Мимо него пробежали какие-то маленькие девчонки, и через минуту он услышал за спиной: «Эй ты, пидарас!» Мудон обернулся и увидел, что это они кричат ему, строя рожи и дразня. Но Муд против обыкновения даже не обиделся и не стал огрызаться, а похуярил дальше, наслаждаясь той легкостью, которая ощущалась внутри после мудрых практик Великого Рулона.
****Каждый из участников «Страшных костров» в дальнейшем обрел свою судьбу: кто-то уехал вместе с Гуру Рулоном в Америку, во Дворцы и теперь помогает Просветленному Мастеру вправлять мозги всему Миру, а кто-то решил свои дни закончить на помойке жизни. О некоторых из них вы читали или прочтете в очередных томах всемирно известной книги «Путь Дурака», а об одном из долбоебов вы можете узнать прямо сейчас.
Секта ссунов
Как-то осенним московским вечером Гарик сидел на крыльце своего вусмерть остопиздевшего дома, где жило все мышиное семейство, в котором, к большому несчастью, ему надо было прожить еще, как минимум, года три до окончания школы. Бросить же школу и начать жить в свое удовольствие ему еще не хватало храбрости. А пока он сидел и с большим интересом, буквально впиваясь глазами в каждую строчку, читал недавно появившуюся на прилавках магазинов книгу «Путь Дурака 4–6». Не успев дочитать одну страницу, Гарик снова и снова возвращался к ярким картинкам на обложке книги и цветным вкладышам, стараясь вникнуть в каждую надпись, помещенную под ними.
«И ведь живут же где-то так люди, — думал про себя Гарик. — Эх, найти бы где-нибудь этого Рулона и у него учиться. Во, кайфно бы мне тогда зажилось. … Но как его найти…?»
— Эй, Гарик, здорово, ты че тут один сидишь? — заорал Диза, старый корешь Гарика, который тоже жаждал вступить в ряды рулонитов, — у меня есть хорошая новость для тебя!
— Да ну, валяй! — оживился Гарик, спрыгнув с крыльца.
— Короче, тут у нас недалеко от Арбата собираются ребята, вроде это новая какая-то секта, их местные «ссунами» прозвали, — начал запальчиво рассказывать Диза, пугливо озираясь, боясь, что кто-нибудь услышит.
— А че это у них название такое? — поинтересовался Гарик.
— Ну, говорят, что они практикуют туалетную нирвану, — поведал Диза.
— Нихуя себе, а это как? — удивился Гарик.
— Да, я думаю, мы на месте все увидим. А главное, все это устроил якобы один из бывших учеников Рулона, может он нам поможет самого Рулона отыскать или выйти на его ближайших учеников!
— Вот это круто! — обрадовался Гарик, — а где это их секта? Нас че туда пустят?
— Обещали, — обнадеживающе сказал Диза, — там пацаны должны были договориться. Вобщем, я сказал, что мы сегодня придем.
— Так пошли скорей, — быстро засобирался Гарик, сложив «Путь Дурака» в рюкзак и застегивая куртку……
— Кажется, где-то здесь, — шепотом проговорил Диза, когда они оказались возле какого-то дома, стоявшего на пустыре. Диза еще раз посмотрел на свой план, накарябанный ручкой и, запихав его в карман, стал заходить в один из подъездов. Гарик последовал за ним. Зайдя в подъезд, Диза тихонечко посвистел три раза и через некоторое время откуда-то снизу вышел длинный худощавый парень с лысой головой:
— А, это вы, ребята, ну, заходите, — сказал он. И они все вместе стали спускаться в какое-то подвальное помещение. Пройдя по длинному темному коридору, пацаны оказались в большом светлом зале, в котором уже собралось человек двадцать. Все мужики были в плавках, а бабы в купальниках. На трусах сектантов на самом сокровенном месте красовался знак «ОМ».
— А зачем это у них этот знак? — спросил Диза худощавого парня.
— Это космический символ, как бы обозначающий, что, используя, мочеиспускательный аппарат, мы откидываемся в Нирвану. Вы сегодня можете посмотреть, как все это происходит, а потом и сами попробуете.
Пацаны стали дальше осматривать зал. Все в нем было как-то необычно: вдоль дальней стены стояли унитазы. Перед ними были расстелены маты.
Через несколько минут появился какой-то в желтой накидке тоже со знаком «ОМ» на том же месте, мужик лет 30 на вид, с полуприкрытыми глазами и начал пиздеть. Завидев его, все собрались в одну кучу с разных углов и, раскрыв рты, стали слушать.
— А это кто? — шепотом спросил Диза Длинного.
— Это Мудя, организатор секты ссунов, — сказал тот.
— Это он че, специально себе имя такое взял? — поинтересовался Гарик.
