В многонациональном Советском Союзе или Югославии процветала ?дружба народов?. Русские могли селиться в любой области страны. Точно так же народы разных республик могли селиться среди русских. ?Дружба народов? была подкреплена дисциплиной. Падение диктатуры немедленно сопровождалось окончанием ?дружбы?, распадом союза и возникновением конфликтов среди вчерашних ?друзей?. Ненависть к русским вылилась в их дискриминации, а в таких местах как Чечня в грабежах, насилии и погромах. Касаясь конфликта в Югославии, мы видим, что различие между конфликтующими только в религии. У них общий язык, можно считать, общая культура, но три разных религии: Католическое христианство, Ортодоксальное христианство и Ислам - три аскетических религии. Этих различий оказалось достаточно, чтобы вспыхнул жестокий военный конфликт. Этого конфликта можно было бы избежать, если бы руководство общинами не захватили големы.
АНТИСЕМИТИЗМ
?Голодный? голем наполненный тискулем испытывает злобу не только на сво° общество. Голем ведь не знает причины своего тискуля. Повинными во всех его проблемах он видит других и в первую очередь тех, кто ниже его по иерархической лестнице, кого ?можно укусить?. Злоба может вылиться даже на жену и детей. Помимо уже рассмотренных ?негров? или ?турок?, злоба может выплеснуться на евреев, которые живут рядом с ним уже тысячу лет и которые только способствуют его процветанию. Так возникает антисемитизм или что-либо подобное. Борьба за равноправие негров в 60-х годах в США, в котором активное участие приняли много ?евреев по Галахе?, сопровождалась резким ростом антисемитизма. Этому были две причины. С одной строны, со стороны негров ?черный антисемитизм? был обусловлен той самой причиной, о которой сказано выше. С другой стороны, ?белый антисемитизм? был вызван именно этим активным участием ?евреев по Галахе? в борьбе негров. Как реакция на рост антисемитизма в 1968 году раввином Меиром Кахане была создана ?Лига защиты евреев? впоследствии в 1971 году перебравшаяся в Израиль и преобразовавшаяся в правое движение ?КАХ?. В 1984 году раввин Меир Кахана стал членом Кнессета. Огромную роль в разжигании антисемитизма играют ?евреи по Галахе? вроде Карла Маркса, Льва Троцкого и другие. И дело не только в том, что они насильно проповедуют окружающей среде свою идеологию. Они сами антисемиты ненавидящие не только свой народ и его религию, но даже своих отца и мать. При этом они руководствуются принципом ?чем хуже, тем лучше?, ошибочно полагая, что давление и насилие их противников на евреев приведет к желанному восстанию. Фанатичная ненависть привела к изгнанию евреев из Испании. Последствия антисемитизма всегда отрицательны для всех. Изгнание евреев из Испании привело к тяжелейшему экономическому кризису в этой стране. Но когда голем думал о последствиях? Турецкий султан пригласил евреев изгнанных из Испании поселиться в Турции. Он не скрывал при этом своих корыстных соображений. Так же поступил польский король. Во время конфликта между католиками и гугенотами во Франции католикам было указано на экономические последствия изгнания евреев из Испании. Это предупреждение не повлияло на психологию католиков. Они устроили гугенотам Варфоломеевскую ночь и изгнали их. Потомки гугенотов живут в Северной Ирландии. Евреи - это только образец. Именно на почве идеологического конфликта коммунисты учинили страшный погром русской православной церкви в начале 20-х годов.
И.Сталин был антисемит. Это при интернационалистической идеологии. Многие соратники В.Ленина и конкуренты Сталина в борьбе за власть были еврейского происхождения. Даже многие русские ?большевики? в те времена оставили своих деревенских жен и вышли замуж за более образованных евреек. Я родился в России и был воспитан "в духе преданности делу В.И.Ленина и И.Ф.Сталина". Это не помешало волне антисемитизма пройтись по мне. Советское общество поставило на мне штамп "еврей" и выкинуло меня из своих рядов. Как всякое стадное животное, я отправился искать другое стадо, которое примет меня. Так я стал евреем! В свете изложенного я хотел бы сделать одно замечание: еврейские погромы это свидетельство анархии в стране. Еврейские погромы свидетельствуют об изобилии ?голодных? големов. При Советской власти в России не было никаких погромов, но в случае ?нужды? народы миллионами в одну ночь переселялись за тысячи и десятки тысяч километров от родного места.
