своего общественного положения и, признаваясь при уликах в принадлежности к тайным кружкам и обществам, обыкновенно отрицали свое деятельное участие в «заговоре, составленном с целью ниспровержения существующего порядка управления России», как озаглавливались дела нигилистических шаек. Но вот сделан шаг вперед, и слуги тайной крамолы находят возможным считать себя «политическою партией».
Нельзя не признать, что с эпохи позорной памяти каракозовского дела крамола может занести в свои летописи немало успехов. В опубликованных результатах следствия по делу о Каракозове и его сообщниках прежде всего поражало ничтожество тех элементов, из которых составлялись кружки и шайки, замышлявшие ниспровержение государственного порядка в России. «Живя в Москве, – сказано в официальном сообщении, напечатанном в «Северной Почте» 1866 года, – Каракозов принадлежал к образовавшемуся там тайному обществу, преимущественно из вольнослушателей университета, Петровской земледельческой академии, некоторых студентов, гимназистов и иных лиц…» Общество существовало за несколько лет и в конце 1865 года приняло общее название «Организации» (по польскому образцу).
Из следствия можно видеть, как развивались подобные кружки и общества. Начиналось с праздных словопрений о необходимости радикальных перемен не только в государственном строе России, но, кажется, и в устройстве солнечной. В эти компании проникали организаторы и вербовщики, составлялись кружки, делались в малом виде опыты «ниспровержений» в форме волнений и историй в высших учебных заведениях; намечались люди, и ими пользовались ловкие агенты; таким в каракозовском деле был учитель Худяков, находившийся в сношениях с эмигрантами.
Следствие 1866 года довольно обстоятельно указывало на неустройство учебных заведений и на влияние известной части печати как на главные причины смущения молодежи, толкавшие ее в незаконные сообщества. Социалистические и нигилистические кружки, сказано в официальном сообщении, «поддерживались, с одной стороны, направлением преподавания в значительной части учебных заведений, а с другой – большею частью журналистики, которая явно распространяла идеи социализма и так называемого нигилизма с возбуждением общественного мнения против правительственной власти и государственного управления. Это разрушительное направление мысли и учения между молодым поколением поддерживалось также заграничного революционною прессой, находившею средства распространения даже среди учебных заведений.
Многие из молодых людей, отправлявшихся за границу с научною целью, вступали там в сношение с агентами революционных обществ и более других заражались социалистическим направлением (теперь это все деятели на разных поприщах!), которое этим путем безвозбранно распространялось среди нашего молодого поколения…
Значительная часть участников, сознаваясь чистосердечно и некоторые выражая раскаяние, высказывали, что они были вовлечены в социализм и противоправительственные стремления, кроме ослабления вообще наблюдательной власти, теми органами нашей литературы, которые систематически распространяли всевозможные разрушительные начала».
Вот с какою резкостью в правительственном сообщении указано было зло, беспощадно погубившее столько сотен молодых сил! Вот где выработалась отрава!
* * *
Печальное событие 1866 года застало университеты уже под действием устава 1863 года, другие высшие заведения под действием постановлений того же духа, а Петровскую академию под режимом, который казался уже верхом «либерализма». Этим уставом и этими постановлениями относительно высших учебных заведений было сделано в малом виде то, что ныне разными намеками так настойчиво предлагается сделать в больших размерах: им была дана конституция, которая свято соблюдалась властями. Государственная власть совсем ушла из аудиторий, с экзаменов, из советов и правлений этих учреждений и стала у дверей как сила чуждая, которой надо было давать отпор, что, конечно, не могло содействовать к укреплению ее авторитета.
Агитация после 1866 года не только не прекратилась, но действовала с новою силой, и процесс сообщников Нечаева в 1871 году более, чем какой-либо, был процессом учащейся молодежи. Подсудимые числом 87 в огромном большинстве были из числа учащихся в высших заведениях; на судоговорении только и слышалось о прокламациях и посланиях к студентам, о прокламациях и посланиях от студентов, о положении студентов, волнениях студентов, стихотворении к студенту и т. д. Один из защитников с наивным пафосом воскликнул: «Настоящее дело – дело нашей учащейся молодежи».
Этот процесс поучителен еще в одном отношении. На нем в первый раз выступила на борьбу с нигилизмом и пагубными увлечениями сбитой с толку молодежи новая сила – гласный независимый суд, наполнившийся преимущественно воспитанниками Училища правоведения и оживотворенный их духом. К этому суду, долженствовавшему возвысить нашу общественную нравственность, привлечены были жалкие, искалеченные люди, жертвы разврата в литературе, школе, обществе, – орудия пропаганды, враждебной их отечеству.
Присутствовавшие на суде должны были вынести странное впечатление. С одной стороны, высокий трибунал из членов судебной палаты и сословных представителей, вооруженной авторитетом государственной власти, но находящийся в состоянии какой-то удивительной конфузливости, точно неуверенный в себе, пред кем-то все извиняющийся, карающий нигилистов, но пасующий пред нигилизмом; с другой, – по собственным словам нигилистов и особенно по изображению их защитников, знаменитостей петербургской адвокатуры, – люди убеждения, новые люди, борцы за идею, жертвы «рокового, но честного увлечения», имеющие на суде скорее вид военнопленных, чем преступников пред грозным правосудием.
Суд начался эпизодом, несколько нарушившим было торжественность обстановки и так и описанным в отчете о заседании: «Председатель, обращаясь к подсудимым, предложил им объявить суду их имена, отчества и фамилии, звание, лета, занятие и места жительства». На эти вопросы подсудимая Дементьева (юная нигилистка, сманенная литератором Ткачёвым, который фигурировал в том же процессе) отвечала смеясь: «Александра Дмитриева Ткачёва… ах, что я! Дементьева».
Председатель останавливает смешливую девицу, но спешит прибавить: «Конечно, ваша участь может быть решена в смысле благоприятном для вас, но тем не менее вы должны воздерживаться от неприличий, от неуместных улыбок и т. п.».
Дементьева обвинялась в напечатании в своей типографии воззвания «К обществу» (об угнетении студентов) и в распространении его. На суде в весьма длинной речи изложила она свои взгляды на положение студентов, на женский труд, женский вопрос, фиктивный брак и сообщила, что ее очень занимает план «женской реальной гимназии, в которой женщины получали бы и реальные познания».
Председатель решается заметить: «Так как вы уже весьма подробно и достаточно ясно изложили свои взгляды на женский вопрос, то я предложил бы вам перейти к заключительному выводу».
Приводят свидетелей к присяге. Так как большинство их из «новых людей», то председатель считает нужным предупредительно пояснить им, как иноверцам нового рода: «Для тех из вас для которых клятва не имеет должного значения, для тех, кто не боится суда Божия, есть суд земной в форме уголовного наказания».
* * *
Кончились допрос и обвинение; наступила очередь защитников. Нетрудно представить себе, какие полились речи. Один пояснял, что «на политические преступления» не должно смотреть «с вульгарной точки зрения» большинства общества, «воспитанного на абсолютных началах теологического или метафизического свойства, которые во многих случаях с воззрениями
