Будем же грозными, чтобы избавить народ от необходимости быть грозным.
Речь в Конвенте 9 марта 1793 г. о необходимости Революционного трибунала
Journal de la France et des Franзais: Chronologie... – Paris, 2000, p. 1168; Жорес, 5:317
Лучше мне быть гильотинированным, чем гильотинировать.
Так будто бы говорил Дантон друзьям в начале 1794 г. (Альфонс де Ламартин, «История жирондистов», LV, 4) (1847). > Boudet, p. 881; Ламартин, 4:89.
Нельзя унести родину на подошвах своих башмаков (сапог).
Незадолго до своего ареста, последовавшего 30 марта 1794 г., Дантон будто бы ответил друзьям, предлагавшим ему бежать из Франции: «Возможно ли унести родину на подошвах своих сапог?» (А. де Ламартин, «История жирондистов», LV, 5). > Ламартин, 4:91.
Моим жилищем скоро будет ничто, а мое имя будет жить в Пантеоне истории.
2 апр. 1794 г., в ответ на вопрос судей трибунала о своем имени и адресе. > Ламартин, 4:106.
Отсюда: «Пантеон истории».
Дурак! разве ты можешь помешать нашим головам поцеловаться в корзине?
5 апр. 1794 г. палачу, который не позволил одному из осужденных поцеловаться с Дантоном. Приведено в «Истории жирондистов» Альфонса де Ламартина (1847). > Кареев Н. И. Великая Французская революция. – М., 2003, с. 135; Ламартин, 3:387 (кн. 55, гл. 20).
Не забудь показать мою голову народу: она того стоит.
5 апр. 1794 г., обращаясь к палачу на эшафоте гильотины. > Boudet, p. 1161.
ДАРИЙ I
(?—486), царь государства Ахеменидов с 522 г. до н.э.
Я – Дарий, царь великий, царь царей.
Обычное титулование Дария (а затем и его преемников), напр., в Бехистунской надписи (ок. 518 до н.э.). > Хрестоматия по истории Древнего Востока. – М., 1980, т. 2, с. 24, 36.
В Ветхом Завете (Даниил, 2:37) «царем царей» именуется Навуходоносор II, царь Вавилонии в 605—562 г. до н.э.
Владыка! Помни об афинянах!
После сожжения афинянами города Сарды (499 до н.э.) Дарий приказал, чтобы всякий раз перед обедом ему повторяли эти слова (Геродот, V, 105). > Геродот, с. 270.
п «Помни об Аламо!»; «Помни о Пёрл-Харборе!» (Х-30).
ДАРНЕЛЛ, Билл
(Darnell, Bill, р. 1940), канадский эколог
Сделаем мир зеленым! // Make it a green peace.
Лозунг, предложенный Дарнеллом в 1970 г. > Jones, p. 306.
Отсюда название международной экологической организации, основанной в 1971 г. при участии Дарнелла: «Зеленый мир» («Greenpeace»).
ДАРРЕ, Вальтер
(Darrй, Walter, 1895—1953), деятель нацистской партии, идеолог нацизма
Новое дворянство крови и почвы.
Загл. книги («Neuadel aus Blut und Boden», 1930)
Словами «Кровь и почва – вот судьба народов» начинались две книги бывшего обер-президента Восточной Пруссии Августа Виннига: «Освобождение» (1926) и «Рейх как республика» (1929).
Уже в 1901 г. Михаэль Конрад в предисловии к своей книге «От Эмиля Золя до Герхарта Гауптмана» писал: «Тайна искусства коренится в тайне крови и почвы». Это выражение было использовано О. Шпенглером в «Закате Европы» (т. 2, 1922). В 1920-е гг. «кровь и почва» («Blut und Boden») – лозунг «почвеннического» направления в немецкой литературе и искусстве. > Gefl. Worte-01, S. 478—479.
ДАЯН, Моше
(Dayan, Moshe, 1915—1981), израильский генерал и политик
Если мы проиграем эту войну, я начну другую под девичьей фамилией жены.
Так будто бы сказал Даян во время Шестидневной войны (5—10 июня 1967 г.). > Cohen, p. 101.
ДЕА, Марсель
(Dйat, Marcel, 1894—1955), французский политик-"неосоциалист"; в годы войны сотрудничал с оккупантами
Стоит ли умирать за Данциг? // Mourir pour Dantzig?
Загл. статьи («L’Oeuvre», 4 мая 1939)
Boudet, p. 749
Спор из-за контроля над «вольным городом Данцигом» (Гданьском) стал одним из поводов германской агрессии против Польши в сент. 1939 г.
«Но станем ли мы воевать из-за Данцига?» – спрашивал британский премьер Д. Ллойд Джордж 1 апр. 1919 г., при обсуждении «Советом четырех» в Версале условий мирного договора. > Mantoux P. Les dиliberations du Conseil des Quatre. – Paris, 1955, t. 1, p. 112.
