да промежу плеци.
Овернулись: Михайло назади идёт,
95. Назаде Михайло идёт, весь он и́сцелён!..
Они стали судить его во фторой након:
Закопали его в землю да до белых грудей,
Они вытенули рецист да езык теменём,
Они ясны-ти оци — косицеми,
100. Да ретивоё серьцё — да промежу плеця.
Овернулись: Михайло назади идёт!..
Остановилисе удалы да на цистом поле;
Они стали Михайлу прошшацьсе тут:
«Ты прости нас, Михайло, во таких грехах,
105. Безповинно веть тибя муцили!»
Простилса с има да тут Михайло.
106. Пошли они, удалы, да по цисту полю.
Кропивина, Степанида Евграфовна
Степанида Евграфовна Кропи́вина — крестьянка деревни Сояны, малая, плотная старуха, 60 лет. Она родом из деревни Нижи и племянница известных, теперь покойных, знатоков старин, Прокопия и Николая Шуваевых. Она — вдова, детей не имеет и живет теперь в работницах у одного крестьянина. Она пропела мне две старины: 1) «Голубиная книга» и 2) «Мать князя Михайла губит его жену». Старинам она выучилась у своей старшей сестры. Кроме того, она знает еще несколько духовных стихов (об Алексее, человеке Божием; «Вознесение Христово»; «Иуда Христа продаваёт» и др.). Она долго не соглашалась петь, но польстилась на деньги.
260. Голубиная книга
Да со ту-де со востосьнюю сторону
Подымаицьсе да туця грозная,
Туця грозная да немилослива;
И на ту-де на гору да на Фаорскую
5. Выпадала книга Голубиная.
В долину ета книга сорока локот,
В ширину ета книга тритцати локот,
В вышину ета книга дватцати локоть.
Собиралосе да соежжалосе
10. Ишша сорок-де царей, сорок царевицей,
Ишша сорок королей, сорок королевицей.
Приежжаёт тут да Волотоман-царь,
Волотоман-царь да Волотоновиць;
Тут примудрой царь-от Евсеевиць.
15. Говорит ему да Волотоман царь,
Волотоман царь да Волотоновиць:
«Ты бери ету книгу на белы руки,
Ты цитай ету книгу з доски на доску».
Отвецят ему — да Волотоману:
20. «Ишша етой мне книги не процитать будёт,
А-й на белых руках книги не продёржать будёт,
На резвых ногах у книги не простоять будёт:
И цитал эту книгу-ту Исак-пророк,
Да стоял он у книги ровно три года, —
25. Процитал он у книги тольки три листа!..
Ишша що жа в этой книги-то написано,
Ишша що же в этой Божьей напецятано, —
И сказать вам, сказать будёт по памети,
Вам по памети сказать, аки по грамоты.
30. Ишша как-де зацялса наш белой свет,
Вот наш белой свет да от лиця Ево,
От лиця Ево — да от Восподнево;
Ишша как зацялось солнышко красноё
От оцей Его — да Господнего;
35. Ишша как зацелисе ветры буйныя
От духа Его — да от Восподнево;
Ишша как-де зацялса млад светёл месець
От затыла Ево — да от Восподнего;
Ишша как зацелисе зори ясныя
40. От косиць Его — да от Восподнего:
Пра́ва утренная, лева вецерьняя;
Ишша как зацелисе звезды цястые
От власов Его — да от Восподнего;
И киян-де морё — да фсем морям мати;
45. И Фаор-гора — да фсем горам мати;
Бело-озёро — фсем озёрам мати;
И Ёрдан-река — фсем рекам мати;
Кипарис-древо — да фсем древам мати;
Ишше тит[196]-рыба — да фсем рыбам мати;
50. И плакун-трава — да фсем травам мати;
Воскрыпун-птиця* — да фсем птицям мати:
И сидит она да середи моря,
Середи моря седит она на камене,
Вот на камене седит она на Латыре,
55. Она пьёт-ест да ис синя моря,
Вострепёщот крыльём воскрыльниим —
Запоют куры да поднибёсныя,
И забьют клюци да подзимельния:
Потому морё — да фсем морям мати:
60. Выставала черкофь соборная
И Кузьмы-де Демьяну, яко Климанту;
Потому гора — да фсем горам мати:
И родилса тут сам Исус Христос.
Потому озёро — фсем озёрам мати:
65. Протёкала тут Ёрдан-река;
Потому река — да фсем рекам мати:
И окстилса тут сам Исус Христос.
Потому древо — да фсем древам мати:
И роскован был тут Исус Христос;
70. Потому рыба — да фсем рыбам мати:
Восно́вана фся мати-сыра земля;
Потому трава да фсем травам мати:
И ходила Присвятая Богородиця,
И ходила она по матери-сырой земли
75. И ронила она слёзы на сыру землю —
76. Выростала тут и плакун-трава...»
261. Мать князя Михайла губит его жену
Що поехал княсь Михайло
А да во цисто полё, роздольё.
Ёго матушка родима
А да парну байну затопила;
5. Ах да горець камень нажыгала,
А да горець камешок да калёной;
Созвала ету кнегину
Да в парну баёнку помыцьсе[197]
Да завезала ясны оци
10. да белохрусцятой камоцькой;
Да накатила на утробу
да горець камешок да калёной;
Да выжыгала из утробы
да она маленького младеньця...
15. Да она клала кнегину
да в белодубову колоду
она со маленьким да младеньцём;
Да наколацивала на колоду
да трои обруци железны;
20. Она спушшала колоду
да во синё морё Хвалыньско.
Да тут поехал княсь Михайло
да по цисту полю, роздолью, —
Да под им доброй конь поднялса,
25. Да пухова шляпа свалилась,
Да востра сабля переломилась.
Да догадалса княсь Михайло:
«Да у мня в доме нездоровьё:
Да лебо матушка неможот,
30. Да му<о>лода жона хвараёт».
Да тут поехал княсь Михайло
Да ис циста поля, роздолья.
Да ёго матушка родима
Да на крылецько выходила,
35. Она словецько говорыла:
«Да уж ты здрастуй, княсь Михайло!»
«Да здрастуй, матушка родима!
Да ишша где моя кнегина?» —
«Да как тву<о>я-та кнегина
40. Она горда и спесива;
