судьбу других работ Рава Ашлага, которые до сего дня остаются скрытыми, и многие из которых сильно повреждены.
Сила нашей мысли и нашей решимости – это священный инструмент, который никогда не сломать. Потому что, как учит каббала, сила мысли безусловно способна преодолевать иллюзии времени, пространства и движения. Я был очень зол, когда профсоюз продал здание Рава Брандвайна. Как могли они избавиться от этого дома, если он принадлежал моему учителю, особенно принимая во внимание, что их цели были исключительно материальными? Однако все это время мне каждый день удавалось молиться в том здании, а ведь прошло уже более тридцати лет. Сегодня Каббала Центры есть во всех уголках мира. Я знаю, что этого успеха не удалось бы достичь без постоянной помощи Рава Брандвайна, а до него – Рава Ашлага. Они продолжают участвовать в нашей жизни ежесекундно.
Как-то раз, за несколько недель до ухода Рава Брандвайна из жизни, я вошел в его кабинет поздней ночью и увидел, что лицо его светится, подобно сиянию небосвода.
– Что случилось? – удивленно спросил я. Он очень спокойно посмотрел на меня, и в глазах его я увидел удивительный Свет.
– Я закончил подготовку к печати последнего тома «Учения Десяти сфирот», – сказал он. – Теперь работа завершена.
В ту ночь наш учитель, великий Рав Ашлаг, явился Раву Брандвайну во сне. Он, едва коснувшись, поцеловал его в лоб и произнес священное благословение без слов. В тот же вечер Рав Ашлаг приснился и мне. В моем сне Рав Ашлаг пришел ко мне и сказал, что Рав Брандвайн – это воплощение Рава Моше Хаима Луццато, великого каббалиста XVIII века. Великий труд Рабби Луццато «Путь праведных» стал посвящением Творцу, которое нечасто встретишь в наше время. Он писал о еврейской этике и духовности, а также об образе жизни, который немногие из современных людей считают своей целью.
На следующее утро мы оба подробно пересказали друг другу свои сны и были глубоко тронуты. Первый том «Учения Десяти сфирот» был издан в 1969 году.
Будет человек, который разъяснит смысл его книг
Наша способность помогать и делиться с другими изначально бывает скрыта, и мы не знаем о своих подлинных способностях в этой связи. Этот потенциал проявляется только через служение Творцу.
В те годы, когда мы вместе занимались, мой учитель всегда доходчиво разъяснял мне «Учение Десяти сфирот». Главное внимание он уделял идеям и темам, нечасто используя для их разъяснения примеры и истории. Однако когда я начал учить сам, я использовал совершенно другие методы. Я использовал множество историй и примеров, но никогда не готовил их. Не делаю я этого и сейчас. Чудесным образом те семь лет, что я провел с Равом Брандвайном, принесли мне удивительный дар доносить до людей идеи каббалы так, словно мой учитель вкладывает свои идеи в мою голову и произносит их моими устами.
Как же я заслужил этот дар, и почему на меня была возложена обязанность по распространению каббалы среди стольких людей? Я долго и напряженно раздумывал над этими вопросами и могу сказать только, что за все время, проведенное с Равом Брандвайном, я никогда не думал о собственных нуждах, когда дело касалось нужд моего учителя. И я верю, что именно благодаря этой верности и преданности ему он никогда не покидает меня. Действительно, после его смерти был короткий период, когда я утратил уверенность, и для меня было удивительно, что каббала действует и без него, но скоро уверенность ко мне вернулась, и с тех пор никогда меня не покидала. С того момента я всегда чувствовал его присутствие рядом с собой и его голос внутри
