половину суммы, которую она заплатила за обучение.
Татьяна отказалась взять деньги назад, уверенным голосом сказав, что ей нужна способность материализации для того, чтобы более качественно работать как целитель. Для неё эта способность была возможностью творения новой реальности, проявленной в материи.
Проснувшись раним утром, Татьяна отправилась на инициацию к Алексу Орбито. Передача знаний и практик материализации была только к вечеру.
Среди эзотериков и йогов существует много разных мнений о материализации. Есть много дискуссий о том, на чём раскрывается эта способность, некоторые достигают этого медитируя на горловую чакру. Когда Алекс Орбито был рядом, он включал внутренние возможности у Татьяны, и материализация прекрасно получалась.
Материализация бывает разная, она происходит с помощью разных сил и различных духов. Если правильно понимать этот процесс, он может стать инструментом духовного роста, а также значительно помогать в целительстве.
В самом овладении материализацией Татьяна не видела самоценности, это был для неё побочный навык. Эта способность раскрывается только на очень высокой вибрации, если, конечно, это подлинная материализация. Алекс Орбито просмотрел текст Нового Завета и указал Татьяне несколько отрывков для глубинного изучения и медитации. Медитировать нужно было на дарование Святого Духа. Филиппинские целители — христиане, поэтому их система основана на энергии и силе Святого Духа.
Мы завершаем ещё одну главу, рассказывающую об истории явления Та-Та-Та-Ра духа. Главной героиней повествования является Татьяна Сизикова, уникальный человек, целительница, мистик, шаман.
В этом рассказе нет строгой хронологии. События, идеи, мысли и откровения повествуются в потоке внутренней тонкой логики. Мы вспоминали про нескольких учителей Татьяны, которые сыграли важную роль не только в духовном пути самой Татьяны, но и в понимании Та-Та-Та-Ра духа.
Пайлот Бабаджи (гималайский йог), Вергилио (перуанский шаман), Алекс Орбито (филиппинский целитель), Аржан Кезереков (алтайский шаман), Мантек Чиа (даосский мастер), Арта Лама Ринпоче (тибетская традиция бон-по) — эти и многие другие духовные учителя из Индии, России, Тибета, Филиппин, Перу, Китая принимали участие в этой огромной духовной работе, явлении Та-Та-Та-Ра духа и его дальнейшем осознании. Татьяна посещала ашрам Сатьи Саи Бабы, встречалась с Ганапати Свамиджи, она была среди первых, кто встретился с Премой Саи Бабой, когда ему было всего три с половиной года.
Традиция Та-Та-Та-Ра духа явилась плодом деятельности не только Татьяны Сизиковой, но целого ряда духовных учителей, представителей различных эзотерических направлений и школ.
5.10. Развитие духовного тела
Материалы Татьяны Сизиковой под редакцией Святослава Дубянского
Огромное количество мистических опытов научили Татьяну видеть удивительное в каждом моменте, казалось бы, обыденной жизни. Татьяна рассказывала: «Я стала осознавать, что мне очень хорошо в обыденности, она такая наполненная, и если из нее выталкивает что-то, то для меня это не праздник, а вынужденная ситуация переключения от полноты на частности».
Со временем всё больше людей начали ощущать поток Та-Та-Та-Ра духа, происходили исцеления, духовные опыты и прозрения. В Новосибирске в домах некоторых людей начали мироточить картины с изображением духа, это чудо происходило на протяжении нескольких месяцев. Становилось понятно, что традиция Та-Та-Та-Ра духа активно развивается и приносит свои благие плоды в душах людей.
У людей в нашу эпоху начинают активно развиваться и раскрываться внутренние потенциалы, тонкие тела, совершенно по-новому начинают работать чакры. Таких людей будет становиться всё больше и больше, и даже сейчас их уже много. Тонкие духовные структуры людей всегда соответствуют тем вибрациям, которые более активны на Земле в данный момент.
Татьяна говорит, что, по шаманской концепции, если тысячерукий дух существует в культуре, это значит, что есть такие люди, у которых на тонком плане тысяча рук.
У каждого человека есть его персональный дух. Человек есть материальное отражение своего духа. У одного духа может быть множество материальных отражений в различных людях. Иными словами, один дух может вести по духовному пути большое количество людей.
Можно провести параллель с учением об ангелах-хранителях, которые есть у каждого человека. Энергетические потенциалы ангелов позволяют одному ангелу одновременно вести по духовному пути много людей.
Та-Та-Та-Ра — это имя, которым дух назвался при первой встрече с Татьяной, это же имя дух подтверждал впоследствии многократно. Когда дух приходит к шаману, он говорит своё имя. Сам дух говорит о себе, рассказывает свою историю и миссию на Земле.
Та-Та-Та-Ра — это духовное тело современного человека, а также человека будущего. В начале пути у человека тонкие тела могут быть неразвитыми, но только когда человек соединяется со своим персональным духом, его тонкие тела приобретают формы и содержание этого духа. Человек может себя развивать и выйти на всеобщее духовное пространство, тем самым преодолев ограничения индивидуальности.
Духовное тело (атма-деха) в потенциале у всех есть, оно соответствует вибрациям современной эпохи. У некоторых это тело развито, а у кого-то пока нет.
Есть люди, у которых тысячерукий дух является персональным духом. Именно поэтому порой Та-Та-Та-Ра дух может проявляться с тысячами рук. Татьяна считает, что в разных культурах и в разные эпохи были и есть тысячерукие боги, их немного. В большинстве своём под разными именами это ипостаси одного и того же духа.
Все тысячерукие духи изображаются без крыльев. Скорее всего, предполагает Татьяна, Та-Та-Та-Ра дух с тысячью руками и крыльями очень древний. Духи с крыльями являются первичными и изначальными по сравнению с теми, что с тысячью руками, но без крыльев.
На Алтае обитают очень древние духи, о которых не сохранилось точной информации. Когда активность духа на Земле замедляется, это может значительно влиять на общую вибрацию планеты. Эта смена активности вибраций частично отражена в смене верований людей, приоритетности тех или иных богов.
Однажды про свой персональный духовный путь Татьяна сказала: «Тот путь, который я прошла, дал раскрытие духовного тела (атма-дехи). Этот путь больше никто не пройдёт, поэтому мой путь не имеет ценности, значимости для человечества, для других людей. Может быть, в этом пути ценным является то, что он ещё одна капля в океане духовных практик».
Далее Татьяна продолжала: «Мой путь — это ещё одно подтверждение очевидного. Для раскрытия духовных структур необходимо развиваться. Каждому дано духовное тело (атма-деха), но до него надо дорасти. Это прописная истина, поэтому во мне и в моём пути ничего важного, значимого, ценного нет».
Продолжая рассказывать о своём духовном пути, Татьяна приоткрыла важные подробности: «Всё, что было у меня, старо как мир. Ценностью является то, что высшие силы дали на этом пути средства дойти до раскрытия духовного тела. Была дана возможность создать духовное тело человека с вибрацией под названием Та-Та-Та-Ра».
«Ом Та-Та-Та-Ра» —
