Любая страна способна выйти из плохой ситуации. Есть, конечно, и примеры, когда степень разрушения была непоправимо высока. Скажем, Камбоджа считается безнадежной надолго, маоистский коммунизм ее убил. Россия же – пограничный случай, хотя человеческие потери в XX веке, уровень алкоголизма, уровень правового нигилизма наводят на тяжелые размышления.
Правильный подход – спокойный анализ и обдуманное, постепенное лечение.
...
Но, разумеется, если считать, что все ученые врут, что они «продажные девки империализма», что Россия – главный соперник США, что на нас все зарятся и клевещут исключительно из своих собственных интересов, мечтая отнять наши огромные ресурсы – тогда можно продолжать лежание на печи, или, скажем, главной задачей считать строительство командной вертикали, вместо развития и модернизации общества.
Пассивность и ссылки на плохие внешние обстоятельства психологически комфортны. Но плохую статистику оправдывать вредно, надо ее изменять, действовать. И исходить именно из того, как наши действия эту статистику меняют. Иное, в силу того, что мы, к счастью, или к сожалению, живем в реальном мире, будет иметь печальные последствия. Ведь нет никаких оснований считать, что, скажем, Сталин, Хрущев или Брежнев не хотели как лучше. Но вот как-то не сложилось. Как всегда ©.
3.4. Глобальная конфликтология
3.4.1. Международная антипатия
Крестил поп Иваном, да прозвали люди болваном.
Пословица
Для счастья, как вы помните, кроме всего прочего необходимо, чтобы тебя ценили, уважали и любили.
...
И среди людей это встречается. Вас кто-то наверняка любит. Как минимум – мы, авторы этой книжки.
Но и фирмам и даже целым народам для полного счастья (на определенном этапе развития, когда вопрос с физическим выживанием уже решен, и решен положительно) необходимо, чтобы их любили, соответственно, другие фирмы и другие народы.
...
А вот это уже встречается гораздо реже! К примеру, какая же страна любит страну-Америку? А наши родные братья украинцы и белорусы, не говоря уж о братьях двоюродных, грузинах и чеченцах, как к России относятся?
За что кого не любят? Каждого за свое. Американцы – во все лезущие невоспитанные богачи, русские – драчуны и невоспитанные пьяницы, китайцы – «расплодились косоглазые» (естественно – невоспитанные) и т. п. Не любим мы всех не таких как мы. Особенно – если у них все хорошо (типа – отличники-везунчики).
Видимо человек на индивидуальном уровне опережает в развитии более сложные структуры, состоящие из людей (команды, корпорации, народы, страны и т. п.).
...
Ну, примерно так же, как развитие отдельной молекулы или клетки может опережать развитие организма. Ведь у новорожденного, которому до полноценного человека еще расти и расти, большинство клеток уже полноценны.
В советских школах нас учили, что нельзя отрываться от коллектива, который всегда прав. Что большевики действуют верно, хотя бы потому, что меньшевиков меньше. До сих пор мы свято верим что народ (разумеется, наш) очень добр, умен и справедлив. Он все поймет и раскусит, его не проведешь и не обманешь (хотя уж сколько раз проводили и обманывали!). Это великий народ-победитель и т. д. и т. п. Но, к сожалению, любой народ в своем поведении не дотягивает до индивидуальных действий лучших своих представителей.
...
Социальные психологи давно установили, что поведение человека в группе или толпе является регрессивным: индивидуально-взвешенные решения уступают место действиям под влиянием примитивных эмоций, размывается ответственность, повышается агрессивность, появляется чувство безнаказанности, анонимности и т. п.
В этой главе мы рассмотрим, как относятся народы друг к другу, в чем это проявляется и какие имеет причины.
Основное внимание уделим не глубинным корням, а вещам, лежащим на поверхности, которые у всех на слуху. А это, в первую очередь, самоназвания, названия и клички народов. В международном масштабе.
...
Русский – это «кличка» или «имя народа»? – дискутируют наши блогеры [39] .
Любому народу (и отдельным его представителям) кажется, что он значителен, велик и все о нем думают и знают, но каждый народ по-своему велик и думает преимущественно о себе. Этноцентризм (идущий еще от первобытных людей) естественно выражается в представлении о своей народности, общине, себе и собственном поведении как о нормальном и правильном. Другие же народности представляются странными, смешными и часто враждебными. В этом истоки международного взаимонепонимания, переоценки себя и недооценки других (что одинаково вредно).
