Таинство крещения совершил священник Пётр Григорьев Рекин с причтом.
Основание: Ф. 627. Оп. 245. Д. 222. Л. 10 об. – 11 (по внутр. описи).
Дети поведения очень хорошего. Судим и штрафован не был. Под следствием и судом не состоял.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 17. Л. 220 об. – 221.
В графе "Кто сколько проповедей в год говорил" указано: "Говорил в приходском храме пять Слов к нарочным случаям и пять катехизических поучений о молитве Господней".
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда за 1888 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петрович. Виноградов, священнический сын, 48 лет. По окончанию курса в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. За труды и усердие по составлению и произнесению катехизических поучений указом Духовной консистории объявлено так же архипастырское одобрение. За ревностное пастырское служение награждён набедренником. Состоит законоучителем в земской школе, находящейся в деревне Ибердус. Грамоту имеет. Вдов. Недвижимого имущества не имеет. Произнесено было в приходской церкви десять объяснительных бесед о восьми двунадесятых праздниках и праздничных богослужениях. Кроме того, ведены были пастырские собеседования о православной христианской вере по руководству писания святителя Тихона. Поведения отлично хорошего. Судим и штрафован не был.
В семействе у него дети:
Владимир, уволенный из первого класса Рязанской Духовной семинарии, 20 лет. Поведения очень хорошего.
Александра, обученная грамоте, 19 лет
Ольга, обученная грамоте, 13 лет
Дмитрий, обучающийся грамоте, 7 лет
Рис. 4: Храм Зачатия Иоанна Предтечи в с. Ибердус, возвращённый верующим в 1990-х гг.
Надежда, в замужестве за диаконом.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 33. Л. 163 об. – 164.
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда за 1892 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петрович Виноградов, священнический сын, 48 лет. По окончанию курса в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. За труды и усердие по составлению и произнесению катехизических поучений указом Духовной консистории объявлено так же архипастырское одобрение. За ревностное пастырское служение награждён набедренником. Состоит законоучителем в земской школе, находящейся в деревне Ибердус. Назначен помощником благочинного по второму Касимовскому округу. Грамоту имеет. Вдов.
Недвижимого имения нет. Произнесено в приходской церкви четырнадцать катехизических поучений на воскресные и праздничные дни, по частным случаям и о разных предметах. Поведения отлично хорошего и примерной жизни.
В семействе у него дети:
Владимир, уволенный из первого класса Рязанской Духовной семинарии, 24 года, поведения весьма хорошего.
Александра, обученная грамоте, 21 год
Ольга, обученная грамоте, 17 лет
Дмитрий, обучающийся в первом классе Касимовского духовного училища, 11 лет, поведения хорошего
Надежда, в замужестве за священником.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 37. Л. 164 об. – 165.
Выписка из клировой ведомости Николаевской церкви села Борок Спасского уезда за 1900 г.
О причте означенной церкви:
Дьякон, состоящий на вакансии псаломщика, Владимир Николаев Виноградов, 31 года, сын священника. Уволен из первого класса Рязанской духовной семинарии в июне 1886 года. Преосвященным епископом Иоаникеем определён псаломщиком к Николаевской церкви села Борок 7 июля 1893 года. Преосвященнейшим Мелетием, епископом Рязанским и Зарайским рукоположен во дьякона, на вакансии псаломщика в означенной церкви 29 июня 1897 года. Имеет грамоту.
Жена его Екатерина Васильевна, 24 лет, окончила курс в Рязанском доме трудолюбия.
Дети их: Антонина, 6 лет, Мария, 4 лет, Дмитрий, 2 лет, Александр, 4 месяцев. Все дети очень хорошего поведения.
Недвижимого имущества нет. Чтение, пение и катехизис знает очень хорошо. В приходе ни с кем в родстве не состоит. Судим и штрафован не был, под следствием не состоит.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 44. Л. 447 об. – 449.
Дед – Виноградов Владимир Николаевич – был последним сельским священником Васильевской церкви села В. Дуброва (Мглинский район, Брянская область, в то время Черниговская губерния), куда переведён из села Борок Рязанской губернии. Тогда церкви в этих местностях относились к Рязанскому патриархату.
Бабушка – Виноградова (в девичестве Авилова) – уроженка села Борок (Спасский уезд, Рязанская губерния). Происходила из дворянского сословия. В 1918 г. умерла после эпидемии гриппа, который затронул тогда весь мир, от осложнений. В семье было 11 детей. Лишь шесть достигли среднего возраста. Двое – Антонина и Мария – прожили 75-80 лет. Остальные умерли от болезней и травм.
Списки6 лишённых избирательных прав по селу В. Дуброва Клинцовского уезда за 1924-1925 гг.7 – лист 6
Списки лишённых избирательных прав по селу В. Дуброва Клинцовского уезда за 1927 г.8
Этот приход Виноградов Владимир Николаевич получил где-то в начале 20-го века. К концу 20-х годов власть начала гонения на церковь и священнослужителей. Дед скрывался в лесах, избегая ареста. Переживания надломили здоровье дедушки, в июле 1928 г. он умер. Местные вандалы в угаре борьбы с "опиумом для народа" сожгли церковь, разрушили мраморный памятник местному помещику возле церкви. Церковь была расположена на самом высоком холме села в окружении 200-летних липовых деревьев. Внизу протекал ручей с плотиной, которая поддерживала большой пруд. В те же годы "борьбы" она разрушена, а водоём стал грязной лужицей.
Рис. 5: Хата деда в с. В. Дуброва
В 1967 г. я побывал в селе вместе с родственниками. Хотя после трагических событий прошло почти 40 лет, почувствовал к себе, родственникам, что приехали со мной, и тем, кто жил в В. Дуброве, неоднозначное отношение людей. Одни выражали искреннее расположение и, зная лично моего деда и отца, рассказывали отдельные эпизоды из их жизни. Другие, узнав, кто стоит перед ними, смотрели косо и недружелюбно. Видимо, потомков священников и через 40 лет считали "классовыми врагами". Я мог бы понять чувства людей, если бы быт деда и его семьи превосходил уровень жизни селян. Но в данном-то случае всё наоборот – священнику принадлежала под соломенной крышей хибарка из двух комнат общей площадью до 30 квадратных метров с печью внутри, вмещала в отдельные годы до 15 человек. Таких маленьких домов в селе было мало.
В семье родилось 11 детей, но многие, по разным причинам, ушли из жизни в раннем детстве. В основном, из-за болезней и несчастных случаев. В живых остались три сестры и три брата. Дед с бабушкой и их дети, ушедшие рано из жизни, похоронены возле церкви. После того, как её разрушили, захоронения пришли в запустение.
В 1987 году удалось запечатлеть эту территорию – на слайдах, правда, очень слабо, видны небольшие углубления на поверхности земли – места захоронений. Так как никакой зоны отчуждения там нет, это пешая зона. Вероятно, уже через несколько лет произойдёт полное исчезновение "следов истории" (если вдруг кому-то не придёт в голову восстановить церковь на старом фундаменте и ограду вокруг неё, что в настоящее время маловероятно).
Антонина Владимировна
Самая старшая из детей в семье. Родилась в 1894 г. в с. Борок. Жила с родителями. В 1937 г. арестована органами НКВД и по приговору так называемой тройки осуждена на 10 лет лагерей по делу М. Н. Тухачевского. В те годы не знала, ни кто такой Тухачевский, ни его "дела". Можно достоверно утверждать, что органы НКВД в те годы выполняли "посадки" людей по разнарядке сверху, и дочь священника (как классовый враг!) была подходящим объектом.
