и будем работать как механизм!
И это именно то, что большевики сделали. Вместо уничтожения государства они создали одну из самых жестоких деспотий, что мир ещё не видел, с самодержавной правящей кликой, функционирующей через централизованную «красную» бюрократию и опирающуюся на «красную» армию, достаточно мощную для подавления любого недовольства. Нет парламентской оппозиции, критика не допускается. Ни одна книга, брошюра или газета не может быть напечатана, если она не согласна с большевистским правительством. Нет никаких признаков какой-либо релаксации этого деспотического отношения. Недавние «уступки» частной торговле являются уступками чисто экономического характера; большевистское правительство само откровенно заявило, что никаких «политических уступок сделано не будет, и что абсолютная власть останется в его руках». Экономические уступки называются лишь «временными», они должны быть аннулированы, как только русский народ станет достаточно «образованным» на ряду большевистских рельс, чтобы сделать возможным создание чистого коммунизма.
Это означает, что «диктатура» должна быть на неопределённый срок продлена. Это сам Ленин откровенно заметил при недавно приглашённой делегации испанских социалистов: «Мы никогда не говорили о свободе. Мы практикуем диктатуру пролетариата во имя меньшинства, потому что крестьянство ещё не стало пролетарским и не с нами. Она будет продолжаться, пока они не покорятся».
Но будет ли диктатуре конец, даже если весь русский народ должен «подчиняться» коммунизму? Маловероятно. По этому поводу Бертран Рассел делает некоторые очень острые замечания, как результат его поездки в Россию и острая «калибровка деятельности» большевистских правителей. Господин Рассел сказал:
«Пропаганда коммунизма теми, кто верит в методах большевиков, базируется на допущении, что нет рабства кроме экономического рабства, и что когда все товары находятся в совместном пользовании, должна быть совершенная свобода. Боюсь, что это является заблуждением».
«Там должно быть управление, должны быть чиновники, которые контролируют распределение. Эти люди в коммунистическом государстве являются хранилищами власти. Пока они контролируют армию, они могут, как и в России в этот момент, владеть деспотической властью, даже если они составляют меньшинство. Где есть коммунизм, не означает, что там есть свобода. Если коммунизм был более полным, это не обязательно означает больше свободы; всё ещё будут некоторые чиновники, контролирующие продовольствие, и эти чиновники могли управлять, как им заблагорассудится, пока они сохраняют поддержку солдат. Это не просто теория, это патент урока нынешнего состояния России по теории большевиков в том, что незначительное меньшинство захватило власть и держит её, пока коммунизм принимается практически повсеместно, строительство которого, по их признанию, может занять много времени. Но власть сладка, и немногие люди сдают её добровольно. Власть особенно сладка тем, кто имеет привычку к ней, и привычка становится наиболее укоренившейся у тех, кто руководствуется штыками без народной поддержки. Разве это не почти неизбежно, что люди, известные как большевики, размещены в России (и, как они утверждают, что коммунисты должны поставить себя там, где социальная революция успешна), будут неохотно отказываться от своей монополии на власть, и сложно найти причины, оставшиеся до какой-то новой революции, что вытеснит их? Разве не было бы смертельно легко для них без изменения структуры экономики указать большие зарплаты для государственных чиновников высокого уровня, и так вновь создать старые неравенства богатства? Какой мотив у них не делать этого? Какой мотив возможен, кроме идеализма, любви к человечеству, — неэкономические мотивы тех, что большевики осуждают? Система, созданная насилием и насильственным господством меньшинства, должна обязательно позволить тиранию и эксплуатацию; и если это человеческая природа, как марксисты утверждают, что это будет, зачем правители пренебрегают такие возможностями эгоистичной выгоды?»
«Это сущая ерунда: делать вид, что правители великой империи, такой, как Советская Россия, когда они уже привыкли к власти, сохраняют пролетарскую психологию и считают, что их классовый интерес тот же самый, что и у обычного рабочего человека. Это не так на самом деле, в России сейчас истина может быть скрыта мелкими фразами. Правительство имеет классовое сознание и классовые интересы, весьма отличающиеся от интересов тех подлинных пролетариев, которых не следует путать с бумажными пролетариями марксистской схемы».
Таким образом, мы видим новый порочный круг хаоса преуспевающего деспотизма в России, как и в социальных революциях в истории человечества. Существует трагедия социальных потрясений — итог в том, что новый правящий класс уступает старому, когда обществу тем временем были нанесены непоправимые культурные и расовые потери.
Как, собственно, может быть иначе? Давайте посмотрим ещё раз на Россию. Рассмотрим прежде всего большевистских лидеров. Некоторые из них, как и Ленин, действительно способные люди, но большинство из них принадлежат к тем зловещим типам («испорченные гении», параноики, несбалансированные фанатики, авантюристы, умные преступники и т. д.), которые всегда приходят на фронт во время социального растворения, по сути, дающего им единственную возможность успеха. На самом деле, это было признано не меньшим человеком, чем самим Лениным. В одном из своих чрезвычайных всплесков откровенности он отметил в своём выступлении перед третьей Конференцией советской: «Среди ста так называемых большевиков есть один настоящий большевик, тридцать девять преступников и шестьдесят дураков».
Было бы крайне поучительно, если все лидеры большевиков будут подвергнуты психоанализу. Многие из их актов показывают своеобразные психические состояния. Зверства, совершённые некоторыми из большевистских комиссаров, так отвратительны, что они объяснимы только психическими отклонениями, такими как смертоносная мания или сексуальное извращение, известное как садизм.
Одна из таких научных экспертных групп исследовала большевистских лидеров. На момент Красного террора в городе Киеве летом 1919 года медицинские профессора Киевского университета были спасены из-за их полезности своими террористическими господами. Трое из этих медиков были компетентными психиатрами, которые были в состоянии диагностировать большевистских лидеров мысленно в ходе своих профессиональных обязанностей. Сейчас есть диагноз, что почти все лидеры большевиков были выродками, более или менее душевнобольными. Большинство из них были алкоголиками, большинство были сифилитиками, и многие из них употребляли наркотики. Таковы были «диктаторы», терроризировавшие в течение нескольких месяцев большой город численностью более 600 тысяч жителей, совершившие самые дьявольские жестокости и убивавшие многих ведущих граждан, в том числе учёных с международной репутацией.
То, что верно относительно лидеров, ещё более справедливо по отношению к последователям. В России, как и при любых других социальных потрясениях, большая часть боевых революционеров состоит из самых буйных и ничего не стоящих элементов населения, что значительно превышает число небольшое ядро подлинных подвижников, для кого революция является чисто идеальной. Первоначальная «Красная гвардия» Петрограда, сформированная в момент переворота ноября, была самым сомнительным участком, составленным в основном из дезертиров, боевиков и иностранных авантюристов, особенно латышей из прибалтийских провинций. Вожди большевиков с самого начала сознательно разжигали худшие страсти городской черни, а «нищие» элементы в сёлах
