7. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)
8. Итогом моих первых работ с движениями глаз стало научное исследование в Институте Лэнгли Портера в Сан-Франциско в 1977 году, в котором анализировались корреляции регистрации ЭЭГ мозговых волн с движениями глаз и репрезентативными системами. Это исследование было опубликовано в «Корнях НЛП» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1983 г.), а также в «Энциклопедии системного НЛП» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.) В «Энциклопедии системного НЛП» мы с Джудит ДеЛозье указали, что идея о том, что движения глаз могут быть связаны с репрезентативными системами, впервые была предложена американским психологом Уильямом Джеймсом в его книге «Принципы психологии» (Нью-Йорк: изд-во Henry Holt, 1890 г.) Заметив, что некоторые микродвижения всегда сопровождаются определенной мыслью, Джеймс написал: «Мои мысли всегда сопровождаются визуальными образами или сменой давления, разнонаправленными движениями и настройкой моих глазных яблок… Когда что-то вспоминаю или представляю себе, то движения моих глаз… направлены внутрь, не связаны с внешним миром. Насколько я могу судить, мой взгляд в таких случаях направляется вверх» (стр. 193–195). Всплеск интереса к смыслу движений глаз произошел также в начале 1970-х, когда психологи, такие как Кинсборн (1972), Коцел и соавторы (1972), и Галин и Орнштейн (1974), начал соотносить движения глаз с процессами, связанными с различными полушариями мозга. Они отметили, что правши склонны поворачивать свои головы и направлять взгляд вправо во время работы левого полушария (отвечающего за логическое мышление и речь), и влево во время работы правого полушария (отвечающего за творческие способности и пространственную ориентацию). То есть, люди, как правило, смотрят в направлении, противоположном полушарию мозга, которое они задействуют в определенном умственном процессе. Однако именно Гриндер и Бендлер впервые выстроили систему ключей доступа для визуальной, аудиальной и кинестетической репрезентативных систем в отношении вертикальной, диагональной и горизонтальной осей движения глаз.
9. Также существенное влияние на работу Бендлера, Гриндера и членов группы Мета оказали труды Карлоса Кастанеды. Работы Кастанеды содержали точное описание различных состояний сознания, а также предлагали конкретные шаги для достижения гибкости восприятия и исследования взаимосвязи между сознательными и бессознательными процессами. Они рассказывают о воображаемой реальности североамериканских индейцев, с миром которой Кастанеду познакомил индеец племени яки – Дон Хуан, который погружал Касанеду в различные состояния сознания с помощью галлюциногенов. Например, некоторые виды взаимодействия между Доном Хуаном и другим яки, «шаманом» Доном Хенаро, вдохновили Бендлера и Гриндера на создание НЛП-процесса «двойной индукции». Первая книга Кастанеды, «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев Яки» (Беркли: изд-во University of California Press, 1968 г.), была представлена в качестве магистерской диссертации в антропологии Калифорнийского университета. В своих более поздних работах – «Отдельная реальность» (1971 г.), «Путешествие в Икстлан» (1972 г.), «Сказки о силе» (1974 г.), «Второе кольцо силы» (1978 г.) – Кастанеда описал «эпистемологию[25] воина». По словам Дона Хуана, например, страх является первым из четырех «врагов» в жизни человека. За страхом приходит ясность, которая, в свою очередь, и является следующим врагом человека. Ясность должна быть преодолена путем развития силы. Сила в конечном счете будет преодолена старостью, которая является окончательным, непобедимым врагом. Цель воина – управлять этими переходами, сохраняя при этом состояние безупречности или конгруэнтности, всегда обращаясь к смерти, как к мудрому советнику.
1. Роберт Дилтс и Джудит ДеЛозье, «Энциклопедия системного нейро-лингвистического программирования и нового кода НЛП» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.); те же, «НЛП II: поколение Next» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 2010 г.)
2. Роберт Дилтси Стивен Гиллиген, «Путешествие героя» (Кармартен, Уэльс: изд-во Crown House Publishing, 2009 г.)
Глава 11. «Ответ, мой друг, в дуновении ветра» – Джон Гриндер
1. Песня «В дуновении ветра» (Blowin’ in the Wind) из альбома Боба Дилана «The Freewheelin' Bob Dylan» (Columbia Records, 1963 г.)
2. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001
г.), стр. 126–127.
3. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 142–143.
4. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 120–121.
5. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 140.
6. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 173–174.
Эпилог — Кармен Бостик Сент-Клер
1. Вот вопросы, которые я набросала во время прочтения статей:
• Как все эти люди познакомились друг с другом? На каком этапе их жизненных путей? Что они из себя представляли? Какой вклад сделал каждый из них?
• Когда, где и как они начали применять моделирование? Почему они начали заниматься гештальтом? Что такое гештальт?
• Как набирались группы? Где находился и чем занимался при этом каждый из них?
• Как они пришли к тому, что их работу можно выделить в отдельное направление? Как появилось название НЛП? Почему Фрэнк называет его Мета? Почему первый том «Магии» назван именно «магия», почему второй том «Магии» был опубликован после первого тома «Паттернов», хотя написан был раньше?
• В каком контексте произошло открытие? Как были выбраны Перлз, Сатир и Эриксон? Как была соотнесена с этой работой теория Бейтсона?
2. В какой-то момент я начала выстраивать временную последовательность событий на основании отдельных статей и собирать воедино то, что для меня как для читателя казалось разрозненными не связанными между собой фактами. Хронология оказалась хаотичной и противоречивой, тогда я начала перечитывать все книги и исследования, доступные в Калифорнийском университете и на университетских сайтах, где в архивах сохранились оригинальные статьи о моделях Перлза, Сатир и Эриксона.
3. Кресдж-колледж был основан в 1971 году – тогда же, когда был принят на работу Джон Гриндер. По данным сайта Калифорнийского университета: «Колледж создавался на базе концепции демократичного приема с целью привлечения большого количества людей. По задумке основателей, колледж должен был стать местом, где студенты смогут свободно выражать свои творческие порывы, где они будут одновременно ощущать общее единение и ценность индивидуальности».
4. Книги и статьи Джона Гриндера по лингвистике:
• Джон ГриндериСюзетт Хейден Элджин, «Гид по трансформационной грамматике: история, теория, практика» (Нью-Йорк: изд-во Holt, Rinehart and Winston, 1973 г.)
• Джон Гриндер, «О явлении удаления в английском языке» (Гаага: изд-во Mouton, 1976 г.)
• Джон Гриндер, «Особенности самоанского языка» (Conjunct Splitting in Samoan), Лингвистические записки из Ла-Хойя (Linguistic Notes from La Jolla) (Калифорнийского университета, Сан– Диего, факультет лингвистики) № 2 (1969 г.), стр. 46–79.
• Джон Гриндер, «Удаление именной группы» (Super Equi-NP Deletion), Записки с шестого регионального совещания Чикагского лингвистического общества (Чикагский университет, 1970 г.), стр. 297–317.
• Джон Гриндер, Кандидатская диссертация на тему: «О явлении удаления в английском языке». Калифорнийский университет, Сан-Диего (1971 г.)
• Джон Гриндер и Пол Постал, «Общие ограничения в отношении явления удаления», Лингвистические исследования (Linguistic Inquiry) (изд-во MIT Press) № 2(1) (1971 г.), стр. 110–112.
• Джон Гриндер, «Двойные индексы» (Double Indices), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(4) (1971 г.), стр. 572.
• Джон Гриндер, «Тождество по референту» (Chains of Co-reference), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(2) (1971 г.), стр. 183–202.
• Джон Гриндер и Пол Постал, «Отсутствующий антецедент» (Missing Antecedents), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(3): (1971 г.), стр. 269–312.
• Джон Гриндер, «Удаление именной группы в дательном падеже у А. Дугласа» (A Reply to Super Equi-NP Deletion as Dative Deletion in A. Douglas), Записки с шестого регионального совещания Чикагского лингвистического общества (Чикаго, Иллинойс, 1971 г.), стр. 101–111.
• Джон Гриндер, «О цикличности синтаксиса в работе Джона П. Кимбалла «Синтаксис и семантика», том I (On the Cycle in Syntax in John P. Kimball Syntax and Semantics I) (Нью-Йорк: изд-во Academic Press, 1972 г.), стр. 81-112.
• Джон Гриндер и Сюзетт Хейден Элджин, «Да здравствуем мы! Синтаксис друг семантики» (Bully for Us. Syntax ami Semantics) (Лос-Анджелес, Калифорния: изд-во Academic Press) № 4 (1975 г.), стр. 239–247.
5. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 349.
