тревожных мыслей и образов, затем паузы между выдохом и вдохом, вдохом и выдохом по две, три минуты.
6 Соедините достигнутое состояние с внутренним экраном.
То есть соедините спокойное состояние, достигнутое в дыхательных паузах с тревожной мыслью в один наблюдаемый процесс. Некоторое время удерживайте их вместе.
7 Осознайте текущее состояние.
Критерием верного выполнения можно считать постепенное расслабление тела, успокоение, постепенное затухание тревожных мыслей, возникновение оптимистичных или нейтральных мыслей. После завершения задайтесь вопросом: «Какие потребности и желания у меня есть, через которые я могу проявить заботу о себе сейчас?»
Всегда стремитесь завершить свою практику чем-то простым и полезным для вас. Обратите внимание на то, как можете проявить заботу о себе.
Просто полежите, почитайте любимую книгу, сходите в парк, подтянитесь на турнике, обнимите и поцелуйте близкого человека, скушайте мороженное. Откликнитесь на зов души в той точке времени и пространства, где вы есть.
Мастерство
Не стремитесь сделать всё идеально с первого раза. Со второго тоже. И с двадцатого. И любого другого тоже. Просто освободите себя от подобного давления и это значительно облегчит вашу жизнь.
Если практика в её полном исполнении кажется для вас сложной, выполняйте её по частям, пока это не станет привычным делом. Это абсолютно нормально.
Когда вы начинаете работу над собой, лучше выделите на это свободное время, чтобы потренироваться в уединении, в комфортном для вас месте.
Не ждите от себя много, не пытайтесь за раз проработать все нежелательные аспекты. Не требуйте от упражнений результатов. Это будет только мешать. Наоборот, заинтересуйтесь, увлекитесь процессом, и тогда путь будет состоять из удивления и открытий, которые поглотят вас и изменять отношения к жизни.
По мере развития, вы сможете стать более осознанными по отношению к себе и внутренним процессам в самых разнообразных жизненных ситуациях, и там же применять свои навыки. Иногда это даже будет случаться автоматически.
Но начинается всё с малого. Вы просто обращаете внимание на свои мысли и состояния, вы уделяете внимание внутреннему экрану в течение дня. Замечайте, как смутились, засуетились, зажались, разозлились, запаниковали, разозлились. Обращайте внимание на то, что происходит в такие моменты в вашем уме.
Поскольку акт самонаблюдения содержит в себе остановку, паузу, в ходе которой вы переключаетесь с одного на другое, с внешнего на внутреннее, это само по себе постепенно гасит инерцию. Если вы привыкаете быть внимательными к своим реакциям, внутренним оценкам, то у вас будет появляться время для работы с тем, что вы обнаружили.
В какой-то момент вы почувствуете, что ваши ментальные мышцы натренированы, вы можете при необходимости легко выполнить практику в непосредственной жизненной ситуации. В моменте распознать, что поглощает ваше внимание и вернуть себе владение им.
Возможно, вы станете замечать, что иногда просто пребываете в состоянии внутренней тишины и паузы естественным образом. Многое, что тревожило вас в прошлом больше не выводит из равновесия. К этому не нужно специально стремится. Достаточно понимания, что это происходит в какой-то момент само собой, как закономерный результат развития осознанности.
Секрет мастерства заключается в том, чтобы с любовью исследовать себя и свои переживания при помощи практики. Искренний интерес к себе, своему внутреннему устройству, особенностям своих переживаний помогут плавно прийти к моменту, когда всё получается и вы используете новые возможности жизни.
Практика 2 «Сознание пустоты»
Ежедневно наш ум совершает огромное количество действий. Эти действия мы называем мыслями. Во многом активность ума не отличается своей уникальностью, поскольку Das Man порождён коллективным полем усреднённого содержания.
Мы можем обнаружить, что многие повседневные мысли выстроены в цепочки, замкнуты в циклы и движутся по кругу. Таким образом энергия человека оказывается несвободна, потому что вовлечена в рутинное поведение, которое нередко оказывается совершенно не тем, что нужно ему для душевного благополучия. Эта же ментальная обусловленность ограничивает возможности восприятия и реагирования на различные обстоятельства судьбы.
Такое ограничение можно охарактеризовать двумя основными формами, описанными писателем, мистиком, Ричардом Раддом: подавленной и реакционной. В одном случае психическая энергия обращена против самого человека, против себя, в другом же наружу, на окружающий мир.
Подавление происходит под тяжестью и давлением страха. Реакционность связана со страхом, вывернутым наружу, то есть с агрессией.
И хотя в современном мире искажённых представлений реакционность часто воспринимается как признак более сильных, эффективных и адаптивных людей, а подавленность как признак слабости и безуспешности, обе формы являются проблемными для жизни и не оставляют человеку возможностей выбирать. Реакция и подавление — это то, что с человеком происходит, случается, чем он не управляет. Таким образом, человек оказывается угнетённым собственными паттернами.
Мыслительные цепочки здесь словно рельсовые пути или глубокая колея, откуда не свернуть без особых усилий. Поскольку, когда мы не владеем своим вниманием, развивается инерция движения в сценарии, которым мы захвачены.
Подобные процессы будут мишенью следующий практики, а развивающаяся осознанность той уникальной силой, которая расширяет наш наши возможности.
В первую очередь нас интересует то, что очевидным образом вызывает волнение и беспокойство. Однако, когда происходит осознание и переработка того, что на поверхности, то дальнейшая практика позволяет отслеживать более глубокие слои ума, влияющие на жизнь не столь очевидно.
Возврат внимания
Взаимодействуя с окружающим миром, человек использует различные паттерны поведения или действования, обусловленные автоматическими мыслями, замкнутыми в контуры или выстроенными в цепочки.
Представьте следующий внутренний диалог:
«Так. Они на меня посмотрели — Кажется мной недовольны — Наверное, я выгляжу ужасно, им неприятно на меня смотреть — Я чувствую себя неприятным человеком — Нужно поскорее убраться отсюда подальше, чтобы не ощущать себя так и не мешать окружающим».
Соответственно под влиянием внутреннего разговора и давления дискомфорта, вызванного им, человек уходит оттуда, где возник триггер — взгляды людей.
Каждая мысль из представленной цепочки направляет внимание и энергию в последующую таким образом, что мы видим, как ментальный паттерн управляет вниманием и поведением человека определённым образом, но не он сам управляет этим.
Подобно тому, как если бы колёса автомобиля попали в глубокую колею и движение было бы определено именно траекторией колеи. При этом попытки свернуть привели бы к ещё большим проблемам: застреванию, пробуксовке на месте и бессмысленному расходу топлива. Возвращаясь от метафоры к опыту, последнее может быть проявлено как повышенная тревога или паника.
Когда человек теряет контроль над собой, не владеет своим вниманием мы можем видеть и потерю ясности во взгляде.
Если человек истощён и подавлен, то во взгляде ощущается потерянность и рассеянность, словно во взгляде отсутствует