Осенью 1935 г., после нападения фашистской Италии на Эфиопию, правый французский политик Шарль Моррас писал: «Стоит ли умирать из-за негуса?» («Mourir pour le Nйgus?»). «Негус» – титул императоров Эфиопии. > Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 678.
В сент. 1938 г., накануне Мюнхенского соглашения, в еженедельнике «Gringoire» появилась статья Анри Беро «Стоит ли умирать за Судеты?» (A. Bйraud, «Mourir pour les Sudиtes?»). > Boudet, p. 749.
ДЕБАРРО, Жак
(Desbarreaux, Jaques, 1599—1675) (1602—1673?), советник Парижского парламента, литератор
Сколько шума из-за яичницы (из-за омлета)! // Tant de bruit pour une omlette.
Дебарро будто бы заказал в трактире в постный день яичницу с салом; когда ему ее принесли, раздался удар грома. Испуганный трактирщик упал на колени, а Дебарро выбросил яичницу в окно со словами: «Сколько шума из-за яичницы с салом!» > Guerlac, p. 209; Gefl. Worte-01, S. 398.
ДЕБРЕ, Мишель
(Debrй, Michel, 1912—1996), французский политик
Европа отечеств. // Europe des patries.
Речь при вступлении в должность премьер-министра 15 янв. 1959 г.
Cohen, p. 102
Нередко ошибочно приписывалось Ш. де Голлю.
ДЕБС, Юджин
(Debs, Eugene Victor, 1855—1926), основатель Социалистической партии Америки
Пока хоть одна душа томится в тюрьме, я не свободен.
Речь в Кливленде 11 сент. 1918 г. на процессе по делу о «подстрекательстве к мятежу»
Jay, p. 111
Ни одна забастовка не была напрасной.
Излюбленная фраза. > Eigen, p. 320.
ДЕЗЕ, Луи Шарль Антуан
(Desaix, Louis Charles Antoine, 1768—1800), французский генерал
Сражение проиграно, но есть еще время выиграть второе.
Наполеону в критический момент битвы при Маренго 14 июня 1800 г. Сражение было выиграно, но сам Дезе погиб. > Boudet, p. 118.
ДЕКЕЙТЕР, Стивен
(Decatur, Stephen, 1779—1820), американский морской офицер
* Права она или нет, это наша страна. // Our country, right or wrong.
Тост на торжественном обеде в Норфолке (Виргиния) 4 апр. 1816 г.: «За нашу страну! В отношениях с другими странами пожелаем ей быть всегда правой; и пусть успех всегда будет с ней, права она или нет». Приведено в книге А. С. Макензи «Жизнь Стивена Декейтера» (1846). > Knowles, p. 254; Американа, с. 702.
В 1872 г. американский генерал и политик Карл Шурц (C. Schurz, 1829—1906) заявил: «Права она или нет, это моя страна. Если она права, мы подержим ее в этой правоте, если не права – надо ее поправить» (речь в Сенате 29 фев.). > Jay, p. 322; Клюкина, с. 181.
Вероятный источник – строка из поэмы английского поэта Чарлза Черчилля «Прощание» (1760): «Как ни грешна – она моя страна» («With all her faults, she is my country still»). > Knowles, p. 213.
п «...с успехом или без него, пусть она всегда будет правой» (А-24).
ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ
(1776)
Мы считаем очевидными следующие истины: все люди сотворены равными и все они одарены Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью.
«Декларация независимости» (принята представителями 13 североамериканских штатов 4 июля 1776 г.)
Конституции и законодательные акты буржуазных государств. XVII—XVIII вв. – М., 1957, с. 167
Основным автором Декларации был Томас Джефферсон.
Если же данная форма правительства становится гибельной <...>, то народ имеет право изменить и уничтожить ее и учредить новое правительство <...>.
Там же
Конституции и законодательные акты... – М., 1957, с. 167
п «Право всех народов избирать форму правления» (А-101).
ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ
(1789)
Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах.
«Декларация прав человека и гражданина» (принята Учредительным собранием Франции 26 авг. 1789 г.), ст. 1
Ревуненков, с. 661
п «По естественному праву все рождаются свободными» (Д-79 ).
...Свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.
«Декларация прав...», ст. 2 (перечень «неотъемлемых прав человека»)
Ревуненков, с. 661
Свобода заключается в возможности делать все, что не наносит вреда другому.
«Декларация прав...», ст. 4
Ревуненков, с. 661
Затем в «Декларации прав человека и гражданина», предложенной М. Робеспьером в Конвенте 24 апр. 1793 г. (ст. 4): «Ее [свободы] границы – права других». > Робеспьер, 2:324.
Вероятно, отсюда: «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода других».
Все, что не запрещено законом, то дозволено.
«Декларация прав...», ст. 5
Ревуненков, с. 662
Формула восходит к трактату Шарля Монтескье «О духе законов» (1748), ХI, 3, 2.
Собственность есть неприкосновенное и священное право.