Каждый народ, как и каждый человек, искренне уверен, что именно он хороший (честный, порядочный, мудрый). В принципе это верно, так оно и есть. Правда, понятия «честный», «порядочный», «правильный» весьма условны.
...
Например «вор в законе» – ведет он себя всегда по-воровски честно. Но с позиций полиции и жертв его поведение выглядит совсем по-другому. Помните похороны Япончика? Лакмусовая бумажка. Они очень много сказали о… знаете, о чем? – об отношении государства к его законопослушным гражданам.
Еще пример – две воюющие армии. Каждая уверена, что бьется не щадя жизни за Бога, Царя, Отечество, за счастье и справедливость. При этом обе рассуждают по-своему здраво. Но дерутся-то насмерть. По большому счету, любая война – глупость. Абсолютно правых в войнах нет, абсолютен лишь вред человечеству!
Итак, относясь к себе положительно, а иначе не бывает и быть не должно, народ соответственно себя и называет. Например так:
• Чистые (пакистанцы, халистанцы, катары и др.).
• Знающие правильное слово (словене, сунниты и др.).
• Последователи пророка (зороастрийцы, исмаилиты, гуситы, кальвинисты, буддисты, богомилы и др.).
• Люди (с большой буквы) – нохчой (чеченс.), ненцы (ненецк.), нивхи (нивхск.)
Это так называемые «самоназвания» (эндоэтнонимы), справедливо подчеркивающие, что мы, наш славный народ: «люди», «знающие правильный путь», «слышавшие слово Истины», «чистые», да и вообще молодцы.
...
Некоторые из эндоэтнонимов широкоизвестны (галлы, бриты, мадьяры и т. п.), о части многие и не слышали (японцы – нихондзин, корейцы – хангук, китайцы – хань и пр.).
Но здесь важно то, что самоназвания если и используются, то, как правило, внутри народа. Соседние народы их обычно знают, но предпочитают придумывать свои, так называемые «иноназвания» (экзоэтнонимы). И вот почему. Если вы «люди» – это как-то автоматически подразумевает, что они «нелюди», что не придает энтузиазма общению. Если вы «чистые», а они не такие, как вы, значит, они «нечистые». Если вы придерживаетесь истинной веры (христиане, правоверные), то они – ложной (нехристи, неверные) и т. п. А кто захочет считать себя нечистым или живущим неправедной жизнью? Дураков нет! Ведь ваши соседи совершенно справедливо идеальными вас не считают.
...
Для других народов вы – это те, которые живут в чужих местах, выглядят странно, ведут себя причудливо, имеют дурные привычки и прочее: не пакистанцы (чистые), а пенджабцы (живущие у Пяти рек); не словене (знающие Слово), а москали (живущие под пятой Москвы); не нохчий (люди), а чечены (живущие в ауле Чечен) и т. д. Особенно любят подтрунивать друг над другом народы-соседи. Австрийцы называют немцев обидным словом «писке», немцы смотрят на австрийцев как на отсталых провинциалов. Эстонцы обзывают финнов «лосями», шотландцы придумывают анекдоты про англичан, бельгийцы – про французов (и наоборот). Хотя, как уже говорилось, сам себя любой народ всегда субъективно воспринимает близким к Богу и совершенству. Так уж люди устроены: «Все тупые, кроме нас!»
Здесь уместен пример о происхождении слова «кретин». «Некогда на бескрайних просторах Римской империи своими подвигами получило право на поселение такое странное племя как «христиане». Окружавшее их римское языческое население не понимало, как можно верить в единого Бога и не приносить жертвы остальным. Да и вообще эти ребята вели себя крайне странно: кровавых жертв не приносили, по внутренностям не гадали, вечно распевали какие-то странные песни. Звали себя странно – «христиане», но горбатоязыкие латиняне не могли выговорить такого простого слова, а оттого звали «христиан» на свой лад – «кретини». Откуда в мировую практику и вошло слово «кретин» – человек, ведущий себя странным образом.
Небольшое отступление про политкорректность. Считается, что ее (то есть нормы, не обижающие никого) придумали американцы. Отнюдь. Еще в 1938 году в СССР «самоедов» (ненцы, энцы, нганасе, селькупы) переназвали «самодийцами» именно из соображений политкорректности по предложению советского лингвиста Г. Н. Прокофьева.
