Согласно прогнозам всех ведущих церковных конфессий человечества, в Судный День Сатана сразится с Ангелом, владеющим ключом от бездны, и будет низвергнут в бездну на тысячу лет. А после второй битвы Сатана (он же Дьявол, он же Люцифер, он же Иблис и Вельзевул) будет навеки помещен в «озеро огненное и серное».
– Любовь – это непостижимый уму промысел Божий, – сказал Георг.
– Ищи Бога в себе, – ответила ему бабушка, – и тогда постигнешь любовь. И без всякого промысла!
Аманда Финчли «Городские арки»
На божий промысел
В нашей столице явно обозначилось новое веяние: все больше молодежи проводит время… в храмах Божиих! Причем вчера еще «тусовочные» и «продвинутые» молодые люди утверждают, что в обители Господней им уютнее и интересней, чем в мирской суете.
Тряхнем древом
При совке в церковь ходили только особо набожные старушки. С упадком Советской власти посещать Божьи храмы стало не только можно, но и модно. Все дружно бросились креститься и венчаться, пока… ажиотаж вокруг религиозности снова не спал. На сей раз – в пользу светской жизни. И вот – опять!
Лично я не участвовала ни в спадах, ни в ажиотажах. Моя жизнь текла ровно успешно, и в помощи высших сил я не нуждалась. Но вот настала черная полоса, и что-то подсказало мне, что пора обратиться к Богу. Но к какому? Для меня это вопрос не простой, ибо конфессионально и этнически я явный космополит. Мама моя русская и христианка. Правда, крещена была в бассейне «Чайка» заезжим американским священником – оптом с половиной Москвы. Аккурат в годы горбачевской оттепели. Папа – мусульманин по рождению и атеист по убеждениям. Зато его отец, мой дед, был настоящим правоверным ортодоксом и, кажется, даже муллой своего аула. Мамина бабушка приняла католичество по настоянию супруга, а моя сестра, учась на истфаке МГУ, неожиданно для всех нас стала… кришнаиткой. Думаю, если хорошенько потрясти свое генеалогическое дерево, отыщется еще и парочка иудеев. А вообще, по большому счету, все мои предки были язычниками. Решив таким образом, что имею право податься в любой храм, я стала искать «свою» высшую силу.
Православный храм
И начала не с обычной церкви, а с храма при одном из древнейших в России мужских монастырей! В Высоцкое подворье, что в подмосковном Серпухове, я приехала не случайно: о его красоте и добрых делах служителей ходят легенды. При всей своей исторической ценности подворье не является просто музеем-памятником: в церкви регулярно проводятся службы, а при монастыре есть даже что-то типа гостиницы для паломников. То есть, другими словами, странники обоего пола могут за чисто символическую плату пожить какое-то время в подворье. Правда, номера «гостиницы» – обычные монашеские кельи.
Залюбовавшись открывшимся мне прелестным архитектурным комплексом на берегу Оки, я невольно заметила и другую картинку. На стоянку перед святыней почти одновременно подкатило пять шикарных иномарок со столичными номерами и старенький запыленный туристический автобус, на борту которого значилась какая-то Тмутаракань. Из авто выпорхнули шикарные дамы, а из автобуса вывалились усталые паломницы. И те, и другие пошли расселяться в монашеские кельи! «В чем дело? Неужто здесь монахи такие неотразимые?» – удивилась я.
Перед началом службы я разговорилась с пожилой прихожанкой. Она мне и сообщила, что красота монахов здесь ни при чем. Храм Высоцкого Серпуховского монастыря славится чудесной иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». Дескать, исцеляет она начисто и навсегда от всех видов наркомании и пьянства. Причем можно даже, как говорится, и без ведома больного. Хотя лучше, конечно, все же привести его самого, да просто какой русский мужик захочет добровольно лечиться от водки? Вот и едут со всех городов и весей бедные женщины – помолиться за беспробудно пьющих мужей, отцов, братьев. Скупают в церковной лавке образки и пузырьки с чудо-маслом «Слезы Богоматери», якобы регулярно капающее с иконы. И все для того, чтобы поставить потом иконку в изголовье любимому пьянице да подливать ему по капле масла в проклятое спиртное. Говорят, многим действительно помогло. А иначе откуда такое массовое паломничество? Не к монахам же, в самом деле?
– Вот столичные мужики – совсем другое дело, – заключила моя собеседница. – Эти сами приезжают. Да бывает, еще и важные такие, с охраной. Еще бы: им хоть семью кормить пока и есть чем, но и самим пожить хочется, а не погибнуть раньше времени от змия окаянного.
