высшие существа тонкого мира называются духами. Существует своя иерархия духов, однако даже самые высшие космические иерархи для шамана всё равно являются духами.
В разных традициях понятие дух может пониматься по-разному, в христианстве это слово обозначается третьим лицом Святой Троицы: Святым Духом.
Ещё одно имя Духа — это Та-Та-Та-Ра Бог, что обозначает абсолютное сознание в его чистом и совершенном проявлении. Мы уже упоминали про Та-Та-Та-Ра целительницу, значение этого аспекта вполне понятно из его имени. Также есть Та-Та-Та-Ра защитник, суть которого также вытекает из имени.
В своём повествовании я использую имя Та-Та-Та-Ра дух. Это имя означает базовую форму духа, который может проявляться как множество дополнительных форм.
В 2014 году Пайлот Бабаджи сказал всем ученикам не ходить на святую гору Кайлас, а Татьяну благословил на это паломничество. Знал ли Пайлот Бабаджи, что произойдёт манифестация Та-Та-Та-Ра духа? Ответить на этот вопрос весьма трудно. На мой взгляд, знал. Такое предположение можно сделать, потому что, как только Татьяна сообщила ему о произошедшем, он отреагировал вполне спокойно, как будто ожидал этого.
Комментируя явление Та-Та-Та-Ра духа, Пайлот Бабаджи дал понять, что хорошо знает этот дух, он связал его в большей степени с качествами бога Вишну. Поначалу все воспринимали Та-Та-Та-Ра дух как исключительно манифестацию Богини-матери. Пайлот Бабаджи прояснил, что на самом деле в духе присутствуют в равной степени женские и мужские качества.
Однажды Татьяна раскуривала шаманскую трубку и поняла, что Та-Та-Та-Ра дух дарует интересное состояние, которое отражается в том числе на физическом теле. Если человек пережил любовь, а у него в теле есть болезни, то это указывает на раздвоение, внутренние противоречия, неготовность принять тонкие энергии. Совершенное божественное состояние сознания ведёт к совершенству во всём, на всех планах бытия, в том числе материальном и физическом.
На высшем уровне практика Та-Та-Та-Ра духа ведёт к совершенному просветлению и растворению в радужном теле (ваджра-дехе).
Во всей своей полноте бесчисленных аспектов, образов и форм Та-Та-Та-Ра дух защищает, преображает, исцеляет, благословляет, просветляет. Связь между разными формами духа создаёт многогранную мандалу, которая работает во всех пространствах.
Из основной формы Та-Та-Та-Ра духа появилась энергия защиты и благословения, которая назвала себя Та-Та-Та-Ра защитник. Каждый раз новый аспект духа сам называет себя, рассказывая, каковы особенности его практики медитации.
Поначалу у Татьяны с Та-Та-Та-Ра защитником строились весьма трудные отношения. Порой Татьяна не понимала, что происходит, иногда она видела и ощущала дух внутри себя, а иногда над головой.
Однажды Татьяна начала получать необычные интенсивные мистические опыты. На тонком плане проявлялись сразу два духа. Привычная светоносная форма Та-Та-Та-Ра духа проявлялась внутри Татьяны. Параллельно с этим появлялся ещё один дух.
Белая светоносная форма проявлялась внутри, а чёрная — прямо перед Татьяной. Несмотря на необычность этого опыта, Татьяна хорошо понимала, что чёрная форма не значит плохая или негативная. Чёрные духи порой играют светлую роль защитников, к примеру бог Махакала, бог Рудра, бог Бхайрава, богиня Кали, богиня Чанди и многие другие. Начиналась сложная игра форм, энергий, вибраций, смыслов, значений, символов.
Один раз в месяц чёрный дух-защитник начал выходить с Татьяной на связь, давая необходимую информацию. Татьяна переживала многие необычные мистические состояния, впоследствии она описала это как «симфонию божественного вдохновения, из огня в воды, из воды в огонь, в круговороте мистических опытов и переживаний. Всё более явно во внутреннем пространстве проявлялся Бог».
Несмотря на то что Татьяна сама обладает даром ясновидения, она обратилась к одному известному ясновидящему за консультацией. Он сначала увидел в полутора метрах над Татьяной духа чёрного цвета. Ясновидящий поговорил с чёрным духом, который представился как Та-Та-Та-Ра защитник.
Ясновидящий сказал, что этот Дух является защитником. Потом ясновидящий весь засиял от радости, ему на тонком плане показали главную форму Та-Та-Та-Ра духа. Ясновидящий подтвердил божественную сущность духа.
Таким образом Татьяна поняла, что с Та-Та-Та-Ра духом пришло много форм и аспектов, в том числе Та-Та-Та-Ра защитник. Процесс манифестации новых аспектов духа весьма сложный, он требует опыта и силы.
Иногда явление разных аспектов духа происходило более драматично, странно и не всегда понятно. Порой нужно было время для того, чтобы осознать и понять явление нового аспекта.
Дух-защитник иногда проявлялся внутри Татьяны, она отчётливо видела его внутри себя, а иногда он появлялся над головой. Порой казалось, что это были два разных духа, две разные силы, которые работали в паре. Со временем стало ясно, что дух-защитник — это ещё одна форма Та-Та-Та-Ра духа.
Вергилио, шаман из Перу, сказал Татьяне, что в ней есть Та-Та-Та-Ра Бог и он есть её главный Дух. У шаманов есть учение о персональном духе. После слов Вергилио Татьяне больше не надо было искать своего персонального духа и совершать паломничество по местам духа в поисках его разнопроявленного присутствия.
Та-Та-Та-Ра дух — это универсальное явление, которое уже сейчас проявляется во многих людях, это форма вне формы, качество вне качества, каждый находит в нём нечто своё личное.
Чем больше Татьяна медитировала на дух, тем больше осознавала, что он не является персональностью и невозможно описать его однозначно. Та-Та-Та-Ра дух — это портал, через который работают многие высшие учителя, мастера, космические иерархи, боги и богини.
В джунглях Перу учитель Татьяны Вергилио сказал, что лечить можно и без Та-Та-Та-Ра духа, однако есть высшие духовные задачи, для которых нужна сила Та-Та-Та-Ра духа.
Рассказывая о своих переживаниях во время шаманских ритуалов, Татьяна говорила, что центральная энергетическая структура человека часто видится как светоносная система точек и каналов. Всё вокруг шамана превращается в столб божественного света, в даосских практиках и в медитации крийя-йоги происходит то же самое. Высшая сила сияет как огромный столб света, проходя по всему телу.
Татьяна рассказывала, что важной точкой в энергетической структуре человека является нижний дань-тянь, который в крийя-йоге называется дакшина-бинду. Эта точка находится в нижней части живота и является основным источником энергии.
Вселенная выстраивается как в бесконечность вверх над головой, так и в бесконечность вниз. Всё пространство вокруг шамана заполнено разными духами, с которыми он работает. Во время медитаций Татьяна часто видела, как из тонкого пространства к ней приходило большое количество светлых духов. Бывало, что отдельных духов Татьяна видела реально, они выглядели как люди.
Живя на Филиппинах, однажды Татьяна вошла в мистическое состояние. Появился Алекс Орбито, её учитель по филиппинскому целительству, и начал давать инициацию в практики материализации.
Поначалу Татьяна пыталась овладеть способностью материализации, но у неё не получалось. Она была сильно расстроена. Алекс Орбито, внимательно посмотрев на Татьяну, решил возвратить ей
