86
Мейдан-э-Имам — бывшая Мейдан-э-Шах («Двор-сад шаха (царя)»).
87
Нагш-э-Ростам — «Рельеф [с изображением героя] Рустама».
88
Хога-Замбиль — буквально — «Курган-корзина».
89
Унташ-Гал — царь Элама, правивший, согласно ОХ, ок. 1260–1235 гг. до н. э.
90
Иштар — вавилонская верховная богиня сексуальной любви и войны: у шумеров она была известна под именем Инанна.
91
Мардук — этнический бог-покровитель Вавилона, аналог ханаанского Ваала и шумерского Ашара, сын Энки/Эа.
92
Кух-э-Кабир — «Великая гора».
93
Поль-э-Дохтар — буквально — «мост дочери».
94
Сасаниды — династия иранских царей (ок. 224–642 гг. н. а).
95
Танг — горное ущелье.
96
Руд — по-персидски — река.
97
Тепе — персидское название разрушенных курганов, аналог арабского телль и еврейского тель. Местные жители произносят не «тепе», а «тапе».
98
Мидяне — одно из иранских племен, появившихся на исторической сцене в I в. до н. э.; прародиной мидян считаются горы Загрос. Вместе с войсками Набопаласара, царя Вавилона, мидяне участвовали в свержении Ассирийской державы в 607 г. до н. э. В свою очередь, в 550 г. мидяне были разбиты Киром Великим, что знаменовало наступление эпохи владычества Персии.
99
Диодор Сицилийский — древнегреческий историк, живший в I в. до н. э. в Сицилии; автор истории Египта.
100
Фактически (лат.).
101
Камбис — царь Персии, правивший в 529–522 гг.
102
Роулинсон (1809–1895).
103
Гротефенд (1775–1853).
104
Саргон II — царь Ассирии, правивший в 721–705 гг. до н. э.
105
Букв. «свободный язык», язык межнационального общения (лат.).
106
Чадра — длинное, закрывающее голову и даже лицо одеяние мусульманских женщин, надеваемое поверх ярких одежд, которые они носят дома.
107
Портер (1777–1842).
108
Зендан-э-Сулейман — «Темница Соломона».
109
Азербайджан — это название происходит от Атарпатеган — «Хранитель священного огня».
110
Савалан — название этой горы означает «собирание дани». Это может свидетельствовать о том, что за вход в Эдем с востока через этот перевал некогда взималось нечто вроде пошлины или подати.
111
Азери — восточный диалект турецкого языка.
112
Кандован — «похожий на соты» (перс.).
113
Инанна — возможно, происходит от имени-титула Нун-Анна — «Владычица небес».
114
Э-Анна — «Дом Неба».
115
Глиптик — особый жанр искусства — изображение на печатях.
116
Топонимы — названия мест и географических объектов.
117
Общественные учебные заведения — в Великобритании — частые платные учебные заведения, в отличие от государственных, бесплатных школ.
118
Пэбел (1881–1958).
119
Решающий, смертельный удар (фр.).
120
По преимуществу (фр).
121
Пиндар (516–446 гг. до н. э.).
122
Аполлодор (I или II вв. н. э.).
123
Лукиан (ок. 125–180 гг. н. э.), уроженец Самосаты в провинции Коммагена, Сирия; большую часть жизни прожил в Афинах.
124
Бероссус (III в. до н. э.) — вавилонский жрец, написавший три книги по истории Вавилона, используя архивы храма Бела в Вавилоне. Его книги, написанные на древнегреческом, пользовались широкой популярностью в Греции и Риме. До нас дошли лишь отрывки из его сочинений, сохранившиеся в книгах Иосифа (Флавия), Евсевия (Кесарийского) и Синкелла. Умер ок. 260 г. до н. э.
125
Иосиф Флавий (I в. н. э.).
126
Онкелос (IV в. н. э.)
127
Ксенофонт (ок. 435–354 гг. до н. э.) — древнегреческий историк и полководец, возглавивший неудачный поход 10 000 греческих наемников в 399 г. до н. э. из Месопотамии в Грецию. Этот эпический «поход десяти тысяч» лег в основу книги Ксенофонта «Анабасис».
128
Гинцберг (1873–1953).
129
Синахериб — царь Ассирии, правивший в 705–681 гг. до н. э. Имя Синаххеэриба означает «Син отомстил (за смерть) братьев».
130
Асархаддон — царь Ассирии, правивший в 680–669 гг. до н. э. Его имя, Ашур-аха-иддин, означает «Ашур обрел брата».
131
Так звучит имя Синахериба в русском Синодальном переводе.
132
Имя Асархаддона в русском Синодальном переводе.
133
Ипполит (ок. 155–236 гг. н. э.).
134
Иаков Нисибийский — в конце IV в. — епископ Медзпинский.
135
Винсент де Бовэ (ок. 1184–1264 гг.).
136
Уильям Рубрук (XIII в.).
137
Одорик (ок. 1286–1331 гг.).
138
Марко Поло (1234–1324 гг.).
139
Халиф Омейядской династии — в суннитской ветви ислама — потомок Мохаммеда по прямой линии. Омейяды принадлежали к династии Муавии из Мекки, который в 656 г. силой отнял трон халифата у Али, зятя Мохаммеда. Именно это событие повлекло за собой раскол ислама на суннитов и шиитов.
140
Шиитский имам — имамы были потомками Али и, по праву прямого наследования, считались авторитетными религиозными лидерами шиитов («последователей»), главным центром которых в наши дни является Иран. Всего имамов было двенадцать, последний из которых (махди) исчез, не оставив ни сына, ни наследника.
141
Ибн Хаукаль — арабский географ, посетивший Азербайджан в 955 г.
142
Евтихий Александрийский (IX в. н. э.)
143
Так в русском Синодальном переводе. В английском же, восходящем к Вульгате, сказано: «с Богом»; т. е. Ной носил Бога в себе.
144
Борона — особый вид мотыги для рыхления почвы. Аналогичен знаку сетеп в египетской иероглифике.
145
V династия — НХ — ок. 2350–2224 гг. до н. э.
146
Гектар — равен 10 000 кв. м, или 2,471 акра.
147
Глиптика — искусство резьбы на печатях.
148
C14 — радиоуглеродный анализ по изотопу углерода (C14).
149
Версии имен библейских персонажей приведены согласно русской Синодальной Библии.
150
«Е г и п т и а к а» (греч.) — «История Египта».
151
Антиох I — царь Селевкидской династии, правивший в 281–261 гг. до н. э.
152
«В а в и л о н и а к а» (греч.) — «История Вавилонии».
153
Метатеза — перестановка слогов в результате неверного произношения незнакомых слов.
154
Финкельштейн (1922–1974).
155
Гипокористикон — краткая форма имени или фамилии.
156
Селевкидский период (312—65 гг. до н. э.)
157
Угарит — крупный и могущественный торговый город на северо-западном побережье Сирии. В рамках Новой Хронологии Угарит — финикийский город эпохи Бронзового века.
158
Именно на это место Св. Писания ссылаются адепты лжеучения деструктивной тоталитарной секты «Свидетели Иеговы».
159
В русской Синодальной Библии, представляющей собой полуперевод-полутранскрипцию старославянского текста — «Я семь Сущий».
