людям надо побеждать, а не стонать. Знаешь — в чём твоя ошибка? Ты воспринимаешь лагерь, да и весь мир — наверное, как парк с аттракционами. Всё вокруг должно тебя развлекать и угождать. Люди словно обязаны — только по головке тебя гладить и говорить: какой ты хороший. Дарить мороженое и катать на каруселях, ещё лучше — бесплатно. Не скрою, иногда такое и бывает с некоторыми, но редко и было бы глупо рассчитывать на это. На самом деле, мир тебе дан для тренировки тела и духа. Твоя задача — стать если не чемпионом, то по крайней мере — не вырасти слабаком. Чтобы тебя не пинали потом все кому не лень. Слышишь? Легко ли на тренировке? Если тренер хороший — нет. Очень тяжело. Надо мучаться и страдать каждый раз. Тогда — что-нибудь и получится. Станешь похожим на мужчину, а не на мальчика в юбке, которому надо сопли сзади утирать. Тут его не любят, там — обижают, ещё где-то — не уважили как надо, не оценили как хотелось. И ходит он обиженный весь, делать ничего не хочет. Только жрать, да спать. Как свинья, пока маленькая. Будешь продолжать в том же духе — свиньёй и останешься! Грязной, жирной и противной. На мясо только годной. Шах тебе.
— Ещё способности нужны. У нас в школе многие читать учились с усилием, а кому-то это далось легко. Я так — сам по себе выучился чтению, ещё в детском саде. В первом классе — в носу ковырял от безделья. А для некоторых грамота — достижение. Мне другие вещи тяжело даются.
— Тогда трудиться надо. Те ребята, что азбуку в школе учили, трудились ведь? Старались, занимались. Вот и ты тоже — старайся. Бери с них пример. Просто так, значит — тебе жизнь не дастся. Не получилось — отдохни и давай по новой. Мат тебе. Ладно, уже лучше. Не расстраивайся.
Сказал бы такое кто-то другой — я бы обиделся, но от Милды подобная критика воспринималась вполне спокойно. Что ещё ждать от нее? Я призадумался. Может она права? Тут к нашей компании присоединилась Рада.
— Милда, а ты почему не со всеми? Почему кино не смотришь?
— Да вот — попросили за Виталиком присмотреть.
— Прямо как за маленьким ребёночком.
— Ничего не говори. — Девушки рассмеялись, глядя на мою кислую физиономию.
— Я очень люблю книги Гоголя. — Призналась Рада. — Моё любимое произведение у него — «Тарас Бульба». Раз пять читала его и ещё желаю. Будет свободное время — прочту обязательно по новой. А ты читала эту книгу?
— Да. Сначала в хрестоматии, но почувствовав сильную недосказанность — взяла в библиотеке оригинал и прочла оригинал.
— И как? Понравилось?
— Гоголь — великий русский писатель. И книжка, как и другие его произведения написана необычайно талантливо. Особенно — природные зарисовки. Русский язык очень богат. Если мастерски владеть им — получаются шедевры мирового уровня. Спору нет. Мне не понравилось то, как в его произведениях описаны католики. Особенно — ксендзы. Конечно, везде есть падшие люди; но у нас их не больше, чем везде. Читаешь — будто все ксендзы сплошь пьяницы и подлецы. Это враньё! У нас в Тракае — настоятель костёла отец Вацлав очень порядочный человек, всем помогает — кто к нему обращается. И в Вильнюсе — отец Тадеуш, хороший знакомый моего отца — такой же. Их никто выпившими никогда не видел, не то, что — пьяными. Они учат доброте, милосердию ко всем людям. Учат быть всею своею жизнью быть сопричастными к подвигу Иисуса, постоянно держаться его учения. Почитать Деву Марию. Девушкам — особенно, мысленно благоговейно взирать на её чистоту и целомудрие. Но об этом — ни слова, зато — про пьяный Краковяк во всех подробностях. Почему так?
— Гоголь отражал господствующее в те времена мнение. Про рабочий класс ещё никто не слышал. Главное — религиозные предрассудки. Во времена царизма мы были врагами.
— Мы и сейчас — не особо как друзья, но это — неважно. Врать — очень плохо. Недооценивать, особенно врага — ещё хуже. А затем вы удивляетесь — что вас где-то не любят.
— А действительно — почему нас в Прибалтике не любят? Я говорю не как приехавшая с Украины, а от лица прочих народов Союза. Что русские, что мы — для вас ведь одно и то же. Неужели, всё дело в религии? Католики, по-моему, там не везде.
— Правда, религия тут не главное, если вообще — ни при чём. В костёлах нас учат быть добропорядочными гражданами своей страны, быть покорными властям. «Нет властей не от Бога, бунт — это служение Дьяволу». Так у нас говорят. Просто, наверное — «два мира — два кефира». Разные мы. Тебе ведь тоже: кто-нибудь не нравится? Но пока этот неприятный человек гуляет где-то вдалеке — он безразличен, до него тебе дела нет совсем. Но если — заставить тебя жить с ним в одном доме — то это будет мукой для тебя. С кем-то жить ты, может и согласна, а с ним — нет. Будешь терпеть из вежливости и мечтать только о том, как бы он съехал куда. Так же и у нас. К простым людям мы относимся нормально, если что-то совсем уж не задевает. А вот жить в одной стране — нет. Лично меня всё устраивает, я говорю про мнение большинства.
— Знаешь, мне бабушка рассказывала в детстве: Советский Союз уничтожат к двухтысячному году.
— Война будет?
— Война будет, но не как в сорок первом. Позже, Союза к тому времени не будет. Ещё в детстве, ей мольфар (это такой ведун у нас, на Украине) говорил: «Пойдёт войной брат на брата, а победит — Красный Петух». То есть — опять гражданская будет.
— Значит — красные снова победят?
— Да, победят красные, но не совсем. Близко к тому, но не то. У вас в республике, наверняка — радоваться будут. Независимость обретут.
— И у вас — тоже, думаю. Поначалу. Ладно, расскажу тебе. У нас там — свои пророчества есть. После последней исповеди, как раз — месяц тому назад, я долго беседовала со своим духовником. Он рассказывал мне о своей поездке к викарию, в Варшаву. И викарий поведал ему о настроениях в Ватикане. Несмотря на всем известную позицию Папы, многие кардиналы весьма обеспокоены сильным ослаблением СССР. Тоже — поговаривают о его развале. Они озабочены тем, что считают религиозность моего народа — всего лишь формой политического протеста. Это ничего
