cuer et quil ne saproit pas a son sens. Mais en toutes ses voies pensoit en dieu». Smets 2007. P. 81–96.
401
Paris. BnF fr. 619.
402
Wirth 2008. P. 109–116.
403
Claussen 1993. S. 77–124.
404
Calò Mariani 1995. Р. 40–42.
405
Vat. Pal. lat. 1071. Fol. 3r.
406
Yapp 1983. Р. 620.
407
Более подробный и нюансированный свод орнитологии в ватиканской рукописи: Kinzelbach 2008. S. 63–135.
408
BAV. Pal. lat. 1071. Fol. 49v.
409
Таковы, например, изображения зданий, в которых селят охотничьих птиц: BNF. ms. fr. 12400. Fol. 96r, 96v, 151v, 152r, 154v, 158r. Другие изображения свидетельствуют об определенном влиянии готических форм, впрочем, вполне заметном и в самой штауфеновской архитектуре Южной Италии: fol. 149r, 149v.
410
В ватиканской рукописи на соответствующем месте (fol.5v) рядом с рубрикой Rex помещено изображение Манфреда на троне. Во французской версии добавление оставлено, но надпись, обозначающая авторство Манфреда, стерта. Вполне возможно, что молодой Дампьер захотел таким своеобразным способом присвоить себе ученое высказывание сицилийского короля.
411
Grabar 1931. P. 7ss.
412
Housley 1982. P. 63.
413
Едва ли не исключение представляет собой собор в г. Альтамура в Апулии, заложенный по воле императора в начале 1230-х годов. Обычно Фридрих ограничивался традиционными пожалованиями уже существовавшим монастырям и храмам.
414
Riccobaldus de Ferrara 1726. Col. 132.
415
Bertaux 1904. P. 699.
416
Остатки оригинального декора аббатства Санта-Мария ди Рипальто в северной части мыса Гаргано — пожалуй, самый характерный пример цистерцианского искусства Апулии. Abbate Р. 229–231. Ghisalberti P. 41ss.; Calò Mariani 1994, 1984. P. 69ss.
417
Rudolph 1991. P. 282. Shapiro 1993. P. 1–27.
418
De Bruyne 1946. T. II. P. 133–139.
419
Calò Mariani 1984. Р. 74.
420
Hahn 1957. S. 66 ff, 314 ff.
421
Jalabert 1932. P. 181–246. Behling 1964. S. 64–82. Ladner 1983. Vol. II. P. 727–763. White 1978. P. 30–31.
422
Aceto 1990. Р. 42.
423
Cadei 1980. Р. 191–215.
424
Привилегия, дарованная Казамари в 1222 г. (HD. Vol. 2. P. 259ss), свидетельствует о личных заслугах его аббата. См. о нем: Stürner 2000. Bd. 2. S. 20 ff.
425
Houben 1996. P. 159–176.
426
Cadei 1996. S. 472–475. Willemsen 1977. S. 143–163. Hell 1969. S. 136–137.
427
Jalabert 1932. Р. 222–225.
428
Рехт 2014. С. 122.
429
Buschhausen 1978.
430
Одним из возможных античных прототипов могла быть капитель IV–III вв. до н. э., использованная в церкви Сан-Лéучо в Канозе. Calò Mariani 19952. Р. 393. Иконографическое, но не стилистическое сравнение с известными изображениями императоров из оттоновских рукописей было предложено Болоньей: Bologna 1969. P. 26–27.
431
Elbern 1995. S. 1–18.
432
Powell 2007. P. 13–22.
433
Cardini 2000. Castel del Monte 2002. P. 109–151. Götze 1998.
434
Willemsen 19772. S. 163.
435
Calò Mariani 1992. P. 366–371. В этом император вполне мог следовать своим норманнским предкам, которые создали свою главную летнюю резиденцию в Монреале («королевской горе»), откуда открывался великолепный вид на Палермо, залив и гористую «Золотую конху», окружавшую столицу со всех сторон. Норманны, в свою очередь, в основном использовали и перестраивали дворцы своих арабских предшественников.
436
D’Urso 1842. P. 55.
437
Huillard-Bréholles 1844. Р. 110–111.
438
Sauerländer 1994. P. 205–206. Id. 1978. S. 119–131. Pace 1994. P. 221–238.
439
Сделанная мной в посредственных условиях освещения фотография, без источника бокового освещения, не отражает этих нюансов, поэтому я предпочел воспроизвести здесь хорошую иллюстрацию, сделанную для каталога Federico II. Immagine e potere, p. 307.
440
Keller 1939. S. 245. Голова силена схожа с изображением на маленькой камее (0, 035 x 0, 011 см), проданной Джулии Фраскони в 1989 году в Отеле Друо в Париже, сегодня находящейся в коллекции Антонио Джулиано. Federico II. Immagine. Immagine e potere. Cat. N. 6.6. С головой силена по качеству исполнения не выдерживает сравнения даже подобный же образ в другой башне Кастель дель Монте, сделанный, судя по всему, по модели какого-то морского божества, похожего на Нептуна на античной «чаше Фарнезе» из Национального археологического музея в Неаполе.
441
В только что опубликованных росписях зала, примыкавшего к капелле Св. Сильвестра, в римском монастыре Четырех мучеников (Santi Quattro Coronati), созданного для Римской курии в момент противостояния между Империей и папством, накануне Лионского собора, можно видеть физиономически весьма выразительные и крупные, красиво одетые фигуры атлантов. Здесь они используются как часть подчеркнуто антикизирующего иконографического языка, традиционного средства идеологической борьбы между двумя наследниками римской традиции. Речь идет, однако, о помещении, не предназначенном для богослужений. Draghi 2007, Op. cit. P. 220–225, 342–350. Fig. 204–207, 253–258.
442
Рехт 2014. С. 258–260. Ср.: De Bruyne 1948. T. I. P. 287–291.
443
Дворжак 2001. С. 51–176. Берто писал, что французская архитектура стала «официальной версией» штауфеновских
