и Белого Богов, бо уж первое з приведённых действий – приобретение подразумевает собой изменение, бо приобретая новые навыки або качества, человек неизбежно изменяется, становится ИНЫМ – паче мудрым, паче сильным, паче умелым, чем он сам в прошлом. В том и есть действие Воли Чернобога, бо одна з Сущностей го – изменение. Второе действие – усвоение нового и сохранение аки имеющихся полезных качеств – проявление Воли Белобога, бо Сущность го – сохранение и неизменность. Третье действие – избавление, уничтожение вредных для человека качеств есть всецело проявление Воли Чернобога, бо Сущность го – разрушение и уничтожение.
В самом процессе развития человека участвуют таки не две, а три Силы. Третья Сила есть Воля самого человека, бо он наследует у Прародителей свых – Ро́дных Богов – наиглавнейшие Дары, кои есть Воля, Дух и Разум. Покон учит, же всё сущее во Всемирьи чувства свои имеет, хотя бы и не кажется иному живым з виду. Человек, являясь частью Всемирья, обладает аки чувствами, так и Разумом, имея не один, а два способа постижения Всемирья и развития свего в нём. На Белом Свете человек Стезю свою торит сообразно разумению свему. И сообразно разумению волен он САМ выбирать, кои качества и навыки полезны для него, а кои вредны.
В сём открывается суть человека, аки части ПриРоды, и суть го аки Личности, обладающей собственной Волей. Ведь и Ро́дные Боги – з одной стороны – Лики Рода и часть Всемирья, з другой – Личности аки таковые.
И право отличать понятие развития аки такового от понятия изменения, бо изменение может быть аки к добру, так и к худу, и является Проявлением Воли одного лишь Чернобога. Развитие подразумевает собой изменение именно к добру, и есть проявление совместного действа Воли Чернобога и Белобога.
Ну, же, уразумела чего з речённого мною?
– Важно, батюшка. Много премудрости в твым сказе, з ходу всего и не разобрати. Надобно будет таже осмыслити.
– Добро. На днесь и так многое для тебе дивно, наука ти еще надобна. Пора уж вертатися во скид, готовитися к празднику. А поутру в святилище будете обряжатися, таже костры возжигати, гимны спевати и славить Великую Небесную Ладу.
– Благослови, батюшка!
Великий старец приобнял голову своей ученицы, коснулся губами её золотистых волос, потом опустил руки и отступил назад. Взволнованная и счастливая Ариана отвесила Учителю низкий земной поклон, обернулась к выходу и, дойдя до двери, с силой потянула её на себя. Яркий дневной свет слегка ослепил. Зажмурив на миг глаза, и вдохнув полной грудью аромат деревьев и трав, девушка спрыгнула со ступенек храма и быстрым шагом пошла вниз по тропинке.
Обряд
«Сладостные звуки родимой песни и музыки в живой человеческой душе ум пробуждают и чувства высокие воспитывают».
Михаил Васильевич Ломоносов
Весеннее солнце, пройдя свой зенит, начало клониться к закату. Но день был ещё в самом разгаре. Усердно трудились пчёлы, перелетая с цветка на цветок, беззаботно порхали бабочки и стрекозы, «толклись» комары, предсказывая хорошую погоду.
Ариана легко и быстро спустилась с холма и, пройдя немного ещё, очутилась недалеко от озера, в том самом месте, где я впервые её увидела. По известной ей, спрятанной за высокой травой, тропке она пошла в обход озера. Сквозь высокие заросли можно было увидеть, что озеро довольно большое. Если противоположный берег угадывался легко, то по длине своей озеро растянулось до горизонта.
Девушка шла осторожно, раздвигая прибрежные травы руками и внимательно смотря под ноги. Иногда тропка уходила немного вправо, уводя путника от заболоченных островков.
Путь вокруг озера был неблизким и, видимо, из населённых мест в этот таинственный храм другого пути быть не могло. Но, как известно, всё когда-то заканчивается, и эта, искусно спрятанная от любопытных прохожих и невежественных людей, тайная тропка привела девушку к наезженному дорожному тракту.
С осторожностью оглядев открывшуюся её взору дорогу, Ариана, пригнувшись, вылезла из высокой травы, преодолела несколько метров пути по цветастому разнотравью и, наконец, ступила на широкую насыпь. Слегка отряхнув с волос и одежды зацепившиеся части растений и прочий сор, она вновь зашагала легко и быстро в сторону виднеющихся вдалеке строений.
Скит находился по другую сторону от дороги и был окружён частой деревянной изгородью. От насыпного тракта к нему вела широкая проезжая дорога. Пройдя через калитку, Ариана направилась к одному из длинных одноэтажных деревянных строений.
Территория скита напоминала монастырский посад, состояла из храма, часовни со звонницей, нескольких одноэтажных строений, вспомогательных небольших построек и мастерских. Ариана успела как раз к послеобеденной лёгкой трапезе.
Подкрепившись и немного расслабившись, она присоединилась к другим девушкам, проживающим также в скиту. Им предстояло отправиться за цветами для подготовки обряда на предстоящем великом празднике Лады. Зная, что собирать цветы нужно, срезая их осторожно, чтобы растению не навредить, Ариана взяла с собой маленький костяной нож.
Под присмотром и руководством старшей женщины, назовём её «воспитательницей», девушки отправились на луга, раскинувшиеся между скитом и ближайшим лесом.
Собранные цветы предстояло ещё сплести в венки, потом отвезти эти венки в главный храм Лады, возле которого будет проходить праздничная церемония, и там их освятить.
В праздник Верховная Жрица Лады будет возлагать эти венки на головы прихожан, «обряжая» тем самым их души в новые «огненные одежды». Поэтому и отношение к сбору цветов было очень ответственным и особо важным.
Набрав достаточное количество цветов, девушки вернулись в скит и, расположившись в храмовом зале, занялись плетением венков, сопровождая этот процесс своим тихим пением.
…Вечерело. Венки к освещению были готовы и сложены на телегу, выстланную предварительно белой тканью. После полуночи всем девушкам предстояло отправиться вместе с нарядной подводой, в которую, помимо венков, были помещены приготовленные праздничные угощения и напитки, в главный храм Лады для помощи храмовым жрицам в подготовке обряда и последующего участия в самом празднике.
А перед этим нужно было немного поспать.
После долгого и насыщенного дня, Ариана быстро уснула. Ей снилось, что она – Великая Жрица Лады. Её торжественно, под звучание гимнов, выносят на круглом помосте из главного храма и поднимают к небу. Длинные распущенные золотистые волосы сверкают в лучах восходящего солнца, а её обнажённое тело укрыто венками из ярких и нежных цветов. Она руководит праздником, оглашает хулу провинившимся и воздаёт почести достойным труженикам и героям, возлагает на головы присутствующих освещённые храмовым чистым огнём венки и славит родных Богов…
Какой чудный сон! Понежиться бы подольше в лучах этого волшебного сна! Но уже надо вставать. Время – за полночь. Наставница будит своих воспитанниц. Нехотя все поднимаются и собираются в путь.
До главного храма пара часов пути. Он находится в поселении, недалеко от скита. В храме горят свечи, и
