но разве может испуганный ум узнать истину?
Истина требует бесстрашия, а бесстрашие приходит из садханы,
а не из общества.
Вот почему все религии, институции и организации
являются препятствием на пути истины.
1970
73. Любовь.
Не спеши.
Так часто спешка приводит к задержке.
Испытывая жажду, терпеливо жди – чем глубже ожидание,
тем скорее настанет то, чего ждешь.
Ты посеял семя, теперь сиди в тени и наблюдай происходящее.
Семя прорастет, оно расцветет, но ты не можешь
ускорить этот процесс.
Ведь всему свое время, не так ли?
Ты обязан работать, но оставь результаты Богу.
Ничто в жизни не идет насмарку,
особенно шаги, сделанные в сторону истины.
Но иногда приходит нетерпение,
нетерпение приходит с жаждой,
но это препятствие.
Сохрани жажду, но отбрось нетерпение.
Не путай нетерпение с жаждой.
В жажде есть стремление, но нет борьбы.
В нетерпении есть борьба, но нет стремления.
В стремлении есть ожидание, но нет требования.
В нетерпении есть требование, но нет ожидания.
В жажде есть тихие слезы.
В нетерпении есть безустанная борьба.
На истину не ходят в атаку; ее достигают смирением,
а не борьбой.
Ее покоряют полным смирением.
74. Любовь.
Твое письмо получено.
Зачем вообще искать предназначение?
Если ты будешь его искать, тебе никогда не найти его,
потому что оно навеки скрыто внутри ищущего.
Жизнь не имеет предназначения – жизнь и есть свое предназначение,
поэтому живущий без умысла живет истинно.
Живи! Разве недостаточно жизни самой по себе?
Желание иметь что-то большее, чем просто жизнь, —
результат неверного образа жизни,
и поэтому страх смерти охватывает человеческий ум,
ведь что есть смерть для истинно живого!
Там, где жизнь насыщена и полна, нет времени бояться смерти, —
да и для смерти времени тоже нет.
Не думай на языке цели —
этот язык болен сам по себе.
Небо существует без цели.
Бог существует без цели,
цветы цветут без цели,
и звезды светят без цели —
что же случилось с несчастным человеком,
что он не может жить без цели!
Из-за способности мыслить человек попадает в беду.
От малых мыслей всегда беда.
Если уж тебе необходимо думать, так думай до конца, всеобъемлюще!
Тогда ум так быстро пестрит мыслями,
что обретаешь свободу от них.
Тогда ты начинаешь жить.
75. Любовь.
Покой есть высшая цель, а работа есть средство.
Тотальное расслабление, с полной свободой от усилий, —
это высшая цель.
И тогда жизнь – игра, тогда даже усилие становится игрой.
Поэзия, философия, религия – плоды бездействия.
Пока это не всем доступно,
но технология и наука исправят это
в недалеком будущем.
Вот почему я выступаю в поддержку технологии.
Те, кто приписывают труду особую ценность,
протестуют против использования машин – они не могут иначе.
По моему мнению, у труда нет такой ценности: напротив,
я вижу его как обузу.
Пока труд является необходимым условием для покоя,
он не может быть в радость.
Когда работа проистекает из покоя по доброй воле,
тогда она в радость.
Так что я не могу назвать бездействие грехом.
Также я не поддерживаю и жертвы.
Я не хочу, чтобы кто-то жил для кого-то другого,
или чтобы одно поколение жертвовало собой ради другого.
Такие жертвы обходятся слишком дорого —
идущие на них ожидают взамен нечеловеческую плату.
Поэтому отцы ожидают невозможного
от своих сыновей.
Если каждый отец живет ради своего сына, кто же будет жить для него?
Ведь каждый сын – это потенциальный отец.
Нет, я хочу, чтобы каждый жил для себя —
ради своего собственного счастья, ради своего собственного покоя.
Когда отец счастлив, он делает намного больше для своего сына —
и с легкостью, потому что это исходит из его счастья.
И тогда нет ни жертвы, ни отречения;
то, что он делает, естественно исходит из того, что он отец, —
и отец счастливый.
Тогда у него нет нечеловеческих ожиданий от своего сына,
а где нет давления ожиданий, там ожидания исполняются —
от того, что сын есть сын.
Короче говоря, я учу каждого человека думать о себе.
