Рейтинговые книги
Читем онлайн Практики осознанности и трансформации - Илья Киндеров

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 18
жизни. Кажется, что оно никогда не делает перерывы. Однако паузы между сокращениями складываются примерно в два десятка лет отдыха. Такова настоящая мудрость природы и её естественных ритмов.

Ваш ум тоже нуждается в паузах, которые бы могли обновить его потенциал ясности и осознанности. Один из способов постижения внутренних пауз осуществляется через работу с дыханием. Паузы между вдохом и выдохом обладают особой силой, при условии, если вы используете правильно своё внимание.

С одной стороны, вам достаточно всего лишь знать, что необходимо насыщать вниманием паузы между выдохом и вдохом, вдохом и выдохом и углубляться в состояние, которое в них есть. И всё. Лишь это поможет сместить восприятие из фиксированного паттерна. С другой стороны, объяснение механизма может привести к пониманию, которое усилит ваш опыт, внутреннюю динамику и главное убедит ум в том, что это следует делать.

Данный элемент практики заимствован из йогической традиции. В древнем тексте, «112 путей Шивы», присутствует фрагмент, рассказывающий о способах достижения трансцендентного состояния. Шива беседует со своей супругой, Дэви, и в одной из своих реплик говорит о том, как в паузах между вдохами и выдохами растворяется «маленькое человеческое Я». Данное высказывание мы можем интерпретировать, как остановку действий ума (по сути создающего чувство обособленного Я) или достижение внутреннего безмолвия.

Действительно, мы можем наблюдать вдох, его начало и завершение, и выдох, соответственно, с его началом и завершением. Но паузы — это что-то сложно уловимое и неосязаемое. В паузе не успевает уместиться мысль или рассуждение. Всё это происходит во время выдоха и во время вдоха. В паузе же для ума недостаточно места, условного пространства, чтобы там поместилась мысль. И там, где ум замолкает, отсутствует и обособленное Я, поскольку там не вмещаются суждения о себе, образующие контур этого самого Я. Отсутствуют суждения о себе — отсутствует и Я как таковое.

Данный элемент можно и нужно сначала попрактиковать как отдельное упражнение. Для того, чтобы вы смогли распознавать, прикасаться и погружаться в блаженную тишину и пустоту в моменты дыхательных пауз. Насыщая вниманием паузы, вы обнаружите развитие этого состояния. Попробуйте, выполнять в качестве коротких практик по десять минут.

Глубоко и плавно дышите. Прислушайтесь к телу, настройтесь на комфортный, при этом естественный темп дыхания. Сначала вы можете комментировать, как делаете вдох и выдох для того, чтобы занять чем-то свой ум, и продолжать это делать до тех пор, пока ваше внимание не поглотит спокойствие пауз. Когда это происходит, то вы можете заметить, что даже во время вдоха и выдоха ваше внимание словно остаётся пребывать в состоянии паузы.

«Вот так я делаю вдох» — вниманием цепляйтесь за паузу, осознавая неуловимое пространство в ней — «Вот так я делаю выдох» — вниманием насыщайте более продолжительную и размытую, но всё ещё неуловимую паузу между выдохом и вдохом. И так делаете, пока вас не начнёт заполнять или поглощать момент внутренней тишины. Насыщайте вниманием паузы и оставайтесь в паузе.

Имейте ввиду, что используемые здесь слова, лишь один из способов описания тонкого процесса работы с вниманием. И задача этого описания сформировать представление, которое поможет вам получить свой опыт. Поэтому, в результате этих упражнений вы можете прийти к совершенно иным метафорам и описаниям собственных ощущений.

Как мы уже выяснили, вам не требуется стремиться достигать полной остановки ума. Достаточно того, что внутренние процессы замедлятся, пространство станет более свободным, и вы сможете легче и комфортнее плыть в этом — быть в этом. Это вполне достойный результат ваших занятий, ценный сам по себе.

Теперь достигнутое состояние послужит вам в процессе трансформации нежелательных образов, мыслей и чувств. Для этого вам необходимо соединить достигнутый абстрактный ресурс пауз с тем внутренним ограничением, с которым вы столкнулись, иными словами с экраном, на котором находится то, что вас тревожит и не даёт покоя.

Вы можете удерживать внимание одновременно на состоянии внутренней паузы и экране, который вы актуализировали на предыдущих этапах практики. Просто наблюдайте за тем, как внутренняя пауза станет взаимодействовать с экраном, что будет происходить с вашим самочувствием. Это может быть творческая трансформации образа, мысли или инсайт, а может быть просто угасание и растворение.

Другой несколько отличающийся вариант исполнения осуществляется с помощью силы вашего воображение. Вы можете представить себе, как состояние паузы превращается в поток, который вливается в экран. Понаблюдайте, как этот поток меняет содержимое и ваши ощущения. Вы делаете всё тоже самое, просто создаёте динамику через образ. Ваша глубинная мудрость проявит себя, доверьтесь процессу и тому, как он будет протекать.

Теперь вам требуется пронаблюдать возникновение некоторого нового состояния равновесия.

Я рекомендую просто довериться силе безмолвия, которая достигается в паузах. Вы можете интерпретировать это как преобразующий контакт с творческой частью вашего бессознательного разума или как процесс внутренней алхимии в результате соединения различных состояний. Это не так важно, как само соединение с силой внутренних пауз и сдача возникшему процессу.

Внутренний экран может стать тусклым, тогда ваше беспокойство утратит силу, окажется, что вы способны свободно рассуждать, действовать и переключаться на те вещи, которые вас наполняют и заряжают энергией. Содержимое экрана в процессе практики может трансформироваться так, что вы забудете о том, что ощущалось проблемой.

Здесь возможно разнообразное проявление потенциала внутренней паузы, которая словно портал, соединяющий с творческой абстрактной силой глубинного разума.

Краткое изложение этапов

Перед выполнением практики осуществите проверку реальности.

1 Определите какое событие и стимулы вызвали беспокойство, тревожный мыслительный процесс.

Сохраняйте к этому интерес и поддерживайте внимание.

2 Начните выполнение базовой практики.

Установите глубокое и спокойное дыхание. Если вы в сильном напряжении и стрессе, успокойте дыхание настолько, насколько возможно.

3 Начните осознанно наблюдать мысль (идею, образ), которые вызывают беспокойство.

Иными словами, переключитесь из инертного переживания внутреннего процесса во вдумчивое наблюдение. Например, вместо отождествления, слияния с состоянием «всё ужасно и плохо» переключитесь на состояние «я признаю и осознаю мысль о том, что всё ужасно и плохо и её влияние на меня».

4 Осознайте внутренний экран, на котором эта мысль возникает.

Для этого вы можете обратиться за помощью к своему воображению и в том или ином виде представить себе внутренний экран, на который можно вывести любые процессы.

5 Разделите внимание.

Одну часть своего внимания направьте на внутренний экран, на который выведена тревожащая вас информация. Вторую часть направьте на осознание пауз между выдохом и вдохом.

Если ваш навык разделения внимания недостаточно развит, то попеременно переключайтесь с одного процесса на другой — наблюдайте сначала экран

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 18
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Практики осознанности и трансформации - Илья Киндеров бесплатно.

Оставить комментарий