680
В этом, впрочем, почти никто и не сомневался. (Например, Альцог, Тьерри, Лопухин и др.).
681
Твор. св. Златоуста в рус. переводе («Слово к жившим вместе с девственницами» и «Слово к девственницам, жившим вместе с мужчинами»). Том I, стр. 254. СПб., 1895. (Эти «слова» Achelis, вероятно ввиду их резкого тона, считает не проповедями, а посланиями. S. 52).
682
Там же, стр. 278.
683
Там же, стр. 260, 261 и др.
684
Там же, стр. 262.
685
Там же, стр. 258.
686
Там же, стр. 248.
687
Там же, стр. 249.
688
Там же, стр. 287.
689
Там же, стр. 261.
690
Там же, стр. 288.
691
Творения... , стр. 263.
692
Там же, стр. 255.
693
Там же, стр. 275.
694
Тьерри. Св. Иоанн Златоуст и импер. Евдоксия. Перев. с франц. Стр. 28 (Из Палладия). М., 1884.
695
Твор. Златоуста. Том I, стр. 271.
696
Там же, стр. 288.
697
Иероним, рус. перев. Т. I, стр. 112-113. (Письмо к Евстохию).
698
Приблизительно до конца VI в. явление это встречалось повсюду. Achelis говорит: «Едва ли найдешь хоть одну церковную область, где не было бы синисактизма. Его встречаем в Сирии, Палестине, Египте, Константинополе, Фригии, Персии; а также в Риме, в Африке, Галлии, Испании, даже в Ирландии. Это было обыкновение, - замечает автор, - которое составляло отличительную особенность древней церкви» (S. 59-60). Но только нужно помнить, что не клирики его ввели, и далеко не одни лица духовные были в нем повинны.
699
Heinichen. Commentarii, p. 719 (Novella CXXIII. Cap. 23).
700
Hefele. Conciliengeschichte. В. Ill, 747. Frieb., 1877.
701
Соборное послание, упоминая о субинтродуктах епископа антиохийского Павла, затем добавляет о его пресвитерах и дьяконах, что «Павел помогал им скрывать и этот (сожитие с девственницами) и другие смертные грехи». Евсев., VII, 30.
702
Василия Великого прав. 89 (К хорепископам каноническое послание).
703
Творения св. Златоуста. Т. 1, стр. 416 (Слово III, гл. 4). Петерб., 1895.
704
Там же, стр. 460 (Сл. VI, гл. 1-2).
705
Творен. Григор. Богослова. Том I, стр. 60. М., 1843.
706
Творен, его, том I, стр. 424 (Ср. III, гл. 12).
707
Там же, стр. 426 (Ср. III, гл. 14).
708
Там же, стр. 431 (Ср. III, гл. 16).
709
Творен, его, стр. 463 (Сл. VI, гл. 4).
710
Там же. Т. I, стр. 33-35, 26.
711
Творения св. Златоуста, том I, стр. 428-429. (Сл. III, гл. 15).
712
Творения св. Златоуста, стр. 465-466 (Ср. VI, гл. 7).
713
Там же, стр. 425 (Ср. III, гл. 13).
714
Там же, стр. 460-461 (Ср. VI, гл. 2-3).
715
Там же, стр. 463, 464 (Ср. VI, гл. 5-6).
716
De officiis ministrorum. Идеал пастыря Амвросием начертан сообразно стоическому идеалу, как этот последний отразился в сочинении Цицерона De officiis, сочинении, имевшем большое влияние на указанное творение епископа Медиоланского. В частности, по Буассье, идеал латинского священника будто бы напоминает собой идеал римского жреца («Римская религия от Августа до Антонинов», русск. перев., стр. 288. Москва, 1878).
717
Из творения св. Амвросия Медиоланского: De officiis ministrorum. Издание П. Поспелова. Стр. 7-8. Киев, 1875.
