Коллапс обществ
Межнациональные конфликты имеют разные причины. Сравнивать конфликт на Цейлоне с конфликтом в Нагорном Карабахе нет смысла – отличны истории этих стран, различны движущие силы, не похожи мотивы. Но даже у них можно найти общий знаменатель, глобальные причины, приведшие к конфликту, и назвать ту цель, которую они преследуют: отделение одних этнических единиц от других, образование на основе этноса нации и получение собственной государственности.
Одной из определяющих причин нынешнего подъёма национальных сил стала глобализация.
Глобализация появилась не вчера, вчера появилось лишь слово для обозначения этого процесса. Само слияние человечества из тысячелетиями раздробленных частиц в единое (глобальное) целое началась давно. Здесь стоит вспомнить хотя бы его главные этапы.
Белая экспансия
Началом глобализации можно считать конец ХV века, когда после открытия Америки европейцы распространили свою экспансию на Новый Свет, захватив территорию, в четыре раза превосходившую их собственную. Этот первый глобализационный «рывок» обошёлся человечеству в миллионы жертв среди автохтонного американского (индейского) населения, стал первым в истории человечества колоссальным геноцидом (посредством уничтожения среды обитания, из-за болезней, алкоголизма и просто убийств, повальной резни; что важно: европейский истеблишмент подошёл к истреблению коренного населения системно, выплачивая белым убийцам вознаграждение за скальпы индейцев) высококультурных цивилизаций ацтеков, майя и инков. Захват новых земель сопровождался христианизацией местного населения. Безграничные просторы, практически полное отсутствие сопротивления индейцев и огромные запасы золота и серебра возбудили аппетиты завоевателей: только иезуиты создают в Южной Америке два теократических государства – Парагвай и Республику Святого сердца Иисуса, впоследствии переименованную в Эквадор.
Справедливости ради стоит отметить, что завоеватели, очевидно, могли полностью истребить индейцев, если бы не буллы и энциклики глав католической церкви, приравнявшие индейцев «к людям». Поэтому их запрещалось убивать, как скот (что имело место до папских посланий), а надо было обращать в христианство.
Завоевание Северной и Южной Америк означало расширение ареала белой расы и христианской цивилизации, какой бы она ни была, далеко за пределы Европы.
Почти одновременно начинается и экспансия Европейской расы на восток Евразийского континента: московский царь Иван Грозный и Ермак Тимофеевич завоёвывают Сибирь. Там тоже идут войны с местным населением, которое так же страдает от завезённых неизвестных им болезней и водки, но – и на этом сходятся практически все исследователи – политику геноцида, тотального истребления русские там не проводили.
Через два века первый этап «белой» глобализации завершается высадкой в Австралии кораблей с британскими каторжанами, которые впоследствии составили основу австралийской нации.
Возникает, конечно, вопрос о том, почему европейская раса расширяется в далёкие края (Америка, Австралия…), оставляя «неглобализированными» доступные районы Ближнего Востока, Малой Азии, Северной Африки? Дело в том, что там – от Марокко до Индонезии – в то время образуется, «глобализируется» не менее мощная Исламская цивилизация. Именно о неё разбиваются «крестовые походы», это она перекрывает европейцам сухопутные пути на Ближний Восток, в Персию, в Индию и в глубь Африки.
Поэтому европейцам не оставалось ничего другого, как искать себе другие земли для завоеваний.
Вот итоги этого первого этапа глобализации, какими их видит российский демограф Владислав Галецкий:
«– Ареал европейской расы до середины XIX в. увеличился примерно с 7 миллионов квадратных километров до 75 млн. квадратных километров, то есть более чем в 10 раз (площадь всей земной суши 149 млн. кв. км.);
– территория, на которой Европейская раса стала абсолютно доминирующей расово-этнической группой, составила около 60 млн. квадратных километров;
– до 1850 г. всё население планеты составляло 1 млрд. 265 млн. человек, при этом более трети – чуть меньше половины всего населения – составляли представители Европейской расы;
– за пределами глобализационных процессов остались только внутренние районы Китая, Внешняя Монголия, Корея и Япония».
