Теперь нужно прильнуть ртом к губам трупа. Ввёрнутые внутрь, они никак не захватывались, доцент выпустил слюну, мысленно повторяя магическую мантру. Влага впиталась, формула сработала – покойник шлёпнул губами, издав шамкающий звук!
Веки мертвеца мелко-мелко задрожали, задёргалось лицо, постепенно дрожь охватила его шею и плечи. Якушев ощутил вибрацию в руках покойника: омертвевшие мышцы начали сокращаться ссохшимися волокнами и, в этот момент, приоткрылись веки. В сумраке блеснули матово-белые яблоки ввалившихся глаз. Потом появились чёрные пятна зрачков.
Труп уставился на колдуна, вторгшегося в его покой. Горящие ненавистью глаза вбуравились в переносье доцента, словно раскалённый кол проник вглубь мозга. Труп не собирался сдаваться!
Тело его затрепетало сильнее. Якушев ощутил под собой движущуюся материю мускулов бегуна лунг Гомпа. В следующий момент труп попытался оторваться от губ мага. Он поворачивал голову из стороны в сторону Якушев уцепился присоской, не отпуская мёртвые губы.
Грудь покойника заколыхалась, ноги задёргались. Доцент впился в мёртвую плоть, повторяя все движения покойного.
Внезапно труп затих, чувствовалось, как напрягаются его мышцы. И откуда у него столько сил?
Мертвец зашевелился. Вопреки всем законам природы он вскочил на ноги, не опираясь об пол руками. Судорожные и беспорядочные подёргивания мышц перешли в резкие и нескоординированные движения. Якушев не отпускал его, так и завис на трупе. Мертвец запрыгал, подскакивая всё выше и выше. Колдун, слившись с трупом, запрыгал вместе с ним. Если сейчас отпустить мертвеца, он украдёт дыхание мага и полностью завладеет его телом!
При очередном прыжке правая нога Якушева соскользнула с липкой кожи покойника. Доцент повис на трупе, чуть было не выпустил его губы.
Следующим прыжком бывший бегун достиг потолка, что в трёх метрах от пола!
Больно ударившись головой о поперечную жердь, Якушев едва не потерял сознание. В голове помутилось, но его мозг по-прежнему выдавал одну и ту же магическую формулу.
Падая вниз, доцент сумел вновь обвить левую ногу мертвеца, выскользнувшую из захвата. При этом кожа ожившего покойника слезла, и Якушев соприкоснулся с обнажённым мясом покойника. Колдун заметил, что прилип ногой к мертвецу. Что ж, тем лучше!
Вцепившись, как клещ, Якушев прыгал вместе с трупом, ожидая, критического момента. Его мышцы от перенапряжения также задёргались и задрожали. Похоже, начинались судороги! Силы стали оставлять мага.
Благодаря мантре появилось второе и третье дыхание, поэтому трупу не удавалось вырваться.
Но Якушев не был бегуном лунг Гомпа, и силы его таяли.
Когда доцент оказался на грани потери контроля над мощным соперником, труп вынул наружу кончик языка.
Острый от высыхания, он рашпилем саданул губы колдуна. Слюна Якушева вспузырилась на языке трупа – доцент всосал её обратно.
Роковой момент настал! Якушеву надо победить во что бы то ни стало, если он не хочет сам стать жертвой мертвеца!
Забыв об отвращении, Яков Яковлевич шире раскрыл свой рот и уцепил кончик языка трупа. Мертвец резко подпрыгнул, разорвав окно в крыше хижины. Язык его соскользнул с зубов колдуна.
Якушев рванул труп на себя, изо всех сил прижавшись к нему. Прогнивший живот мертвеца лопнул, вывалив наружу разложившиеся кишки. По осклизлому телу покойника заползали мелкие белесые черви с чёрными головками.
Труп вновь подпрыгнул, ударив головой колдуна о твёрдую перекладину. Теряющий сознание Якушев всё же сумел перехватить язык мертвеца. Маг закусил его шершавую поверхность, накрепко сжал зубы и что было сил отпихнул падающий в прыжке труп. Отлетев в противоположную сторону, Якушев упал на спину, зажав в зубах вырванный язык мертвеца.
От сильного удара затылком, в глазах доцента заплясали зайчики. Через мгновение они слились в огромное оранжевое пятно, после чего наступила непроглядная тьма.
В этот момент в хижину заскочила женщина кандохмас и, прильнув к обезъязыченной пасти трупа, похитила его последнее дыхание. Теперь он сольётся с землёй и никогда не переродится.
Обряд ро-ланг – «труп, который встаёт» – закончился полной победой колдуна.
А победитель, даже придя в себя, не мог двинуться с места. Слуги бабы аккуратно уложили его на повозочку и отвезли в дом кандохмас.