* * Были рассмотрены влияние и связь с террором и бандитизмом религии, расы, национальности, и профессии. Частично уже была рассмотрена корреляция между расой, религией и социальными проблемами. Весь этот анализ показывает, что проблема заключается не в этих перечисленных факторах, а в том на какой ступни пирамиды находится их носитель. Из всех факторов можно выбрать только профессию и иногда религию. Все ж подняться на пирамиду и выбраться из социальных проблем не каждый способен, даже если ему представлена такая возможность.
АМПЛИТУДНЫЕ И ФАЗОВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ОБЩЕСТВА
СТАБИЛЬНОСТЬ ОБЩЕСТВА
Некий киббуцник работал учителем в школе и занимался растлением своих учениц. Выйдя на пенсию, он написал порнографический роман описывающий его богатый опыт. Издательство профессианальных союзов Израиля приняло роман к публикации. До сих пор все шло хорошо. Роман был перенасыщен идеологией и издательство предложило автору выкинуть идеологию и оставить порнографию. Автор не согласился. Был найден компромисс: идеологию в романе опубликовали мелким шрифтом. Почему идеологию публикуют мелким шрифтом? В данном случае я оказался на месте киббуцника и не знаю каким шрифтом следует печатать то, что изложено дальше. Дальше я пытаюсь еще раз объяснить как общество теряет свою стабильность. В отличие от предыдущего, когда я указывал на падение однородности и сплоченности общества как на причины деградации, мне необходимо далее использовать понятия никогда не используемые прежде в социологии. Это создает для меня не менее трудностей, чем для читателя. Если бы я изложил мелким шрифтом, то как в порнографическом романе киббуцника, каждый мог бы выбрать себе по вкусу: одни мелкий шрифт, другие крупный. Я отказался от такого разделения.
* * Предположим, издан приказ о мобилизации новобранцев в армии. Мы будем рассматривать этот приказ как какой-то мгновенный скачек сплоченности в нулевой точке отсчета Т0 на оси времени как это показано на фигуре VI-1.
[Image] Фигура VI-1.
Процесс мобилизации и сплочения
новобранцев. Приказ невозможно выполнить столь же быстро как издать его. Если мы посмотрим количество мобилизованных новобранцев прибывших на мибилизационные пункты, то обнаружим, что количество их возрастает по некоторой кривой. Будем считать, что рост происходит по экспоненциальной кривой характеризуемой параметром tc. Момент времени, когда количество новобранцев достигнет 63% будет tc. Можно считать, что мобилизация заканчивается по истечении 3tc. На практике в зависимости от организованности это время может колебаться от 3 дней до 3 месяцев. Недостаточно мобилизовать новобранцев, чтобы сделать из них боеспособных солдат. Их надо как минимум сплотить, превратить в послушных големов. Для этого надо три месяца муштры. Превращение новобранцев в солдат идет, будем предполагать, по той же кривой как и мобилизация, однако более медленно. Фактически приказ о мобилизации и сплочение солдат - это все тот же железный закон олигархии с той лишь разницей, что олигархию спускают сверху. Предположим теперь наоборот, издан приказ о демобилизации. Как и в передыдущем случае представим этот процесс графически на фигуре.
Фигура VI-2. [Image] Процесс демобилизации армии и падения
сплоченности. Процесс демобилизации это не только сокращение численности армии. Это процесс ее деформации и превращения бывших големов в нормальных людей. Это процесс резкого падения сплоченности. На графике приказ о демобилизации отмечен ступенькой в момент времени Т0. Сам процесс идет плавно вниз по экспоненциальной кривой. Для многих процесс происходит весьма болезненно. В качестве примера укажу на "гласность" и "перестройку" провозглашенные М.Горбачевым в бывшем СССР. Этот процесс сопровождался выводом советских войск из Афганистана и Западной Европы, существенным сокращением их численности. Германия помогла обустроить демобилизованных офицеров и построила для них дома. По сообщению московского телевидения более пятисот российских офицеров покончили жизнь самоубийством.
Я рассказываю о процессе сплочения и наоборот в армии, чтобы показать динамику сплочения. Ничто не происходит в обществе мгновенно и особенно такие процессы, как сплочение и деградация. Это медленные процессы. На графиках показаны изменения только амплитуды сплоченности, ее численной величины, и не показаны изменения ее фазы. Понятие "фаза" менее привычно в социологии и я должен попытаться объяснить его. Я сделаю это посредством весьма приблизительной аналогией с акустикой. На фигуре VI-3 справа показан стоящий человек. Слева - говорящий человек.