Мы излагаем ход и результаты глобализации, совсем ничего не говоря о её причинах. Те, что лежат на поверхности и которыми заполнены школьные учебники истории, нам не понадобятся, – они вряд ли соответствуют действительности. Пока объяснений «глобализационному рывку» нет. Страны-завоеватели обеих Америк и Австралии на них не разбогатели, а такие, как Португалия, покорившая в десятки раз большую Бразилию, и Испания, вскоре пережили тяжёлый системный кризис, начали прозябать в бедности и превратились во второстепенные государства.
Объяснение, возможно, лежит в геополитическом «законе территориальной экспансии» немецкого географа Фридриха Ратцеля (Friedrich Ratzel, 1844 – 1904), по которому, захват чужих территорий, расширение собственных земель, экспансия – естественное влечение всех государств. Попытку толкования этого феномена делает в «теории пассионарности» (в несколько иррациональной плоскости) и российский историк-этнолог Лев Гумилёв, сын известного поэта Николая Гумилёва и ещё более известной поэтессы Анны Ахматовой. «Пассионарностью» он назвал духовную силу человека или нации, способность лица или нации на сверхусилия, сверхнапряжение, стремление человека или этноса изменить свою жизнь к лучшему, способность жертвовать ради высоких целей, идеалов, даже если эти цели призрачны, а идеалы не выдерживают испытания временем. Он доказывает, что каждый этнос (или такие супер-этносы, как европейский или арабский) имеет в тот или иной момент своего развития ту или иную «энергетическую силу», происхождение которой он связывает с космическими процессами. По его мнению, во время европейских завоеваний белая раса находилась на пике пассионарности (и на оборот, на минимуме пассионарности были завоёванные ею народы), и именно эта пассионарность заставляла авантюристов («пассионариев») искать в завоеваниях выход энергии. Таким же пассионарным был тогда и Арабский (Исламский) супер-этнос. Поэтому причиной первого этапа глобализации был не экономический, а демографический фактор.
Итак, численность «пассионарных» европейцев стремительно растёт. На втором этапе глобализации белая раса колонизирует Африку.
Демографический взрыв на «небелом» поле
Все законы демографии ещё не раскрыты. До сих пор не удалось, например, объяснить, почему происходит демографический взрыв (т.е. резкий рост рождаемости), а затем, так же внезапно, демографический подъём прекращается. Тот же Гумилёв считает, что население увеличивается только тогда и только там, где этнос находится в высокой стадии пассионарности, – поверим ему на слово. Как бы там ни было, но белое население планеты с 150 миллионов в начале ХVIII века возрастает до умопомрачительной цифры в 850 миллионов к 1925 году. Тогда это была почти половина всего населения земного шара. Благодаря глобализации Европейская раса получила в своё распоряжение 80% территории планеты и смогла усилить своё влияние по сравнению с другими расово-этническими группами. Считается, что именно тогда Европейская раса и христианская цивилизация достигли пика своей политической и экономической мощи, установив «белую» монополию на решение всех политических и экономических вопросов на планете.
После пика есть только одно направление дальнейшего развития – вниз. Мы не рассматриваем причины упадка (тем более что немало из них, приведённых в тех или иных демографических работах, вызывает сомнение); отметим лишь, что процент белого населения на планете с тех пор постоянно снижался. Демографический взрыв произошёл на другом – «небелом» – игровом поле.
Его результаты мы будем анализировать на протяжении всей книги, но один вывод сделаем сразу – словами известного американского политолога Збигнева Бжезинского, сказанными им после вывода советских войск из Афганистана: это «не просто выход иностранной армии с территории чужой страны, это даже не крах коммунистической интервенции… Это прежде всего выход Белого Человека с непокорённого Юга обратно к себе на Север. Это такой выход Белого Человека с Юга, после которого он уже туда никогда не вернётся».
Он вернулся американской и натовской армадой в 2001 году – чтобы бесславно и безрезультатно уйти из Афганистана в 2014!
Более мощной военной организации, чем НАТО, сегодня в мире нет. Её проигрыш в афганской войне наводит на мысль, что дело не в военном таланте афганцев и не в их боевой выучке, а в том, что у него несколько другие, более фундаментальные причины.
