В конце эпохи Первого Храма Лахиш был восстановлен, но в конце VII – начале VI века до н. э. опять уничтожен новыми завоевателями – вавилонянами.
Вернувшийся из изгнания в родной город еврейский народ вновь возвратил Лахиш к жизни, но прежней красоты и величия ему достичь не удалось.
В эпоху правления римлян город перенесли на новую землю. На этом месте в настоящее время находятся следы кладбища раннебронзового века; сооруженный в среднебронзовом веке укрепленный ров; здание, построенное в позднебронзовую эпоху; двойные стены и толстые ворота железного века; храм персидского божества, отличающийся огромными размерами. Также большой находкой для ученых стали «Лахишские письма», по которым восстановили историю города.
Латрун
Латрун находится в западном направлении от столицы, в 25 км от нее. В этом городе были обнаружены древний монастырь, остатки давно заброшенного селения, а также полицейский форт английского мандата. Свое название Латрун получил от замка крестоносцев Ле Торон де Шевалье, что означает «башня рыцарей». По другой версии, замок назывался Каструм бони латронис, что в переводе означает «дом доброго вора». Как следует из предания, этот город является родным для одного из разбойников, приговоренного к смерти вместе с Иисусом Христом.
Рядом с городом существует одноименный перекресток на шоссе Тель-Авив – Иерусалим. Недалеко от него расположен монастырь ордена траппистов, построенный в 1890 году и функционирующий до сих пор. Монахи занимаются изготовлением и продажей вина. На самой вершине холма есть остатки замка крестоносцев, полицейский форт. К северо-западу от перекрестка находится Парк Канады, открытый в 1976 году. Здесь растут виноградники, смоковницы, деревья вытянутой овальной формы. Кроме прекрасной растительности, в Парке можно увидеть руины города Эммаус.
В прежние времена Латрун имел статус центра стратегического значения, так как контролировал путь в столицу.
Во время Первой мировой войны армия Британии завоевала этот город, овладев дорогой на Иерусалим. В годы Второй мировой войны в Латруне располагались лагеря немецких и итальянских военнопленных. В дни Войны за независимость иорданский Арабский легион захватил полицейский форт и дорогу на столицу, но вторгнуться в Иерусалим ему так и не удалось. Иорданский легион был уничтожен лишь тогда, когда обнаружилась Бирманская дорога, находившаяся немного южнее основного пути. При заключении перемирия было подписано соглашение, позволявшее израильтянам беспрепятственно передвигаться по дороге из Тель-Авива в столицу. Однако иорданцы не выполняли условия соглашения. В первые дни Шестидневной войны 1967 года израильской армии удалось захватить форт и Латрунский перекресток.
Бет-Шемеш
Бет-Шемеш находится на границе Шфелы и Иудейских гор. Его основали репатрианты из Румынии и Ирака в 1955 году, дав наименование по названию древнего поселения Тель Бет-Шемеш, развалины которого расположены к западу от современного города. Оно являлось стратегическим центром, так как контролировало дорогу из предгорий Иудеи в Иерусалим.
Древний Тель Бет-Шемеш возник в раннебронзовую эпоху. Согласно первой книге Самуила, царь Саул уничтожил этот город. Во время правления Давида его восстановили. У Тель Бет-Шемеша израильский царь Иехоаш одержал победу над иудейским царем Амацией. Во время разрушения Первого Храма, в 586 году до н. э., Бет-Шемеш погиб в огне. В V веке город заново построили. Главной его достопримечательностью стал огромный византийский монастырь. В ходе археологических раскопок на месте старого города были найдены следы ханаанейского поселения, развалины древнего храма, посвященного богу Солнца, руины жилых построек, остатки сосудов, печатных изделий, а также древние кладбища.
Рядом с Бет-Шемешем раскинулась долина Сорек. Считается, что здесь жил Самсон. В Библии сказано: «Самсон возлюбил женщину в долине Сорек, чье имя было Далила». К Далиле пришли предводители филистимлян со словами: «Уговори его и выведай, в чем великая сила его; а мы дадим тебе за это каждый тысячу сто сиклей серебра». Коварная женщина ради богатства согласилась предать Самсона. Она завлекла богатыря своим прекрасным обликом и, дождавшись подходящего момента, начала спрашивать, в чем секрет его силы. Но осторожный Самсон уклонялся от ответа. Он сказал в шутку, что может потерять могущество, если будет связан семью сырыми тетивами. Далила с нетерпением ожидала наступления темноты для того, чтобы осуществить свой план. Когда Самсон задремал, она обмотала его семью тетивами и побежала за филистимлянами. Возвратившись к Самсону, она в притворном испуге крикнула: «Самсон! Филистимляне идут на тебя».