В этом я убедилась аккурат с началом службы. Дамы в брюликах от Картье и косынках от Гермеса истово крестились и били земные поклоны, целуя краешек чудо-иконы, бок о бок с прихожанками в грязных от дорожной пыли платьях и ситцевых платках. Позже мне шепнули, что прелестницы из иномарок – довольно известные московские светские львицы. Их беда – проблема почти всей золотой молодежи. То есть «быстрые» наркотики (кокс, амфетамин, экстази), которые принимают на тусовках «для настроения» – чтобы лучше двигаться, ярче блестеть глазами и, не особо утомляясь, переезжать с одной party на другую. Но единожды подсев на быстрый кайф, соскочить с него, оказывается, очень трудно. Без наркотика перестаешь соображать и двигаться вовсе. Видно, сей факт прекрасные паломницы-тусовщицы уже успели признать.
По окончании службы я подошла к батюшке с вопросом: а помогает ли «Неупиваемая чаша» некрещеным? «Почему не крещена, дочь моя? – строго вопросил священнослужитель. – Грех это!» Я ему поведала про отца-иноверца.
– А ты сначала сама покрестись, а потом и отца своего приведи. Объясни ему, что спасемся только мы, христиане. Остальные сгинут в геенне огненной.
Я сдуру вякнула, что Всевышний един и что как его называют в разных культурах – совсем неважно, ведь главное – вера, чем окончательно разозлила батюшку.
– Бог один – Иисус Христос! – возопил он и затряс бородой. – Вот приезжала ко мне тут такая же дурочка. Из ваших, из мирских знаменитостей, имени называть не буду. Жила с каким-то чеченским авторитетом, и он ей, дескать, креститься запрещал. Я говорил ей: не слушай, крестись, спасешься! Не, ни в какую. Пред иконой упала, на храм пожертвовала, и – прощайте! А потом узнаю от людей, что после какого-то концерта она так напилась, что чечен этот ее чуть не убил. Вроде даже нос сломал. Вот и вся любовь. Воистину люби только Господа нашего, женщина!
Если честно, мне не понравилось такое настойчивое обращение в свою веру – выглядело почти как угроза. Что ж, пить мне, видно, воду огненную до самой геенны.
Мусульманская мечеть
Московская Соборная мечеть находится прямо между станцией метро «Проспект Мира» и СК «Олимпийский». Ее стройные минареты и расписной купол, резко контрастирующие с московской архитектурой, не заметить невозможно. Приблизившись к воротам, ведущим в обширный двор здания, я наткнулась на кавалькады черных помпезных лимузинов с дипломатическими номерами, на одном из которых приметила даже посольский флажок. Верно, сам посол какой-нибудь азиатской страны пожаловал. Из машин чинно выходили подтянутые темноволосые мужчины и шествовали в мечеть. «Наверняка нефтяные магнаты!» – подумала я отчего-то с волнением. И тут же себя одернула: а вдруг меня-то сейчас как раз и не пустят?! «Извините, тут сегодня торжество какое-то?» – обратилась я к худенькому юноше, направляющемуся к воротам с папкой под мышкой. Юноша тут же остановился, почтительно развернулся ко мне лицом и ответил: «Да нет, обычный вечерний намаз, верующие съезжаются». И, видимо, верно расценив мой нерешительный вид, мягко добавил: «Пойдемте, я вас провожу в отсек для женщин. Я бы и сам вам все объяснил, но очень тороплюсь в медресе (медресе – исламская школа, где воспитывают будущих священнослужителей; работает в том числе и при московской Соборной мечети. – Прим. авт.)». И, одобрительно кивнув в ответ на мои тщательно убранные под платок волосы, только: «Это хорошо, это правильно».
В помещение мечети входят только с покрытой головой и вдобавок снимают обувь у входа – обязательное условие для обоих полов. Внутри все устлано мягкими коврами. В большом полукруглом зале внизу молятся мужчины, а образованный над ним амфитеатр второго этажа – отсек для женщин. Едва поднявшись туда, я подивилась, насколько грамотно устроена мечеть! Совершение намаза предполагает постоянно опущенную голову, и коленопреклоненные мужчины не имеют ни малейшей возможности рассматривать находящихся вверху дам. Зато дамам, замерев с очами долу, очень удобно, не нарушая приличий, глазеть на кавалеров внизу. Ведь парапет балкона состоит из маленьких колонн – чтобы женщины могли видеть муллу, находящегося внизу. Оглядевшись, я приняла необходимую позу: стоя на коленях, головой уткнувшись в пол, руки перед собой. И сразу поза напомнила мне асану «Собака мордой вниз» из айенгара-йоги, да простит меня Аллах! Первым делом я вдоволь налюбовалась на «нефтемагнатов» с первого этажа, а потом уж стала потихоньку разглядывать товарок по молитве. Тут были и женщины, целиком укутанные черными покрывалами, и молодые девочки в платках, джинсах и удлиненных куртках, едва прикрывающих попу. «Это, видно, стиль мини по-мусульмански!» – догадалась я.
