769
Herodian 4.9.3.
770
Hemelrijk (1999), 306, n. 130 — о «неронизации» Каракаллы, а также обсуждение в R.J. Penella (1980), «Caracalla and his Mother in the Historia Augusta», Historia 29:382-5.
771
Cassius Dio, Roman History 79.4.3.
772
Cassius Dio, Roman History 79.23.1.
773
Cassius Dio, Roman History 79.24; Herodian 4.13.4.
774
Cassius 79.24. См. Levick (2007), 145, and Varner (2004), 168, n. 116.
775
Levick (2007), 145 — про обожествление Юлии Домны.
776
Herodian 5.3.2–3; Historia Augusta (Macrinus) 9; Cassius Dio, Roman History 79.30. См. Kosmetatou (2002), 401 and Birley (1971), 191-3 — о такой последовательности событий.
777
Herodian 5.4.1–4; Cassius Dio, Roman History 79.30f. Судя no всему, был пущен слух, что на самом деле Авит является сыном Сорэмии от Каракаллы: Herodian 5.3.10.
778
Cassius Dio, Roman History 78.38. Об уничтожении портретов см. Varner (2004), 185.
779
В отечественной литературе чаще принято неправильное «Гелиогабал», отсылающее к культу Солнца. Впрочем, сам император никогда не именовал себя ни так, ни так. (Прим. ред.)
780
Historia Augusta (Elagabalus) 4.1.
781
Icks (2008), 175.
782
Historia Augusta (Elagabalus) 2.1.
783
Historia Augusta (Elagabalus) 21.4; Herodian 5.5.5–7.
784
Herodian 5.7–8.
785
Cassius Dio, Roman History 80.20; cf. Herodian 5.8.9; Varner (2004), 199.
786
Fragment of Zonaras 12.15. Trans. E.H. Cary (in translation of Cassius Dio, Roman History).
787
Или, более точно, — «Александр Мамеин». (Прим. ред.)
788
Kosmetatou (2002), 399–400 and 414.
789
Historia Augusta (Elagabalus) 18.3.
790
Kosmetatou (2002), 402-11 — в частности, о публичном образе Мамеи.
791
Herodian 6.1.9-10; Historia Augusta (Alexander) 20.3; Kosmetatou (2002), 409-10.
792
Historia Augusta (Alexander) 26.9; Eusebius, Ecclesiastical History 6.21, 3f.
793
Kosmetatou (2002), 412.
794
Herodian 6.8.3.
795
Herodian 6.9.6–7.
796
Выступление на ректорских выборах в Эдинбурге, The Times, November 1951: цит. по Drijvers (2000), 28, from Donat Gallagher, ed. (1983) The Essays, Articles and Reviews of Evelyn Waugh (London: 1983), 407.
797
См. Pohlsander (1995) and Harbus (2002) для более детального ознакомления.
798
Drinkwater (2005), 28.
799
Луций Септимий Оденат — сын сенатора сирийского происхождения Септимия Одената, римский наместник Пальмиры в ранге консула (консуляр). В 260 году, после пленения персами императора Валериана, провозгласил независимость Пальмиры от Рима, разгромил Парфию, захватил Ктесифон и объявил себя шахиншахом. Убит в 267 году — есть версия, что по наущению своей жены. К 270 году Зенобия смогла расширить Пальмирскую империю, захватив Египет и Малую Азию, однако в течение следующих трех лет ее эфемерное государство было разгромлено Римом. (Прим. ред.)
800
Zenobia: Drinkwater (2005), 51-3 and Sartre (2005) 513-15.
801
Основными источниками no раннему бэкграунду Елены являются: Ambrose, De Obitu Theodosii 42; Eutropius, Breviarum 10.2; the anonymous Origo Constantini 2.2; Philostorgius, Ecclesiastical History 2.16; and Zosimus 2.8.2 and 2.9.2. См. также Drijvers (1992), Pohlsander (1995) and Harbus (2002).
802
См. McClanan (2002), 180 — о нарративных моделях искупления в жизни женщин-святых. Например, в VI веке скромное происхождение супруги Юстиниана Феодоры превратило ее жизнь в историю о перерождении куртизанки.
803
См. об этой традиции Lieu (1998), 149f.
804
Pohlsander (1995), 15.
805
См. Drijvers (1992), 17 — о законности брака и использовании термина uxor, также Leadbetter (1998), 78-9 — о сожительстве и его легитимности.
806
Gardner (1986), 58 — об использовании императорами наложниц; см. также Arjava (1996), 205-10.