Глава 49
Отправив Лошадю энергию для восстановления, Тибет обратил внимание на незваных гостей. Это было несложно: оба представителя секретных служб изрядно наследили. Третьего, серенького человека никто не заметил.
Точно известно, что местность и географическое положение влияет на человека. Только не ясно, какие физические факторы воздействуют на организм и психику? Серый об этом не задумывался. Изредка кое-кто из его знакомых то ли в шутку, то ли всерьёз, отмечал его «святость».
– А что делать? – улыбался он в ответ. – Живу на Земле обетованной!
Его донесения отличались непредвзятостью. Мол, некая угроза безопасности страны существует, в то же время, она не выражена настолько. чтобы… И всё в таком роде. Между строк читалось: «Грешники, да Бог им судия».
Шутки об Обетованной земле оставались шутками, пока Серый не попал на противоположный полюс земли. Здесь он остро ощутил разницу. Промозглый ветер с тибетских застывших скал и жёстких, потянутых поволокой ледников упрямо дышал в лицо, независимо от направления движения. Мертвенная хладность настигала неименуемо: на перевалах, в ламаистской пустыне, в цветущих долинах альпийских лугов – тяжёлым смогом надо всем зависла сама Смерть.
Прежде чем отправиться в Тибет, Серый основательно подготовился. Как специалист бывшего КГБ по Азии он владел тибетскими наречиями, но этого казалось мало. Файлы, продиктованные Андрюхой, ничего не дали нового. Нужная информация оказалась скрытой и недоступной рядовому сотруднику.
Только через связи жены ему удалось проникнуть в файлы КГБ со сведениями о магах и мистиках Тибета. Так уж получилось, что ему организация не доверяла, а жене через какие-то гражданские структуры – пожалуйста! Заплати и изучай, сколько душе будет угодно. Секретно, конечно, но для науки, для доброго дела.
Так или иначе, действующий агент ознакомился с информацией родной организации. Тибет как колыбель мирового чародейства: где святые ламы ничем не отличаются от магов и колдунов, где по территориям монастырей запросто шастают злые духи и фантомы давно умерших. С другой стороны, разве сам Серый родом не из страны сплошных противоречий?
Таким же путём он проник в файл «Невидимые Властители». Вот тут-то Серый и нашёл странного графа Сен Жермена. Информация об этом типе, краткая и непонятная. Он назывался Великим хранителем, затем почему-то лишался этого звания. Были тут иные имена, упоминающиеся в порядке их возрастания. Верхушку занимал Король мира, а совсем рядом, почти на одной ступени располагался бессмертный император Фохи. Серый проанализировал полученную информацию. Вот оно как! Если все дороги ведут в Рим, то выходят все они из Тибета!
Серый устал от потока мистической информации, собираемой спецслужбой скорее для объёма, чем с целью анализа и противостояния: настолько всё изложено сумбурно и неупорядоченно!
Но выводы он сделал: сопоставив разговор двух священников с полным отсутствием в архивах и текучке спецслужб России данных об операции «Маркер».
После этого Серый направился к православному священнику за благословлением в поездку. Тот не спрашивал о цели Серого. По-видимому, батюшка не полностью доверял обратившемуся к вере шпиону, не смотря на это, снабдил псевдотуриста одной из главных святынь маленьким крестиком, высеченным из камня гроба Господня.
Никаких напутствий от священника он не получил. Строгость Владыки не огорчила Серого. Наоборот, по выходу из церкви, он составил чёткий план действий. Долго думал он до этого момента, а теперь всё само пришло в голову.
Во-первых, необходимо узнать о целях посещения Тибета обоих шпионов государственных масштабов.
Во-вторых, определить роль тибетских лам в операции «Маркёр», затеянной АНБ США.
Попав в Тибет, он надел костюм бродячего дервиша и выучил безобидную монотонную песенку. Её знают все в Тибете, поэтому Серый запросто избегал лишних взглядов и любопытных вопросов. Никому нет дела до нищего паломника, распевающему киабдо – песнь «направляющегося к пристанию», ищущего истину.
Ему удалось пообщаться с настоящими ламами, уровень интеллекта которых поражал своей обширностью. Они беседовали с паломником на любые темы, едва касаясь самого ламаизма и буддизма. Представители разных сект по разному относились к поиску истины и советовали различные пути её постижения, но все сходились в одном: «Истина внутри тебя!»
Светские беседы с властителями Тибета проходили занимательно, но никакой информации не давали. Гостя не посвящали ни во что. Лишь из одного ламы удалось вытянуть толику о священном дереве в монастыре Кум-бум. По его словам, на каждом листке этого дерева находились написанные истины. Не успел дервиш что-нибудь спросить, как лама недвусмысленно намекнул об окончании аудиенции.
