Когда я перечитывала эти книги, чтобы написать этот эпилог, я много думала о метафоре «магия». Я не придала этому слову значения в те годы, когда читала эти книги впервые; тогда, в 1986 году, меня больше интересовали языковые паттерны.
На момент написания «Структуры магии», том I: «Книга о коммуникации и изменениях», Джон и Ричард занимались моделированием Перлза и Сатир и только начинали моделировать Эриксона. Они поведенчески стали схожи с этими объектами моделирования. Они ощутили на себе «магию», которая рождается в процессе моделирования, «магию», которая происходила в «группах», благодаря которой их ученики и они сами начинали бегло разговаривать на доселе неизвестных им языках, могли действовать как агенты перемен. Предисловие к «Структуре магии», I том, начинается так:
Из глубины веков доходят до нас песни и легенды о чудесной власти магов и кудесников. Обычного человека всегда захватывала мысль о существовании колдунов, ведьм, чародеев, шаманов и гуру, вызывая в нем чувство благоговения и ужаса. Эти наделенные властью и облаченные покровом таинственности люди поразительным образом противостояли традиционным способам взаимодействия с миром. Заклинания и заговоры этих людей вызывали в других неимоверный страх и одновременно привлекали к себе обещанием помощи и избавлением от бед. Совершая свои чудеса при большом скоплении народа, эти люди одновременно умели поколебать представления об обычной реальности времени и пространства и представить себя носителями качеств, не поддающихся научению и усвоению.
В наши дни мантия чародея чаще всего обнаруживается на плечах динамичных по своей природе практиков психотерапии, которые поразительно превосходят своими умениями других специалистов в этой области. Наблюдая за их работой, испытываешь поразительные чувства удивления, неверия и полного недоумения, тем не менее, магия этих психотерапевтических колдунов и чародеев, подобно магии колдунов и чародеев всех времен и народов, сведения о которых, передаваемые из поколения в поколение, дошли до наших дней, – обладает определенной структурой.26
Они были в восторге от реакции клиентов на их действия и слова (ведь смысл коммуникации и заключается в ответной реакции). Они выделили и закодировали структуру этой магии, чтобы передать ее всем, кому это может быть интересно.
Они пишут:
Мы стремимся лишь предоставить в ваше распоряжение конкретный комплекс инструментов, проявляющихся, как мы думаем, в неявной форме в действиях психотерапевтов. Так как для обоснования этого комплекса инструментов мы не можем сослаться на какую-либо известную уже психологическую теорию или указать на существующий психотерапевтический подход, необходимо, как нам кажется, дать краткое описание процессов, свойственных человеку, исходя из которых, мы создавали описываемые ниже инструменты.27
В конечном счете, магия, тайну которой они открыли, стала основой целого направления, предоставляющего эффективные инструменты всем желающим изучать что-то новое.
Одна из тайн психотерапии состоит в том, что разные школы психотерапии, хотя сильно отличаются одна от другой своими формальными характеристиками, все они в той или иной степени добиваются успеха. Эта загадка будет решена, когда эффективные методы различных психотерапевтических подходов удается описать средствами одного комплекса терминов, что позволит выявить черты сходства, существующие между ними, и даст возможность усваивать эти методы терапевту, принадлежащему любой школе.28[24] Эта надежда на возможность «разработать эффективную стратегию, позволяющую человеку выбирать поведенческие реакции», о которой говорит Джей Хейли,29 жива и по сей день.
В заключение я процитирую слова Вирджинии Сатир из написанного ею вступительного слова к первому тому «Магии»:
Ричард Бендлер и Джон Гриндер наблюдали процесс изменения в течение длительного времени и выделили паттерны, позволяющие понять, как он происходит. То, что они сделали, есть результат сложного взаимодействия математики, физики, неврологии и лингвистики.30
Примечания
Введение. Размышления об «Истоках нейро-лингвистического программирования» – Джон Гриндер
1. Томас Кун, «Структура научных революций» (Чикаго, Иллинойс: изд-во University of Chicago Press, 1970 г.)
2. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 61-138.
Часть I
Глава 2. Мой путь к НЛП – Терри МакКлендон
1. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1979 г.); те же, «Рефрейминг: нейро-лингвистическое программирование и трансформация смысла» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1983 г.); Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Коннира Андреас, «Транс-формации: нейро-лингвистическое программирование и структура гипноза» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1981 г.)
2. Барри Стивенс, «Не толкай реку (она течет сама по себе)» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1970 г.)
3. Фриц Перлз, «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1973 г.)
4. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)
5. Джон Гриндер, Ричард Бендлер, Джудит ДеЛозье и Роберт Дилтс, «Нейро-лингвистическое программирование: изучение структуры субъективного опыта», том I (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1980 г.)
6. Терренс МакКлендон, «Безумные дни. НЛП 1972–1981» (Терренс МакКлендон, 1989 г.)
7. Терренс МакКлендон, «Счастливые родители – счастливые дети: слова и действия родителей и детей» (Терренс МакКлендон, 2012 г.)
Глава 3. Ранние дни НЛП – Джудит ДеЛозье
1. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)
2. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)
3. Вирджиния Сатир, Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Семейная терапия. Практическое руководство» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1976 г.)
4. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.); Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Джудит ДеЛозье, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.)
5. Джон Гриндер и Джудит ДеЛозье, «Черепахи до самого низа. Предпосылки личной гениальности» (Портленд, Орегон: изд-во Metamorphous Press, 1995 г.)
Глава 5. Моя вечеринка частей: ранняя терапия диссоциированного состояния – Байрон Льюис
1. Тогда я еще не знал, что Фрэнк был одним из трех создателей направления, которое впоследствии стало известно как НЛП. Вместе с Ричардом Бендлером и Джоном Гриндером они разработали целый ряд новых терапевтических техник на основании своих наблюдений и моделирования таких мастеров, как Вирджиния Сатир и Милтон Эриксон. Поразительно, что кроме нескольких упоминаний в книге Кармен Бостик Сент-Клер и Джона Гриндера «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.) имя Фрэнка, похоже, систематически исключалось из перечня создателей НЛП в большинстве источников.
2. Я был приятно удивлен, когда наткнулся на описание этого процесса в книге Пола Тоси и Джейн Мэтисон «Нейро-лингвистическое программирование: критическая оценка для менеджеров и разработчиков» (2009 г., изд-во Palgrave Macmillan, Великобритания). Рассуждая о необходимости дальнейшей «оценки» метамодели, они цитируют К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндера, которые в книге «Шепот на ветру» (2001 г., изд-во J & C Enterprises, Скотс Вэлли, Калифорния) описывали, как Ричард и Джон тестировали разрабатываемые паттерны с помощью «псевдо-терапевтов» (таких, как я), которых они «инструктировали заранее о том, какие вопросы нужно задавать для того, чтобы выявить структуру проблемы, в то время как «настоящие» терапевты [Ричард и/или Джон в моем случае] подслушивали. Псевдо-терапевт затем оставлял на время клиента, чтобы посовещаться с Гриндером и Бендлером о наилучшем подходе к представленной проблеме [и получить инструкции о способах вмешательства]».
3. Я приношу извинения тем, кто сокрушается по поводу недостатка «подлинных историй болезни» в различных публикациях, посвященных успешному применению НЛП. Здесь я привел одно из таких описаний, которое достоверно в той степени, в которой читатель склонен доверять моим словам. В настоящее время мы с Фрэнком готовим переработанное издание книги «Магия НЛП без тайн» и надеемся показать читателям растущее количество научных исследований в области применения различных техник НЛП в самом широком диапазоне дисциплин, от психотерапии и коучинга, до преподавания и медицины.
