М. Мейлах находит в комментируемом тексте черты общности с произведениями Введенского 1929–1930 гг., в т. ч. общности метрики, – особенно в написанном почти одновременно с Хармсом стихотворении Введенского «Святой и его подчиненные» (СП-III. С. 188).
Отметим насыщенность текста чередой излюбленных Хармсом символов: молоток, часы, окно, миг;
Лампа – см. 63, 83, 87, 98, 106, 110, 140, 142, 230, 238, 254, 294, 303.
142. Хню*
Впервые – СП-III. С. 33–37. Автограф с обширной правкой и вариантом 11 начальных ст. – РНБ. Развёрнутый и исключительно содержательный комментарий см. Jaccard I; Золотоносов. С. 77–82.
Размер и отдельные образы текста возводятся к поэме Заболоцкого «Школа жуков». Хню – см. 139; Соколов – см. 136;
вид ночного свидригала – созвучие с фамилией Свидригайлов отсылает к связанному с этим персонажем «Преступления и наказания» Достоевского впечатлению таинственного и страшного;
выпустит мух – см. 29, 44, 45, 50, 55, 86, 89, 95, 108, 132, 158, 183, 196, 212, 240, 265, 279, 294, 310, 312, 315;
отмечаем… событие – см. 79 и т. 2 наст. собр.
Чебышев Пафнутий Львович (1821–1894) – математик, сыгравший значительную роль в развитии теории относительности; доказал в теории вероятностей закон больших чисел;
окно стыдливое растворилось – см. в 3, 16, 29, 33, 43, 107, 135, 137, 141, 184, 196, 202, 240, 276, 302, 322;
Галилей Галилео (1564–1642) – итальянский ученый, опровергавший геоцентрическую теорию мироустройства;
а ныне пять обэриутов – вместо зачеркнутого: а ныне Хармс и Соколов и Хармс;
тут мёртвый лев сильней живой собаки – парадоксальный парафраз Екклисиаста: «…и псу живому лучше, нежели мертвому льву» (Еккл. 9.4);
вода послушно расступилась – ср. 63, 86, 139, 188;
пути жука точильщика – ср. 192, а также 142, 218, 310.
143. От знаков миг*
Впервые – СП-III. С. 39–42. Автографы – РНБ (черновые варианты и окончательный текст).
сорок лет – внимание Хармса к этому числу в его «большой игре» числами побуждает, учитывая его интересы, обратить внимание на то, что сорок лет – возраст, в котором, по учению оккультистов, становятся магом. Ср. также библейскую символику: сорок лет хождения израильтян по пустыне и др. (см. 183, 211, 325);
миг – см. 129, 141, 144, 168, 176, 177, 179, 206, 211, 291;
плотник сам не ведает – здесь и далее, по-видимому, новозаветный мотив: плотник Иосиф, земной отец Иисуса Христа; звезда, повисшая над колыбелью и др. Учитывая занятия Хармса мифологией и индуизмом, нелишне отметить, что, согласно преданию, Кришна родился от девы Деваки в семье плотника Васудевы (см. также 111, 177);
я ландыш – см. 98, 106;
повторяю каждый миг – в СП отмечено значение для Хармса мифологемы «повторения», «вечного возвращения», которая, вероятно, воспринята им в том числе и от П. Успенского (СП-III. С. 195);
Всё – см. 3-10, 12–14, 19, 20, 22, 26, 30, 42, 47, 54, 77, 81, 82, 86, 87, 89, 90, 92, 135, 137, 143, 190, 211.
144. «в миг открыл я сто книг…»*
Впервые – СП-III. С. 100 (с иной текстологической интерпретацией). Автограф – РНБ.
в миг – по-видимому, это был у Хармса особо напряженный период размышлений о свойствах времени, поскольку, как видим, мотив мига встречается и в предыдущих текстах; в восточных религиозных учениях, которые изучал Хармс, миг интерпретируется как духовное озарение (см. также 129, 141, 143, 168, 176, 177, 179, 206, 211, 291).
145. «Дни дни клонились к вечеру…»*
Впервые – СП-III. С. 104 (с иной текстологической интерпретацией). Автограф – РНБ.
По-видимому, один из многих текстов, где свойства времени являются центром сюжета – здесь его сжатость создает едва ли не апокалипсическую картину (трансформированную, как обычно у Хармса) сходящего с неба ангела с лицом как солнце («сразу сразу зацветало солнце») и клянущегося, что времени не будет («в образе часовщика»).
146. «Однажды возвращаясь домой с прогулки…»*
Впервые – СП-III. С. 106 (с иной текстологической интерпретацией). Автограф – РНБ.
Однажды – частый зачин текстов Хармса, равнозначный словам «событие», «случай», которые также часты в его произведениях (см.: 149, 174 и особенно т. 2 наст. собр.).
147. «Скажу тебе по совести…»*
Впервые – СП-III. С. 46–47. Автограф (по старой орфографии) – РНБ.
Разговор, диалог – одно из стилеобразующих свойств поэтики Хармса, органично связанное со стилистикой общения чинарей (см. вступит, статью).
Павел Николаевич Филонов – см. вступит, статью;
Я всё обдумал взвесил пересчитал и перемножил – парафраз библейского стиха из «Книги пророка Даниила» (СП-III. С. 197).
148. «мне бы в голову забраться козлом…»*
Впервые – СП-III. С. 43–44. Автограф – РНБ. двигатель Сименс-Шуккерта – русское акционерное общество «Сименс-Шуккерт» поставляло разнообразное электрооборудование.
149. «однажды Бог ударил в плечо…»*
Впервые – СП-III. С. 108 (с иной текстологической интерпретацией). Автограф (по старой орфографии) – РНБ.
ударил в плечо – традиционный жест масонского обряда посвящения.
150. «То то скажу тебе брат от колеса не отойти тебе…»*
Впервые – СП-III. С. 107 (с иной текстологической интерпретацией). Автограф с зачеркнутыми 14 последними ст. – РНБ. Приводим их:
Так уж свойственно в натуре все сшибать но не ломать а квадраты ветры бури то есть ломанные куски вселенной глубоко прячут в землю мать Поистине камень мёртв и неподвижен растение же роста жизнь имеет в росте животное жизни всю жизнь движется и многими мыслями управляя ростёт и движется человек и по небу движутся луна и солнце создавая порядок