Силач поднялся с кровати, легко порвав тетиву, и прогнал всех заговорщиков. Далила бросилась в ноги богатырю и пыталась убедить Самсона в своей непричастности к произошедшему, говоря, что именно она предупредила его о приходе филистимлян. Самсон поверил Далиле. И снова коварная женщина выпытывала тайну великой силы. А Самсон продолжал свою игру.
Притворяясь, будто поддается ее мольбам и ласкам, Самсон поверял Далиле какой-нибудь с ходу придуманный им секрет и преспокойно засыпал в ее объятиях.
Как-то раз он рассказал историю о том, что его силы иссякнут, если собрать волосы в семь кос, воткать пряди в основу ткацкой рамы, а саму раму пригвоздить к полу.
Но всегда прекрасная предательница оказывалась посрамленной, а филистимляне обращались в бегство под презрительные насмешки богатыря. Всерьез обидевшись на любовника, Далила изводила Самсона упрямством и капризами, отказывая ему в благоволении, и измучила его до такой степени, что он наконец доверил ей тайну: «Бритва не касалась головы моей; ибо я Назорей Божий от чрева матери моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди».
Красавица тотчас поведала филистимлянам секрет Самсона, получив с них обещанное вознаграждение. Возвратившись домой, она подмешала в питье богатыря сонное снадобье. Затем Далила вызвала слуг и приказала им остричь длинные волосы хозяина. Разбудив Самсона, она презрительно оттолкнула его от себя и вы-гнала на улицу. Там на него набросились филистимлянские стражники. Не зная об отстриженных косах, Самсон вступил с ними в борьбу, но враги повязали его, выкололи глаза и торжественно привезли в Газу, где выставили покалеченного на потеху любопытным. Потом они кинули несчастного в темницу, привязали к конному приводу и приказали крутить жернова. Так Яхве лишил Самсона богатырской силы за нарушение обета.
Сталактитовая пещера
Рядом с городом Бейт-Шемешем расположено одно из самых загадочных мест страны – Сталактитовая пещера. Ее обнаружили совершенно случайно в 1968 году в ходе взрывных работ в каменоломнях. Пещера открыта для посетителей с 1977 года. Ее территория занимает площадь в 5 тысяч кв. м. Специально для туристов создано особое освещение, подчеркивающее красоту сталактитов и сталагмитов, которые образуют фантастические формы.
БИБЛЕЙСКИМИ ДОРОГАМИ ПАЛЕСТИНЫ
НАЗАРЕТ
«И пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророка, что Он Назореем наречется»
Евангелие от Матфея 2:23
В первые века н. э. Назарет был городом исключительно иудейским. Но по мере завоевания его римлянами количество жителей, исповедующих христианскую веру, возрастало. И уже в начале IV века н. э. в местах, связанных с земной жизнью Иисуса Христа и Богородицы, воздвигались храмы.
Население современного Назарета смешанное. Здесь проживают люди различных вероисповеданий: христиане, мусульмане, иудеи. Христиане принадлежат к разным конфессиям: православной, католической, грекокатолической, маронитской, англиканской, коптской, армянской, баптистской и прочим протестантским течениям.
В Назарете возведено множество храмов, монастырей как для мужчин, так и для женщин, учебных заведений, больниц, приютов и школ, строительство которых финансируется христианскими церквями различных течений.
Главным храмом города является базилика Благовещения, представляющая собой грандиозное здание, увенчанное модернистским куполом в форме пирамиды.
Базилика возведена по архитектурному проекту итальянца Джованни Муцио в 1969 году на месте, где архангел Гавриил явился перед Девой Марией, чтобы передать ей весть о предстоящем непорочном зачатии. Вот как это было.
В северной части Палестины находится район Галилея с небольшим городком под названием Назарет. В нем проживала благочестивая семья Иакова и Анны. Одно лишь омрачало жизнь супругов – у них не было детей, что по еврейским законам считалось великим позором и карой Божьей за многочисленные грехи. Супруги проводили все дни в молитвах. И Бог, услышав страстную мольбу, даровал им дочь (рис. 50). В благодарность Иаков и Анна обещали посвятить ее Богу.
