Душе её родовую
ПАМЯТЬ.
Правда, не всё так радужно, как бы хотелось. Безудержная машина технического прогресса насилует и уродует землю, исчерпывая ресурсы и загаживая её, отрывает людей от земли, разъединяя их души и складывая ненасытные, бездушные и развращённые тела в огромные конгломераты.
В этом и есть суть современной разрушительной ГЛОБАЛИЗАЦИИ.
Какие поколения людей можно взрастить, утратив традиции и мудрость предков? Как может человек защищать землю, если он САМ её не вспахал? Поэтому мудрые наши предки и чтили богов, в коих видели силы ПриРоды, соблюдали традиционный уклад жизни, проводили праздники и обряды для единения людей и подпитки родового эгрегора, а в трудный час с призывом «ни пяди родной земли не отдадим», защищали своё отечество от врагов.
Ибо только тот, кто полил землю своим по́том, готов пролить за неё свою кровь.
А что сможет защитить житель современного мегаполиса, оторванный от земли, замкнутый в железобетонной коробке, окружённый благами и искусами, истощённый погоней за славой, успехом, богатством и всяческими развлечениями, пресыщенный потребительством и нищий духом?..
Как говорится, без комментариев…
Но пора возвращаться от грустных мыслей о нашей грешной земле в интроспективную симуляцию, и узнать, чем закончилась в той моей жизни таинственная встреча с Великим Волхвом.
Два лика Единого
«Ложные учителя привлекают людей к доброй жизни тем, что пугают наказаниями и заманивают наградой на том свете, где никто не был».
Лев Николаевич Толстой
Судя по освещению в храме, солнце было уже высоко. Ариана поочерёдно мысленно перебирала все ежегодные праздники, в которых участвовала с детства. Но теперь она смотрела как бы со стороны, стараясь вложить в них глубокие смыслы, которые открыл ей Верховный Жрец.
И всё-таки что-то её смущало, не позволяя объединить всё услышанное в единую благостную картину.
– Поведай мне, батюшка Велемудр, буде Всевышний Творец – Род так мудр и добр, и оже вси люди живут по укладу и чину, сообразно Покону Вселенной, откуда в нашем мире страдания и горе, войны и разрушения, беды и многия смерти? Чему всё не так ладно?
– Оттого так есть, бо мир наш не однороден. Он един, но двулик. И то – изначалие мира, основа всякого дви́жения го. Обратимся паки к Триглаву. Он являет собой три изначальные сущности: Правь, Явь и Навь. Явь мы зовём Белобогом, а Навь – Чернобогом. Они противны друг другу, но при том едины и неразрывны. Правь их порождает и разделяет промеж себя, не позволяя беспорядочного их смешения.
Род аки Сам есть Первоначало, от коего во Всемирьи сущи две Верви Боговы: Вервь Белобога – Светлые Боги, Боги Яви, Воля коих начинает своё Проявление весною и полностью воплощается летом. Вервь Чернобога – Тёмные Боги, Боги Нави, проявляющие свою Волю осенью и безраздельно царствующие хладной зимой.
Сущности их: Белобог – Жизнь в Яви, День, Лето, Покой, Неизменность. Чернобог – Смерть, она еже Бытие в Нави, Ночь, Зима. Их единство есть всякое Изменение: смена Дня – Ночью, Лета – Зимой, Жизни – Смертью. Коловорот Сил есть такоже и Процесс Перевоплощения, Возрождения в новом Качестве чрез Умирание качеств старых. От сего Великого Триглава бытуют Жизнь – Явь и Смерть – Навь, единые в Ладе, так и Доля и Недоля, единые Макошью. Белобог – Свет, Дарующая ипостась, Чернобог – Тьма, Карающая ипостась. Чернобог и Белобог, аки Высшие Лики Рода, наполняют Пространство и Время свыми Сущностями. Гармоничное сочетание двух сих устремлений в человеке и есть оный Лад Всемирья, коий обрести многие тщатся, да не у всих выходит. Посему воистину неразрывны стремления сии, аки День и Ночь, аки Лето и Зима, аки Жизнь и Смерть.
Вервь Чернобога и Вервь Белобога Творческим Взаимодействием промеж себя Творит Правь – Лад Всемирья, уравновешивающую, единящую Явь и Навь. Подобно тому, аки Род Все-Сущий, растворяяся во Всемирьи и Всебожье, наполняет оные Духом свым, такоже и Белый и Чёрный Боги, являясь Высшими Ликами Рода, наполняют Волею свей Всебожье и Всемирье Родово. Потому и сущи в свым извечном Единстве таковые, на первый взгляд, противности, аки Жизнь и Смерть, аки Доля и Недоля, кои есть две стороны Всеединого Бытия.
Белобог и Чернобог не есть враждебны друг дружке, хоть и промеж себя непохожи, противны, но являют собой истое Воплощение Творческого Взаимодействия двух Сил, посредством коих Род разворачивается во Всемирьи, рождая, наполняя и связывая воедино го Духом Свым.
– Батюшка, ты аже сам сказывал, же Мир происходит от Рода и Лады, кои мужеска и женска Оного ипостаси. А теперь речёшь, же Творят Мир иные го ипостаси.
– Всё сие – право. Аки муж либо девица не смогут произвести на свет дитё пораздельности, а токмо объединив свои плоти, так Род и Лада в соединении Творят Мир. Але аки у человека есть перёд и тыл, так у Единого Бога – две противные стороны: Чернобог и Белобог.
Чернобог – Тёмный Лик Рода, иная го сторона, така часть Всемирья, часть Прави, аки и Явь. Он есть зримый Образ всякого изменения, всякого умирания – от смерти явленного тела, до «умирания» всего старого, худого и отжившего в нас самих. Чернобог свею Волей убивает в нас ненужное, освобождая место для Нового. Тем, кто не живёт в ладу, чие естество разрывается внутренними и внешними противоречиями, Чернобог не принесёт ничего, акромя разрушения в чистом виде.
Убо в кажном з нас, да и в кажном з Богов Ро́дных есть часть Чернобога. Даже сугубо Светлый Лик Ра имеет свою Тёмную сторону – бо Солнце не токмо для жизни потребно, Оно и посевы выжечь может. Смысл в том, абы Светлые и Тёмные стороны нашего естества находились в ладу, в согласии промеж себя, аже Лад Всемирья зачинается з лада в кажном человеке.
– Батюшка Велемудр, аки сей лад сотворити в себе?
– Воплощения Родовы в Ликах Чернобога и Белобога разом з их последующим Творческим Взаимодействием есть мыслимый образ Коловращения во Всемирьи, а такоже символ развития человека, потомка Родова на Белом Свете. Суть развития есть взаимосвязанность трёх наипервейших действий.
Первое з них – приобретение новых, полезных для человека навыков або качеств.
Второе – сохранение аки приобретённых, так и наличествующих полезных навыков або качеств.
Третье – избавление аки от вредных, так и просто от ненужных качеств. Очерёдность действий сих здесь дана условно, бо сущность Всемирья такова, же всякое новое приходит на место старого, вытесняя старое. Потому Сущности Чернобога и Белобога бытуют в вечном чередовании, аки чередуется День з Ночью, Лето з Зимой, Жизнь з Смертью, и нельзя сказать, же коя з Сущностей сих – первая, а коя – вторая.
Сие и именуется Коловоротом Сил в коем наглядно отображено Действо Воли Чёрного
