И если я провожу таким образом всю свою жизнь, тогда, конечно, через несколько лет для меня будет совершенно невозможно отличить то, что со мной действительно случилось, от того, что я хотел бы, чтобы случилось, или боялся, что случится, или что случилось с другими, или о чем я просто читал. Именно так память разрушается активно. Разница в том, что если память, потерянная по небрежности, все еще остается нетронутой, хотя и похороненной, и с большим трудом может быть восстановлена, то память, разрушенная ложью, испорчена навсегда, если не уничтожена окончательно.
Так же, как свободная циркуляция крови по всему телу необходима для физического здоровья и роста, так и свободная циркуляция памяти по всему длинному телу жизни человека необходима для здоровья и роста сущности. Где циркуляция крови затруднена, органы блокированы или пережаты для ее течения, туда неизбежно наносит удар болезнь. Также и во временно́й последовательности жизни. Те годы, месяцы, случаи или отношения, которые мы не хотим помнить, начинают гнить за недостатком понимания. Образуется некая блокада, развивается некий «комплекс», и без нашего ведома о том, что происходит, все наше настоящее отравляется тем, что мы не помним. Отдельные современные психологические системы уже распознали эту связь между свободной циркуляцией памяти и психическим здоровьем. Некоторые утверждают, что поток памяти может быть даже повернут в обратную сторону, во время, предшествующее рождению. Пациенты под гипнозом описывали ощущения эмбриона в матке. А один человек, о котором упоминает доктор Денис Келси, даже говорил о неком еще более раннем состоянии: «Было темно, но при этом красочно и неописуемо красиво. Стояла полная тишина, но при этом все пространство было заполнено райской музыкой. Все было неподвижно, но при этом дрожало и трепетало».
Что, однако, было упущено этими системами – это то, что память не может быть восстановлена каким-либо механическим методом или лечением, но только сознательно, волей и пониманием. Поэтому воображение, самовоспоминание, память означают сознательную работу над будущим, настоящим и прошлым соответственно.
Каким же образом воспоминания можно вернуть к жизни и использовать? Только оживляя их намеренно и сознательно. Предположим, у меня есть особая причина к тому, чтобы вспомнить встречу с какими-то людьми, – мне кажется, что я совершил ошибку в отношениях с ними, или не смог воспользоваться возможностью, которую они предлагали, и поэтому для меня очень важно восстановить эту сцену правильно. Осторожно, с вниманием, я начинаю разматывать клубок памяти. Я вспоминаю себя стучащим в дверь комнаты, где они находились, ощущающим дверную ручку, входящим, садящимся. Я вспоминаю положение, в котором они сидели, стулья, мебель, картины на стенах, как падал свет из окна на все происходящее. Затем я вспоминаю, что я сказал, свой голос, как я себя чувствовал, как реагировали собеседники, что они сказали и так далее. Постепенно, если я удерживаю внимание, все мои чувства: зрение, слух, осязание, настроение – начнут делать свои вклады в виде отдельных воспоминаний, и понемногу эта сцена вновь будет разыграна внутри меня точно так же, как она происходила на самом деле. И заодно со всем этим снова случится моя ошибка. Я вижу ее вполне ясно: она стала сознательной.
Могу или не могу я в настоящем исправить положение или воспользоваться упущенной возможностью, это другой вопрос. Такое исправление может занять долгое время или оказаться вообще невозможным в этой жизни. Но главное, что сознание было возвращено в прошлое. Теперь я сознательнее по отношению к этому случаю, чем когда он происходил. Этим способом – намеренным воспоминанием – всегда можно прибавлять дополнительные моменты сознания к тем, что появились естественно в потоке времени. И этому процессу – делания прошлого сознательным – нет предела.
Теперь, если этих точек усиленного сознания стало в круге жизни достаточно много, мы можем представить их как необходимое количество тепла, выработанного для воздействия на сущность человека и даже, со временем, на тело его души. Хотя, конечно, эта задача нагревания чего-либо, имеющего больше измерений, чем-то, имеющим меньше (например, диска проволокой или сущности личностью), должна быть неимоверно трудной. Если представить далее, что тепло нужно передать от поверхности сущности к телу души, то становится очевидной аналогичная диспропорция.
