и дальневосточном регионах ещё не так давно в качестве красителей использовались преимущественно сажа, уголь, смешанные с жиром, мочой или соком растений. Сажа от котла в традиционной культуре тувинцев выступала как магическое средство, предохраняющее человека от злых сил. При этом «украшение наносится в виде точек иглой, затем берётся сажа с наружной стороны котла и втирается в исколотые места кожи». Возможно, нанесение татуировки с втиранием сажи было актом приобщения к силам рода и племени [54].
Татуировка и медицина
Какими инструментами наносилась татуировка? Об этом слишком мало достоверной информации. Все же можно предположить, что различных острые или заостренные костяные или каменные орудия и иглы, найденные в палеолитических археологических раскопках, могли быть использованы как древние инструменты мастеров татуировки. Тем более, что на орудиях были найдены кусочки красной охры. На месте Мас-Д’Азиля, Франция, настенных рисунков не было. А орудия с остатками охры имелись. Естественно можно предположить, что охра использовалась для украшения тела и, в частности, для татуировки [55]. Находки возможных орудий татуировки в сочетании с пигментами предположительно могут быть расценены как археологические индикаторы «инструментария татуировки» [56]. Логично также предположить, что татуировочные чернила могли быть получены из сажи или измельченного древесного угля. [57] Также для татуировки древние вполне могли использовать охру и другие пигменты. Да, все эти предположения достаточно правдоподобны. Но, к сожалению, это всего лишь предположения. [58]
Тем не менее, мумифицированный Этци позволил прийти к однозначному выводу, что татуировки, вероятно, в медицинских или терапевтических целях использовались, по крайней мере, уже более чем 5300 лет назад [59]. Вполне возможно, что костяные иглы использовались для нанесения татуировок на Балканах за тысячелетие до смерти Этци, среди жителей медного века (ок. 6500 л. н), обитавших в поселении близ Пьетреле, Румыния, на берегу реки Дунай [60]. На чем основано такое предположение? Археологические находки костей и рогов в Пьетреле составляют большую и разнообразную коллекцию (в ней более 2000 предметов). Это различные инструменты, оружие, украшения и статуэтки, причем довольно значительная часть находок вполне может рассматриваться как татуировочный инструментарий. [61]. Различные типы шил и булавок из костей животных, сильно различающихся по размеру, форме и видам [62], вполне могли быть использованы именно в этих целях.
Мелкие костяные иглы получали путем осевого деления метаподиальных костей мелких млекопитающих размером с зайца. После того, как эти две части были разделены пополам, их тщательно шлифовали для достижения желаемого контура и размера. Иглы эти, довольно хрупкие (см. фото), обычно имели в длину от 50 до 70 мм (редко превышали 100 мм), ширину от 4 до 7 мм и толщину не более 1,2 мм.
Но вообще-то древние иглы изготавливались из самых разнообразных материалов — камня, кости, дерева. Первые иголки для иглоукалывания также, вероятно, были сделаны из камня, кости, возможно из дерева, шипов или бамбука. Позже появились металлические иглы [63]
Исследование более чем 2000 костяных игл, найденных в Пьетреле, показало, что на поверхности многих из них имелись остатки красных или белых минеральных пигментов. Предположение, что эти пигменты могли скопиться случайно, в результате постосадочных процессов захоронения и образования ископаемых остатков (тафономические процессы), маловероятно.
Помимо следов красной охры на иглах в Пьетреле археологи обнаружили еще одну любопытную вещь — своего рода гребни из склеенных игл. Вероятно, древним людям они служили многоточечными гребнями для расчесывания. [64]
Впрочем, такими гребнями можно было также наносить охру на человеческие волосы, но остатки охры были обнаружены только на гнездовых костяных иглах [65], а на гребнях из игл ее не было. То есть гребнями все-таки расчесывались, а иглами делали татуировки.
На теле Этци была 61 татуировка [66]. Все они, в основном, представляли собой линии и кресты. Татуировку производили, нанося на кожу надрезы, в которые затем втирался древесный уголь. То есть в данном случае татуировка явно преследовала не декоративные цели. Мы вправе предположить, что она носила лечебный характер, [67] поскольку доказано, что у Этци был артроз коленного сустава и остеофиты вдоль позвоночника — оба места отмечены татуировками. Археологами найдены и другие мумии, имевшие татуировки в предполагаемых болезненных местах. [68]. Весьма существенно, что химический анализ пигментов, введенных в кожу в болезненных местах, показал, что они отличаются от пигментов, обнаруженных в ритуальных татуировках [69]. Лечебные татуировки, как правило, делались с использованием различных растительных веществ, которые наши предки считали исцеляющими.
Исследователи факультета анатомии института нейробиологии Болгарской академии наук считают, что различные методы терапии (пирсинг, скарификация, кровопускание, татуировка, иглоукалывание) в прошлом существовали одновременно в течение длительного времени, и такая гипотеза кажется весьма правдоподобной. Иглы, которыми предки пользовались в медицинских целях, практически не отличались от тех, что использовались для шитья и других повседневных дел. Во время акупунктуры иглы из различных материалов (камня, кости, дерева или металла) временно вводятся в определенные точки тела. Пирсинг и татуаж тела, достаточно широко известные сегодня и получившие распространение по всему миру, используют, по сути дела, те же самые древние методы, которыми пользовались и наши далекие предки.
Самые первые терапевтические попытки включали в себя применение давления, тепла или иглоукалывания болезненных мест на теле. Найденные древние антропоморфные статуэтки и рисунки демонстрируют эти отметины. Они могут быть интерпретированы как особые точки, роспись тела, пирсинг, скарификация, татуировки или игольчатые пятна. Древние мумии чаще всего имеют татуировки в виде линий, точек или кругов, часто помещенных в акупунктурно-биологически активные точки. То есть иглоукалывание, которое и сегодня используется как лечебный метод в ряде стран и, в частности, в китайской медицине, применялось в терапевтических целях издревле. Данные, полученные при обследовании этих мумий, показывают, что у этих людей при жизни были болезни, и расположение татуировок может быть истолковано как терапевтическая попытка избавиться от этих хворей. [70]
Доктор Франк Бар, президент Германской Академии акупунтуры, предположил, что уже в эпоху неолита и ранней бронзы люди знали о биологически активных точках (которых действительно много на ступнях человека), поэтому татуировка служила им для предупреждения и лечения некоторых заболеваний.
Вызывают размышления и татуировки, выполненные методом прижигания (как мы помним, были и такие). Образовавшиеся на их месте шрамы имеют очень тонкую кожицу, чрезвычайно болезненно реагирующую на укусы насекомых. Так зачем же все-таки прижигали? Рубцы после прижигания напоминали следы прививок от оспы — это были округлые шрамы на внешней стороны предплечья. Кто знает, может предки действительно вносили в ранки какие — то средства, которые считали лечебными, и пытались таким образом лечиться? [71]
Ларс Крутак