807
Об усилиях Константина доказать свою легитимность и предотвратить хождение неблагоприятных слухов о связи Елены и Хлора см: Leadbetter (1998), 79–81. Предположение, что Константин намеренно подавлял любую подробную информацию о фоне его взаимоотношений с Еленой см. Harbus (2002), 10.
808
Про соглашение о Тетрархии см. Bowman (2005), 74-6, and Rees (2004), 76–80.
809
Leadbetter (1998), 77–82 — более подробно о связях путем браков и о создании тетрархии; см. также Pohlsander (1995), 17, Harbus (2002), 19 and Lenski (2006), 59–60.
810
См. Lancon (2000), 18, and Panegyrici Latini 12.19.3.
811
См. Rees (2004), 46–51.
812
Eisner (1998), 84-6.
813
Хала, или «улей», — модная в 1970-х годах женская прическа, представляющая собой объемистый кокон из волос, свитый на макушке или на затылке. (Прим. ред.)
814
Croom (2000), 101.
815
Lactantius, On the Deaths of the Persecutors 7.9.
816
Для выводов по данному вопросу см. Pohlsander (1995), 14–15 and Drijvers (1992), 21. Однако Е. D. Hunt (1982), 30 предполагает, что она сопровождала своего сына в Никомидии.
817
Zosimus 2.9.2.
818
Drijvers (1992), 22-3; см. также Harbus (2002), 44f and Pohlsander (1995), 7–8, and chapter 4, passim, о связях Елены с Триром.
819
О трирском потолке: М. Е. Rose (2006); Ling (1991), 186f, Pohlsander (1995), 37–46.
820
Об изменении отношения к ювелирным изделиям в поздней античности см. Fejfer (2008), 349-51 and М. Е. Rose (2006), 101.
821
Panegyrici Latini. 6.2; см. также R. Rees (2002), Layers of Loyalty in Latin Panegyric, AD 289–307 (Oxford: Oxford University Press), 168–171 — об «истине» в панегирических заявлениях.
822
О смерти Приски и Валерии летом 314 года см. Lactantius, On the Deaths of the Persecutors 39–41 and 50-1.
823
То есть совмещенные буквы «X» и «Р», аналогичные кириллическим. (Прим. ред.)
824
Основные источники: Eusebius, Life of Constantine 1.28: Lactantius, On the Deaths of the Persecutors 44. См. Cameron and Hall (1999), 204-6.
825
См. Lenski (2006), 72-3 — описание падения Лициния; Eusebius, Life of Constantine 3.47 — о получении Еленой титула Августы.
826
Beard, North and Price (1998), 298-9 — о женщинах и христианстве, а также о приверженках новой веры из верхов общества. Augustine, City of God 1.19 — тщательно исследует пример Лукреции и его использование в качестве упрека тем христианским женщинам, которые не покончили с собой после падения Рима в 410 году.
827
О законах Константина см. Gardner (1986), 120; Cameron (1993), 58; G. Clark (1993), 21–36; Evans-Grubbs (1995), 317-21.
828
Eisner (199), 40-1 and 96 on the imagery of the Proiecta casket.
829
Cameron (1992), 177; also Clark (1986), 25-6.
830
О новой аскетической моде и напряженности в отношениях с традиционными римскими ценностями см. великолепные монографии Cooper (1996) и Clark (1986).
831
Gardner (1986), 78.
832
G. Clark (1993), 51. Evans-Grubbs (1995), 137-8 — о политической хитрости, крывшейся за законами Константина.
833
Е.А. Clark (1986), 47–52.
834
Е. A. Clark and Richardson (1996), 3; Е. A. Clark (1986), 46–52.
835
Cooper (1996), 113-15.
836
Cooper (1996), 144 — о преобладающей важности родства; Eisner (1998) — об искусстве и императорской власти в поздней античности.
837
Brubaker (1997), 57-8. О nobilissima femina см. Pohlsander (1995), 20.
838
О монетных портретах Елены и Фаусты см. Walter (2006), 20f, and Pohlsander (1995), 179-84. Из соображений краткости я опускаю здесь описание биографии младшей Елены. Она вышла замуж за Юлиана Отступника и умерла в 360 году.
839
Возможно, ее тоже можно считать одной из императриц этого периода, но я склоняюсь к интерпретации: С. Kelly (1999), в G. W. Bowersock, P. Brown and О. Grabar, eds., Late Antiquity: a Guide to the Postclassical World (Cambridge, M A and London: Belknap Press), 173.
840
О риторике Константина, утверждавшей его легитимность, см. Leadbetter (1998), 80-1; о надписях см. Drijvers (1992), 45–54.
841
