образование дополнительных временных связей, приводящих к образованию нового образа.
Эти особенности представлений воображения по сравнению с представлениями памяти имеют первостепенное значение. Если бы человек был ограничен только представлениями памяти, он всегда жил бы только прошлым и не имел бы возможности представлять себе будущее. Только представления воображения, позволяют нам представить будущие события, добиваться того, чего ещё не было, создавать и творить новые вещи. Если бы у нас не было представлений воображения, у нас не было бы и творчества.
Существуют виды деятельности, которые преимущественно связаны с представлениями памяти, и такие, которые в основном связаны с представлениями воображения.
Писатель, поэт, композитор, инженер-конструктор опираются в своей творческой работе главным образом на представления воображения. У каждого из них, конечно, есть и представления памяти, но основное значение в их творческой деятельности имеют представления воображения. Для того, чтобы композитор написал хорошее музыкальное произведение, ему необходимо иметь, конечно, музыкальную память, но когда он творит, он имеет установку на создание новых мелодических и гармонических сочетаний, а не на воспоминание уже ему известных.
Иной характер будут носить представления исполнителя того или иного музыкального произведения. Конечно, он вкладывает в своё исполнение творческие моменты (выражающиеся в своеобразном понимании им исполняемого произведения и в его особенном отношении к этому произведению), а не просто автоматически, как пианола, исполняет музыкальное произведение. Исполнитель без творчества — плохой исполнитель. Однако основное место в его исполнительской деятельности всё же занимают представления памяти: он их соответствующим образом воспроизводит в определённой последовательности и с определённым качеством, ими он руководствуется, так как исполняет именно это, а не какое-нибудь другое музыкальное произведение.
Когда мы разучиваем то или иное физическое упражнение, мы в основном имеем установку на запоминание соответствующих движений, в результате чего у нас возникает представление памяти. Мы стараемся запомнить зрительные и мышечно-двигательные образы разучиваемого движения. Студент на зачёте, вспоминая какое-нибудь упражнение, например с булавами, более или менее точно воспроизводит в своих представлениях последовательность и ритм этого упражнения. Другое дело, когда ему надо создать новое вольное упражнение. В этом случае он пользуется сохранившимися в его памяти двигательными представлениями, начинает комбинировать из них новое упражнение, которое раньше в таком именно сочетании движений никогда им не выполнялось и не воспринималось.
Наличие в любой человеческой деятельности представлений воображения позволяет человеку выполнять эту деятельность творчески, а не путём механического воспроизведения только ранее заученных движений. Таким образом, представления воображения играют в нашей жизни очень большую роль.
Единичные и общие представления
Восприятие предмета всегда есть восприятие чего-либо единичного, конкретного. Например, когда мы воспринимаем эту книгу, наше восприятие есть восприятие именно этой, а не какой-либо другой книги. Соответствующее представление будет единичным, если оно является представлением именно данной, а не какой-либо другой книги.
Но в представлениях мы можем отойти от представления единичного, индивидуального предмета. Можно представить себе не эту именно книгу, а книгу вообще. В таком случае представление является отражением не единичного или индивидуального когда-то ранее воспринятого предмета, а обобщённым отражением ряда сходных предметов. Такое представление называется общим.
В единичном представлении отражаются те черты и те особенности, которые характерны именно для данного конкретного предмета. Общее же представление отражает те черты, которые общи многим сходным предметам, т. е. такие, которые имеются в каждом отдельном предмете.
Образ высотного здания на Котельнической набережной в Москве является единичным представлением; в нём мы представляем себе строго определённое здание с архитектурными особенностями, присущими именно этому единственному зданию. Это будет единичное (или индивидуальное) представление, представление о данном здании, а не вообще о здании.
Но здание на Котельнической набережной есть высотное здание, и мы можем, кроме индивидуального представления именно этого здания, иметь ещё и общее представление высотного здания, объединяющее черты, свойственные этому зданию, вместе с другими высотными зданиями — Московского университета, здания на Смоленской площади и многих других.
В этом представлении уже утрачены индивидуальные черты, которые относятся специально к тому или другому отдельному представителю этого типа зданий; в нём собраны только те черты, которые общи всем высотным зданиям.
В общем представлении, сохраняющем всё же свой наглядный характер, теряются единичные (или индивидуальные) особенности и объединяются те черты, которые характерны для целого класса, для целой группы сходных предметов.
Отличие представлений от понятий
Как общие, так и единичные представления подобно восприятиям носят наглядный характер: это представления определённых конкретных особенности предметов, людей, явлений, процессов и т. д.
Но в отражении объективной действительности наше сознание не ограничивается общими представлениями. Познавая с помощью мышления сущность окружающих нас явлений и процессов, мы образуем понятия. При образовании понятия речь идёт об отражении уже не конкретных, имеющих наглядный характер особенностей, хотя бы и самых общих, а о сущности, об основных закономерностях объективных явлений.
Например, образуя понятие «героизм», мы познаём именно самую сущность героизма, которая в своих конкретных формах выражается в деятельности отдельных героев. Наше понятие героизма отражает одну из существенных черт личности советского человека.
Понятия образуются в результате абстрагирующей деятельности мышления. Образуя понятия, мы идём дальше от общих представлений, отвлекаемся от конкретных особенностей, присущих тем или другим предметам, и мыслим только самые общие связи и закономерности.
Вот почему можно сказать, что наши представления по полноте и характеру отражения объективной действительности занимают как бы промежуточное место между ощущениями и восприятиями, с одной стороны, и понятиями — с другой. Ощущения и восприятия — это основной источник вашего познания об окружающем мире. Без ощущений и восприятий мы ничего не знали бы о нём.
Ощущения и восприятия не исчезают бесследно после прекращения непосредственных воздействий внешней среды, а остаются в нашем сознании в виде представлений. Последние при некоторых условиях претерпевают изменения, начинают терять свой единичный или индивидуальный характер, превращаясь в общие представления.
Отражая в общих представлениях, по мере углубления познания объективного мира, всё более общие его черты, человек благодаря абстрагирующей деятельности мышления приходит к построению понятий, в которых отражаются уже не наглядные, хотя бы и обобщённые черты познаваемых явлений, а их сущность и самые общие закономерности и связи. Однако в познании нами объективного мира понятия не могут быть оторваны от представлений, составляя с ними общую в своём единстве картину мира.
Зависимость ясности представлений от практической деятельности
Как было сказано выше, представления отличаются от восприятий меньшей живостью и отчётливостью. Однако некоторые люди характеризуются наличием очень ярких представлений. Отличающийся живостью представлений художник, восприняв тот или другой предмет, может по памяти, на основании только своего представления о виденных вещах, нарисовать их очень точно, воспроизводя мельчайшие