Альтруистические учения научили человека лишь самоубийству,
а человек, склонный к самоубийству, всегда склонен и к убийству.
Несчастные сеют свою печаль среди других.
Я также против жертвования настоящим в пользу будущего, потому что
существующее всегда существует в настоящем.
Если ты полностью живешь в нем, то из него родится будущее, —
а когда оно придет, оно тоже будет настоящим.
Ведь для того, у кого есть привычка приносить в жертву настоящее
ради будущего,
будущее никогда не наступает, ибо все наступившее
снова приносится в жертву ради грядущего.
И последнее. Ты спрашиваешь, почему я работаю и для других,
и для будущего.
Во-первых, я не работаю.
Что бы я ни делал, это проистекает из моего бездействия.
Я не плыву, я только сплавляюсь.
Никто и никогда не может сделать что-то для другого,
но если что-то происходит с другими, из-за того что я есть,
это другое дело,
но и в этом деле нет моих действий.
Что же касается будущего —
для меня настоящее есть все.
И прошлое тоже настоящее – бывшее настоящее.
И будущее тоже настоящее – которому еще суждено прийти.
Жизнь всегда здесь и сейчас,
так что я не беспокоюсь о прошлом и будущем.
И что удивительно: как только я перестал беспокоиться о них,
они стали беспокоиться обо мне!
Всем мои наилучшие пожелания.
76. Любовь.
Есть музыка, не имеющая звука;
душа томится по такой молчаливой музыке.
Есть любовь, в которой нет тела;
душа стремится к такой бестелесной любви.
Есть истина, не имеющая формы;
душа стремится к этой бесформенной истине.
Поэтому мелодии не приносят удовлетворения,
тела не приносят удовлетворения,
и формы не могут удовлетворить душу.
Но это отсутствие удовлетворения,
это неудовольствие следует правильно понимать,
ведь такое понимание
в конце концов приносит трансценденцию.
Тогда звук становится дверью в беззвучное,
тело становится тропой в бестелесное,
и форма становится бесформенностью.
77. Любовь.
Бог – наше единственное богатство.
Не будь зависимым от любого другого богатства,
любые предметы роскоши приносят лишь несчастье.
Святая Тереза хотела открыть большой детский дом,
но у нее тогда было всего лишь три шиллинга.
Она хотела начать огромный проект
с такой небольшой суммой.
Друзья и почитатели советовали ей:
«Найди для начала необходимые средства.
Что ты сделаешь, имея лишь три шиллинга?»
Тереза рассмеялась и сказала:
«Естественно, Тереза ничего не сможет сделать, имея три шиллинга,
но три шиллинга плюс Бог – и нет ничего невозможного!»
78. Любовь.
Сансара – это нирвана,
звук – это мантра,
а все живые существа – это Бог.
Все зависит от того, как посмотреть.
Мир лишь таков, каким его видит человек.
Увидь! Открой глаза и увидь!
Где тьма?
– Есть только свет.
Где смерть?
– Есть лишь бессмертие.
79. Любовь.
Я получил твое письмо.
Как земля жаждет дождей после знойного лета,
так и ты жаждешь Бога.
Твоя жажда становится приглашением для божественных туч —
и вот приглашение прибыло.
Просто продолжай утопать в медитации,
и Его благодать непременно прольется на тебя.
Если ты готов здесь —
Он всегда готов там.
Смотри! Разве ты не видишь Его туч, зависших в небе?
80. Любовь.
Не сражайся с собой.
Ты есть, как ты есть —
не стремись измениться.
Не плыви в жизни,
просто следуй за течением,
как листок в ручье.
Держись в стороне от садхан, чистых садхан.
Это единственная садхана.
Куда идти?
Чем становиться?
Чего искать?
Все, что есть, есть здесь и сейчас.
Пожалуйста, остановись и увидь это!
Что такое животные инстинкты?
Что низко? Что высоко?
Что бы ни существовало, оно есть —
нет ни высокого, ни низкого.
Что относится к животному?
Что к божественному?
Так что не осуждай,
не восхваляй,
не осуждай и не восславляй себя:
все различия существуют в уме.
В истине нет никаких различий.
Там Бог и животное являются одним и тем же;
рай и ад – лишь две стороны одной монеты;
сансара и нирвана – два выражения единого непознанного.
И не думай о том, что я сейчас сказал;
если станешь думать, то не уловишь.
Увидь. Просто увидь.
81. Любовь.