— Ну да, это же секта ссунов, — сказал Длинный, — а сейчас давайте подальше отойдем, а то уже все начинается.
Во всю мощь заиграла какая-то трансовая музыка, и сектанты пустились в неистовый танец. Каждый вытворял, что только мог. Полностью отпустив свое тело, свои эмоции, ссуны орали, визжали, плакали, смеялись. Кто-то кружился, кто-то катался по полу, кто-то ржал как сумасшедший, кто-то прыгал. Затем Мудя что-то выкрикнул, и все по команде ринулись к ящикам с пивом, которые стояли в углу. «Сибирский шаман», — прочитал на этикетке Гарик. Сектанты только и успевали одну бутылку выпивать за другой. Кто-то уже не в силах вливать в себя содержимое бутылок, валялся на матах. Несколько парней, держась за яйца, подползли к унитазам. Но тут предусмотрительно выбежала из комнаты вторая команда не участвующих в практике и стала отпинывать всех, кто лез к унитазам. Тем делать было нечего, они снова отползали на маты, катались, зажимая яйца, а потом опять ползли к унитазам, но снова оказывались отброшенными. Некоторые же продолжали глушить одну за другой бутылки пива. А один парень, не в силах больше терпеть, резко снял с себя трусы и ринулся к унитазу, но хранитель священного места его ловко оттолкнул. Но парень продолжал лезть, нарываясь на драку и, не выдержав, обоссался прямо на мате, обрызгивая желтым фонтаном близвалющихся. Тут же подбежала какая-то баба с тазиком воды и тряпками, и обоссавшемуся пришлось убирать свою мочу. По всему залу уже валялись опустошенные бутылки пива «Сибирский шаман». Раздавались визги, стоны сектантов, которые катались по матам уже пятый час в жутких муках, чтобы не обоссаться. Прошло еще несколько часов и Мудя, оглядев всех своих ученичков зорким взглядом, стал подходить к тем, кто уже, по его мнению, дошел до кондиции и давал знак, разрешающий поссать. Счастливчики кое-как доползали с помощью хранителей унитазов к заветному месту и, еле стоя на ногах, дрожащими руками пытались снять трусы. Кто-то был не в состоянии сделать даже и этого. Тогда трусы снимали с них хранители унитазов. И вот, освободив свои мочеиспускательные аппараты, сектанты с необычайным наслаждением начинали ссать, сссать и ссать, входя в божественный экстаз. После этого прямо со спущенными трусами они падали на маты с блаженными лицами, выходя в самадхи. Так случалась туалетная Нирвана.
ЧАСТЬ 3. СЕРГЕЙ В ГОСТЯХ У БРАТА (NEW)
Сергей — Дурак!
Подойдя к крыльцу шикарного коттеджа, неудалый брат Рулона Сергей почувствовал, как некое чувство подавленности завладевает им.
«Вот это домино, так домино, ничего братец-то мой разжился, — завистливо подумал Серый, чувствуя, как начинают трястись колени, — нет, я не должен никому показывать, что я чем-то восхищаюсь. Ведь я — старший брат, я не должен ударить в грязь лицом, я должен вести себя достойно». Подумав так, Сергей тряхнул своей засаленной челочкой, подкрутил покоцанные усы, одернул грязными, обветренными от барахолки руками свою недели две не стираную рубашку и, сделав глубокий вдох и выдох, решился нажать на кнопку звонка. Минут через пять открылись ворота:
— А, Серега, заваливай, — радостно приветствовал его Гну, как всегда в своей дурачливой манере. Сергей тупо улыбнулся и молча зашел в ограду.
Перед ним открылся обалденный вид летнего сада с редкими сортами цветов, посаженными в виде тибетских мандал.
— Молодец, Серега, — весело завел беседу Гну, причудливо вышагивая по ровным тропинкам, — решился-таки стать лосем?
«Лось» — это было почетное звание в Рулон-холле, которым награждались особи мужского пола, проходившие практики просветления непосредственно у самого Гуру Рулона. Но на такой подвиг могли решиться лишь самые отважные, кто уже плюнул на свою значимость и все другие прибамбасы ложной личности. Стать «лосем» означало пожертвовать всеми своими заморочками и отдаться в руки Просветленного Мастера. И надо заметить, что далеко не каждый наставник мог стать лосем. Это было слишком болезненно для ложной личности. Потому все лоси, а именно Гну, Нандзя и Сантоша считались местными святыми.
— Да нет, я просто пришел в гости к брату, — пробубнил Сергей, суетливо то запихивая руки в карманы, то обратно высовывая.
— Ну-у-у-у, — протянул Гну, — хватит тебе на барахолке стоять, и так уже полжизни просрал, пора и отдохнуть, сколько можно работать?
