class="title6">
148
Лурье Л. Я., Кобак А. В. Малоохтинское кладбище // Исторические кладбища Петербурга. СПб., 1993. С. 418.
149
Прозоров И. А. История старообрядчества. М., 2002. С. 162.
150
Переведеновский А. А. Из истории Преображенского кладбища // Древлеправославный месяцеслов на 2004 год… С. 236.
151
«Да, подобно призраку ходит человек, напрасно только мятется он, собирает сокровище, а не знает, для кого собирает его» (Пс. 38, 7).
152
Собрание от церковной истории, древлеправославных християн, именуемых федосеевых и филипповых: и о их некоем междуусобном несогласии // Сайт «Староверие в документах» http://starover.boom.ru/.
153
Там же.
154
Цит по: Гурьянова Н. С. «История Выговской старообрядческой пустыни» И. Филиппова (к истории создания текста) // Источники по истории общественного сознания и литературы периода феодализма. Новосибирск, 1991. С. 190.
155
Нильский И. Ф. Несколько слов о русском расколе. (По поводу брошюры «Земство и раскол» А. П. Щапова. 1862 г.). СПб., 1864. С. 145.
156
Сборник соборных статей, и частнонаписанных к подкреплению християнскаго благочестия назидательных преданий, остальцев благочестия соловецких отец, и древлепоморских пустынножителей, и их неуклонных последователей // Сайт «Староверие в документах»[битая ссылка] http://starover.boom.ru/.
157
История Русской Православной Церкви. От восстановления патриаршества до наших дней. Том I: годы 1917—1970. СПб., 1997. С. 719.
158
Исэров А. А. Новые открытия старообрядческой книжности // Филипповское родословие: исторические сочинения старообрядцев-филипповцев Поволжья и Южной Вятки. М., 2004. С. 22.
159
Козлов В. Ф. Московское старообрядчество в первой трети XX в. (храмы, молельни, общественные организации и учреждения) // Старообрядчество в России (XVII—XX вв.). Вып. 2. М., 1999. С. 219.
160
Исэров А. А. Новые открытия старообрядческой книжности… С. 25.
161
Цит. по: Пятницкий И. К. Секта странников и ее значение в русском расколе. Сергиев Посад, 1906. С. 56.
162
Там же. С. 62.
163
Там же. С. 63.
164
Варадинов Н. История Министерства внутренних дел. СПб., 1863. Т. VIII. С. 528.
165
Мельников П. И. На Горах: Продолжение рассказов «В лесах»: В 2 кн. Кн. 1. Минск, 1987. С. 418.
166
Пятницкий И. К. Указ. соч. С. 144.
167
Исторический рассказ инокини Раисы о древнем старце Никите Семенове // Сайт «Бегуны-странники – беспоповское согласие староверов. Собрание текстов, статей и фотографий» http://stranniki.boom.ru/.
168
Там же.
169
Там же.
170
Слово от старчества о пресвятей и пречистей молитве Исусове // Сборник. БАН. Собр. Дружинина. №162. Л. 190—193.
171
О молитве Исусове, еже от чего возрастает и утвержается в человеке // Сборник. БАН. Собр. Дружинина. №162. Л. 193 об. – 195.
172
Поучение о молитве Исусове, еже есть Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго // Сборник. БАН. Собр. Дружинина. №162. Л. 211 – 212.
173
Климович А. Г. Мистицизм в старообрядчестве // Сайт «Бегуны-странники – беспоповское согласие староверов. Собрание текстов, статей и фотографий» http://stranniki.boom.ru/.
174
Полева Ю. В. Власть и пещерное подвижничество в междуречье Волги и Дона во второй половине XVII – начала XX вв. К истории взаимоотношений // Сайт «Бегуны-странники – беспоповское согласие староверов. Собрание текстов, статей и фотографий» http://stranniki.boom.ru/.
175
Там же.
176
Дутчак Е. Е. Учение о побеге в сочинениях старообрядцев-странников второй половины XIX—XX вв. по материалам книжных собраний Москвы, Новосибирска, Томска // Мир старообрядчества. Живые традиции. Вып. 4. М.: Изд-во МГУ, 1998. С. 183.
177
Чуванов М. И. Введение в историю Древлеправославной Староверческой Церкви // Древлеправославный месяцеслов на 2004 год: Настольная книга христианина для душеполезного чтения на каждый день с богослужебным уставом, святцами, домашними молитвами и пасхалией. М., 2004. С. 222.