718
Там же, стр. 8 и 9. Правда, изредка подобного же рода предписания встречаем и у восточных писателей. Например, по словам Феодорита, епископу или пресвитеру следует быть «степенным и в выговоре (дикции), и в наружности, и во взгляде, и в походке», но восточный писатель добавляет, «дабы и в теле было видно душевное целомудрие», т. е. он придает своим предписаниям исключительно нравственный характер (Н. Н. Глубоковский. феодорит, епископ Киррский, Т. I, 46. М., 1890). Да притом же восточные писатели не входят в мелочные подробности при указании внешних требований пастырского благоповедения.
719
Иероним, его творения в русск. пер. Том II, стр. 66 (Письмо к Непоциану - об образе жизни клириков). Киев, 1879.
720
Из творения св. Амвросия: De officiis, стр. 14. Сн. 38.
721
Там же, стр. 13.
722
Там же, стр. 36.
723
Творен, св. Амвросия... , т. II, стр. 61.
724
Hefele. Conciliengeschichte. В. II, 588, 775. Freib., 1875.
725
Из вышеуказанного сочинения св. Амвросия, стр. 37.
726
Там же, стр. 39, 111.
727
Творен, его. Т. II, 135 (Письмо к Павлину).
728
Там же, стр. 247 (Письмо к Океану).
729
Там же, стр. 68 (Письмо к Непоциану).
730
Св. Григорий Великий. Правило пастырское, или О пастырском служении. Рус. перевод. Стр. 25-26. Киев, 1873.
731
Там же, стр. 47.
732
Hefele. В. II, S. 757.
733
Hefele. В. Ill, S. 54, 516. Cf. 581. Freiburg, 1877.
734
Так, бл. Августин не раз замечает, что ему приходится переносить много огорчений из-за тех клириков, которые сделались таковыми из монахов. Он же прибавляет, что выходец из монастыря не может быть хорошим клириком. Он вообще находит, что даже хороший монах иногда не имеет необходимого для клирика образования и надлежащей пастырской опытности (Н. Д. Извеков. Иерархия Северо-африканской церкви, стр. 40. Вильна, 1884).
735
Впрочем, с течением времени и на Востоке идеал пастыря начал суживаться. Так, например, появились требования, чтобы духовные лица не позволяли себе носить разноцветных одежд (VII Всел. соб. прав. 16), чтобы епископы не принимали услуг от женщины даже во время путешествия (там же, прав. 18); также узаконена была для духовенства какая-то особенная стрижка волос (Трулльск. собора прав. 21) и проч.
736
Златоуст. Творения в рус. пер. Т. III, стр. 202. СПб., 1807 (Слово об Акиле и Прискилле).
737
Н. Д. Извеков. Иерархия Северо-африканской церкви, стр. 246.
738
Ut puros commendant et verecundos. - A. Marcellini. Rerum gestarum libri. Vol. 2. Lib. XXVII, cap. 3 (14), p. 100. Lips. 1875.
739
Творения его. Т. VI, стр. 6, 77. Изд. 1-ое.
740
Там же, стр. 77-78.
741
Ullmann. Gregorius von Nazianz. S. 362-363. Gotha, 1866.
742
Творения его, т. IV, стр. 47 (Слово прощальное). Ср. стр. 121.
743
Твор. его, т. VI, стр. 72-73.
744
Там же, т. IV, стр. 121. Изд. 1-е.
745
Там же, т. II, стр. 295. Изд. 1-е.
746
Там же, т. VI, стр. 79-80.
747
Там же, т. VI, 19-20.
748
Там же, т. II, 183.
749
Там же, т. VI, стр. 78. Ср. т. I, 23.
750
Евсевий. Жизнь Константина, кн. IV, гл. 48.
751
Творения Василия Великого. Том VI, стр. 199 (Письмо к италийским и галльским епископам). Изд. 3-е. Серг. Посад, 1892.
752
Творения его. Т. II, стр. 63 (Письмо к Непоциану).
753
Там же, т. I, стр. 114 (Письмо к Евстохию).
754
Там же, стр. 129.
755
Там же, т. II, 66, 63 (Письмо к Непоциану).
756
Там же, т. I, стр. 129 (Письмо к Евстохию).
757
Там же, т. II, стр. 63, 68 (Письмо к Непоциану).
758
Ut eorum convivia regales superent mensas. Op. cit., lib. XXVII, 3 (14), p. 100.
759