Такой метод нагревания явно неосуществим. И точно так же идея создания сознания в душе исключительно снизу противоречит всем человеческим верованиям и опыту. Мы должны предположить, что усилия человека стать сознательным рано или поздно могут привести его в контакт с источником тепла (сознания), находящимся выше. Этот источник сознания нужно искать в мире большего количества измерений.
И практика действительно ясно показывает, что даже идея сознания, проникая глубже в сущность человека, заставляет его искать людей сознательнее себя и «школы», ими руководимые. Таким образом, этот его особый интерес будет действовать как бы магнетически, притягивая его к тем, в чьем присутствии он на самом деле способен приобрести больше сознания. И если это поистине сущностный интерес, он не даст ему покоя, пока он не найдет искомое.
Далее, если какой-то человек начинает приобретать даже зачатки постоянного сознания, или души, то совершенно определенно, что эта душа, благодаря ее проникновению в другое измерение, могла бы связать его с некоторым уровнем Вселенной, где космическая творческая энергия имеется в неограниченном количестве, и откуда он может черпать ее для повышения своего сознания до предела выносливости. Возвращаясь к нашему раннему объяснению, мы можем предположить, что душа могла бы прямо связать человека с материей в молекулярном состоянии, с бесконечным миром молекулярной энергии.
Поэтому в стремлении к сознанию нужно понимать следующее. Первое, что человек должен делать все сам – то есть он должен проникать на другой уровень исключительно собственными усилиями; и второе, он не может ничего делать сам – то есть его желание должно состоять в том, чтобы установить контакт с высшими источниками и уровнями энергии. Ибо, пока ему это не удастся, он ничего не получит и не может получить.
Во всяком случае, теперь мы видим проявления различных уровней или степеней сознания. Как мы заметили ранее, моменты сознания в круге телесной жизни наделяют человека сильной памятью на весь остаток жизни, а также, теоретически, вырабатывают импульсы, идущие назад, в направлении рождения. Однако если это влияние сознания начинает проникать в сущность, то происходят более значительные изменения. Если проволока остывает почти мгновенно, то пластинка металла способна оставаться горячей гораздо дольше. Так и сознание, проникшее в сущность, в отличие от кратких моментов сознания в круге телесного существования, уже имеет некоторую длительность, некоторую прочность. Его уже нельзя неожиданно утратить. Более того, оно будет излучать тепло во всех направлениях, нагревая всю сеть параллельных или пересекающихся кругов, которые, как мы знаем из взаимосвязей человеческих жизней, сплетены в некую твердую неразрывную массу. Таким образом, контакт или присутствие человека с такой сущностью может на самом деле повысить сознание тех, кто вошел в сферу его излучения, то есть влияния.
Если же нагреется все внутреннее тело, то есть если кто-либо создаст в себе из накопленного материала сознания сознательную душу, то результатом окажется огромное изменение. Прежде всего, горячее тело действительно способно сохранять тепло очень долго. Для такого человека сознание станет уже постоянным центральным пламенем его бытия. Кроме того, оно будет охватывать своим излучением огромную по широте область – возможно, в тысячу раз бо́льшую, чем нагревается излучением одной сущности.
Таким образом, мы получили основу для классификации людей в соответствии с их уровнем сознания. Во-первых, существует огромная масса обычных людей, у которых сознание, если существует вообще, появляется лишь на короткое время и случайно по ходу телесной жизни. Во-вторых, существуют те, у кого идея сознания проникла в сущность и таким образом приобрела длительность и прочность. И, наконец, есть маленькая горсточка людей, рассыпанных по всему миру и всем временам, которые создали для себя сознательные души; у которых самосознание постоянно, и которые этим сознанием способны оказывать влияние и просвещать тысячи и даже миллионы других людей.
И, наконец, могут существовать, оставаясь невидимыми, люди сознательного духа.
Истинная история человечества – это история влияния таких сознательных людей.
